مسيرة رياض الصالح الحسين الشعرية: انطلقت مسيرته الشعرية بشكل حقيقي منذ عام 1976م، عندما نشر في مجلة "جيل الثورة" أولى قصائده، التي تتابعت لاحقاً، في نفس المجلة التي كانت تمنحه عائد مادي زهيد، ثمّ انتقل لكتابة قصيدة النثر في عام 1977م، وفي عام 1978م انتقل من مدينة حلب الى العاصمة دمشق التي عمل فيها بمكتب الدراسات الفلسطينية، وقد استمر في عمله هذا حتى تاريخ وفاته. تعرّف على مجموعة من الادباء والشعراء الذين كانوا معارضين للسلطة، وتعاون معهم على تأسيس نشرة سميت "الكراس الأدبي"، والتي أوقفت عن النشر بعد عددها التاسع واعتقل معظم من يكتب فيها بمن فيهم نجمنا في هذا المقال، الذي عانى كثيراً من التعذيب في المعتقل، وخصوصاً أن المعتقلين لم يصدقوا انه أصم وأبكم واعتقدوا أنه يدّعي ذلك. بعد خروجه من المعتقل نشر رياض الصالح الحسين أول مجموعة شعرية له في عام 1979م بعنوان "خراب الدورة الدموية"، والتي كان لها الكثير من المؤيدين في نفس الوقت الذي عارضها الكثيرون، وفي عام 1980م نشرت له وزارة الثقافة السورية مجموعته الثانية بعنوان "أساطير يومية"، وقبل وفاته بأشهر بسيطة أصدر ديوانه الذي لاقى انتشار واسع "بسيط كالماء، واضح كطلقة مسدس"، بينما نشر ديوانه الاخير "وعل في الغابة" بعد وفاته بعام.
آخر تعديل أبريل 15, 2022 هل تعرف شاعراً تنساب القصيدة من أنامله كالنبع، كالنهر في الجريان. شاعر أصيب بالصمم والبكم، فتسلمت مسام جلده المهمَّة لينطق عبر جسده كُلِّه أجمل ما يمكن أن يقال من كلام؟. رياض صالح الحسين، شاعر ينتمي للورد في الحقل وللوعول في الغابات. إنه أكبر من شاعر وأكثر من قصيدة. قد لا يملك رياض فصاحة نزار قباني أو عمق فلسفة محمود درويش في القصيدة. ولكنه يملك تجربة شعرية غنية ويمنح القارئ إحساس الظل وقت الظهيرة. وعبر الصعاب التي مرّ بها والآلام الشخصية التي كابدها يرسم لنا القصيدة كمعنى آخر للحب والبساطة. دعونا نعبر بخطًا رقيقة على جراح قصائده في هذا المقال، علّنا نتلمس شيئًا من عمق مروره القصير بيننا ونجسُّ نبض آلامه. من هو رياض الصالح الحسين هو شاعر سوري المولد والهوية، يعد من أبرز رواد الشعر العربي. وعلى الرغم من المتاعب التي عانى منها في حياته إلاّ أنه استطاع عبر حياته القصيرة (1954- 1982) أن يثري التجربة الشعرية السورية والعربية. وينطق بالشعر دون تكلّف لتتهادى عبر قصائده آلاف من التعابير الشعرية التي تلامس القلب والأحاسيس وتعبر من خلالها حقول من الرقة والرهافة، قد لا نجدها في أي شعر آخر.
الشاعر في بورتريه لـ سعد بن خليف (العربي الجديد) سرقة مباغتة للموت خطفت الشاعر السوري رياض الصالح الحسين (1954 -1982)، فطالته فتنة الرحيل مبكّراً، وإن ظلّت أشعاره صاحبة الإسهام الرئيسي في الإشارة لشاعر حافظت قصيدته على "بكورتها"، تماماً كصورته المؤبّدة شاباً لم يتجاوز التاسعة والعشرين بنظرة أسيانة وغائمة. أشعاره التي امتدّت خيوطها لتتواشج مع عصرنا، فبدا كأنها ابنة لراهننا الشعوري وربما بنفس الدرجة وقت ظهورها الأول في نهاية السبعينيات، ما جعل مواقع التواصل الاجتماعي تتداولها بكثرة منذ اكتشافها لرياض، خصوصاً مع نفاد طبعات أعماله منذ زمن طويل، إلى أن ظهرت، مؤخراً، في طبعة كاملة عن منشورات "المتوسط - إيطاليا"، لتضمّ مجموعاته الأربع وقصائد بخط يده وشهادات عنه وعن شعره، بمقدمة للشاعر منذر مصري. " تكتّم على مرضه أمام الناس وقاله كله في الشعر " هي المرة الأولى التي تصدر فيها أعمال رياض مجمّعة وكاملة، بعد نفاد طبعات مجموعاته السابقة، لكن المجموعة الكاملة التي أشرف على إصدارها الشاعر عماد نجار، ابن أخت الراحل، استبعد منها عدة قصائد كان نشرها موقع "جدار" الإلكتروني قبل فترة قصيرة وذلك لعدم وجود مصدر واضح لها، إضافة إلى أن الشاعر اعتمد بنفسه آخر مجموعاته "وعل في الغابة" من غير ذكر هذه القصائد، ما يعني أنه استبعدها بنفسه من النشر.
يقول الشاكر: "رياض صورة حية لسيرة حصان جموح رفض أن يؤطر في إسطبلات التهميش التي يعاني منها المثقف العربي في وطنه فآثر أن يغادر أصمّ أبكم مع القصيدة التي أذهلنا بها أكثر من ذهولنا المبكر برحيله. هو شاعر غير مقونن، لذلك ارتعش وحيداً في المشفى كارتعاش التويج إذا بكى، فتساقط ندى، مازال يعرش على شغاف القلوب. قصة رياض هي أكبر من سيرة شاعر، وأنقى وأعمق من قصائد تتدوالها العاشقات، أو تصدح بها منابر القصيد والتصفيق، فرياض أسفار وطن مركوز في خاصرته قصص المهمشين والبسطاء والفقراء، التي تراكمت بعد موته انفجارات مدوية لمجتمعات المخاطر التي استشرفها رياض وعشناها نحن. رياض العشريني، النديّ، الذي آثر أن ينفجر لوحده، إذ كيف لشاعر لم يتجاوز عقده الثالث أن يغتال قصائده بغير روحه وأحلامه؟ عاش رياض مؤطراً بغمام الشعر فلم تنل منه وحول العمر مثلما نالت منا. رياض فارس مسكون بوطنه، وبطالته، ومعاناته اليومية مع الفاقة والتهميش والطموح والكبت. لذلك قرر أن يغفو كـ "وعل في الغابة" دون سابق إنذار، تاركاً أنهاره دون سدود، فسنواته القصيرة العجاف حالت دون قوننة جريانه الجموح. وحده الموت استطاع أن يقونن محاولاته الغزيرة في الشعر، والقصة القصيرة، وقصص الأطفال، والمقالة الصحفية، والنقد الأدبي.
أحمد بن الحسين بن عنبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي. ولد في الكوفة عام 915م،عرف بأنه من أشهر شعراء الوطن العربي، نشأ في... صلاح عبد الصبور – قصة حياة صلاح عبد الصبور رائد الشعر الحر صلاح عبد الصبور إسمه الكامل محمد صلاح الدين عبد الصبور يوسف الحكواتي ، شاعر مصري من العصر الحديث ، يعد رائدا من رواد الشعر الحر ، تأثر بالأدب الغربي بشكل كبير ، وبخاصة بأدب الإسباني لوركا الملقب بعندليب الأندلس. ولد في الثالث من أيار... أكمل القراءة
"أنا صديق الآنسة "س" ذات الشعر الخرنوبي الحفيف التي تتعفن تحت لسانها ليمونة من الأسئلة البسيطة و المخيفة انتظرتها على السطح فجاءت بقميص مطعون بالنجوم و الأحلام اليابسة.. و كان عليّ أن أقبّلها.. وأعتقد بأنني فعلت ذلك بشكل جيد". لم يرغب رياض للآنسة "س" أن ترحل عن مقعدها أبدًا، لكنه اضطر هو لأن يغيب عن مقعده! وهو على يقين أن سطوره ستخلد قصة حبهما وأن لقاء سيجمعهما. قبل أن يرحل بوقتٍ ليس بطويل كان رياض يفكر في الزواج من سيدة لم يفصح عن اسمها قائلًا لصديقه: "لا تسألني من هي الآن.. فأنا لا أحب الفضوليين". وتقدم رياض لخطبة سيدة عراقية اسمها هيفاء أحمد، لكن هذه القصة أيضًا لم تكتمل، وانتهت بحزنه ومرضه. غرق رياض في همومه وأسرف في الشرب فتدهورت حالته الصحية، لكنه ولم ينس أن يهدي هيفاء ديوانه الأخير. "أصبحتُ في الثالثة والعشرين.. رجل بوجنتين شاحبتين و مستاء للغاية ودعت (س) بعد أن تركت على عنقها دمعة حارة كالفلفل وها أنذا أعمل لأشتري لها تفاحة ورغيفًا و لكن ثمة من أخبرني: بأني سأجد في التفاحة دودة.. و في الرغيف صرصارًا ميّتًا فإذا تركت الرغيف و التفاحة سأموت.. وإذا أكلتهما سأموت و في الحالتين سأخسر نفسي.. في الحالتين سأخسر س" ربما كانت "هيفاء" صورة أخرى لـ "س"، وبالطبع "س" هي صورة للحبيبة ولكل حبيبة، وفي الحالتين مات رياض آلمًا.
الرجل يتنزه في قبره ينظر إلى الأعلى ينظر إلى الأسفل ينظر حوله لا شيء سوى التراب وقبضة الخنجر في صدره يبتسم الرجل الميت ويربت على قبضة الخنجر صديقه الوحيد الذكرى العزيزة من الذين في الأعلى.. » هذه القصيدة، مع ما يليها من «قصائد الموتى» وأخصّ «فنان»، وقصائد أخرى متفرقة في المجموعة، مثل «أرجوك»، و«المكتب»، ربما أكثر قصائد «رياض» قربًا مني، لكن «الخنجر» وحدها بقيت مغروزة في صدغي، طوال كل هذه السنين. إنها إحدى تلك التي ما أن تقرأها حتى تجد أنك تحيا بها، فيها، إلى أن يأتي شيء ما، أحد ما، ويقتلك. وخلافًا لما كان «رياض» دائمًا يدعيه ويصرّ عليه في الشعر، وكنت لا أوافقه عليه، بأنه تسجيل وأرشفة لأحداث يومية ومشاعر عابرة في الحياة المعيشة، فالقصيدة تهبش من ثمار شجرة الموت الآبدة. الجيل الشعري الركيك كلا.. ليس بسبب ذكرياتي الخاصة عنها، «الخنجر» واحدة من أفضل وأجمل القصائد التي استطاع جيلنا الشعري الركيك والضائع أن يقدمها. لماذا إذن؟ إذا قلت، طرافتها هي السبب، أعود وأقول: إن الطرافة معهودة في شعر «رياض»، لا بل كثيرًا ما كانت برأيي، زائدة، وتسيء إليه. وإذا استدركت وقلت: إنها هذه المرة طرافة سوداء، إنها هذه المرة لعب مع الموت، فهذا أيضًا ليس غريبًا عنه، إذن ماذا؟ أهي تلك الابتسامة العجيبة، ابتسامة في القبر، التي يفترّ عنها ثغر الرجل الميت، وهو يربت على قبضة الخنجر المغمد في صدره؟ كيف له أن يبتسم؟ كيف له أن ينقل يده في التراب ويرفعها ويخفضها وهو يربت بها.