اسحق احمد فضل الله: الحديث كله هو.. اخبار السودان اخبار السودان / فبراير 6, 2022 السيد رئيس تحرير صحيفة الانتباهة حديثنا اليوم ليس أكثر من ثلاث جمل وهو موجز موجز لأن الحديث كله كله كله قالته مسيرة الأمس وما قالته مسيرة الأمس هو أن السودان يقول:- نقطة…. اسحق احمد فضل الله الانتباهة اليوم. افتح صفحة جديدة… وقول مسيرة الأمس الأعظم هو إن المسيرة حديثها عن السودان/ وحتى الخامس من فبراير/ هو حديث من جزءين الأول والأصغر هو أن حديث السودان وحتى الخامس أمس حديث يغلق والثاني من الحديث… وهو الأعظم هو حديث عن المستقبل وعن العطالة… والرغيف ثم ما وراء ذلك… السيد رئيس التحرير الأحمق وحده هو اليوم من يظن أن مسيرة الأمس تحتاج إلى حديث واليوم هو يوم للعرضة للرقص للتبة للغناء والليلة كيف أمسيتوا يا ملوك أم در…. يا ملوك عطبرة… يا ملوك السودان كله كله.. وغداً والأيام بعدها تعود أنفاسنا إلينا…. ونكتب اسحق احمد فضل الله الانتباهة Comments No comments yet, take the initiative.
من هو معاوية؟ هو: معاوية بن أبي سفيان، واسم أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس، يكنى أبا عبدالرحمن. أمه: هند بنت عتبة بنت ربيعة بن عبد شمس، وأمها: صفية بنت أمية بن حارثة بن الأقوص من بني سليم. كان أبيض طويلاً، أبيض الرأس واللحية، أصابته لُقوةٌ (اللقوة: داء يصيب الوجه) في آخر حياته. قال أسلم مولى عمر: قدم علينا معاوية وهو أبيض الناس وأجملهم. ولقد كان حليماً وقوراً، رئيساً سيداً في الناس، كريماً عادلاً شهماً. اسحق احمد فضل الله يكتب: والحل…. – Sudan News. قال المدائني: عن صالح بن كيسان قال: رأى بعض متفرسي العرب معاوية وهو صغير؛ فقال: إني لأظن هذا الغلام سيسود قومه. فقالت هند ـ أم معاوية ـ ثَكِلتُهُ إن كان لا يسود إلا قومه. إسلامه أسلم هو وأبوه وأخوه يزيد وأمه يوم فتح مكة. وروي عنه أنه قال: ( أسلمت يوم القضية ـ أي: يوم عمرة القضاء، وكتمت إسلامي خوفاً من أبي). قال معاوية: ( لما كان يوم الحديبية وصدّت قريش رسول الله عن البيت، ودافعوه بالروحاء وكتبوا بينهم القضيّة؛ وقع الإسلام في قلبي، فذكرت ذلك لأمي هند بنت عتبة، فقالت: إيّاك أن تخالف أباك، وأن نقطع أمراً دونه فيقطع عليك القوت، وكان أبي يومئذ غائباً في سوق حباشة). قال: ( فأسلمت وأخفيت إسلامي، فوالله لقد رحل رسول الله من الحديبية وإني مصدّق به، وأنا على ذلك أكتمه من أبي سفيان، ودخل رسول الله عمرة القضية وأنا مسلم مصدق به، وعَلِمَ أبو سفيان بإسلامي فقال لي يوماً: لكن أخوك خير منك، وهو على ديني، فقلت: لم آل نفسي خيراً).
حمديس…. عن حديث الأمس…. ندوة الشيوعي التي كانت كارثة عليه من يشهد هو الشيوعي وأحبابه فالشيوعي يجتمع مساء أمس لتقييم ما وقع والبحث عمن صنع الكارثة ولجان في الثورات تنفي ما قاله الشيوعي عن تدخل جهاز الأمن وعن المحاكمات أمس… القاضي يسأل عبدالله سليمان عن الحواتي / شاهد الاتهام الأول/ ما هو قال هذا::- هو مصدر معلوماتي… والحواتي كان قد أنكر كل ما ساقه في شهادته والمحكمة تسأل النيابة::- عند الهجوم على الشقة هل وجدتم أموالاً أو أسلحة؟ (والأموال والأسلحة هما الدليل الوحيد في القضية) النيابة قالت::- لم نجد… و أستاذ…. حمديس اسمك ليس حمديس لكن الزهج يسوي كتير وتسأل عن العلاج… والعلاج هو ( زياد ابن أبيه يصعد البصرة…. منبر المسجد… ويجول بعينيه ساعة في الضباع التي جلست هناك… ثم يزأر ويطلق قانونه.. اسحق احمد فضل الله الانتباهة اليوم العالمي. القانون الذي لا يصل إليه إلا حاكم عبقري يعرف أن الإبل تعالج بالمرواد المتوهج ناراً زياد الذي يجرجر أمهات الجالسين من قبورهن يعلم أن هؤلاء لا تهمهم أمهاتهم وهكذا يأتي بما يخترق الجلود الغليظة هذه… قال::- يا أهل العراق…. من غرّق أحداً غرّقناه.. (والجملة هذه تعني أن النقرز هناك يبلغ أمرهم أنهم يقتلون بعض الناس بالإغراق وعلناً قال زياد::- ومن نقب عن قوم نقبنا عن قلبه.. والجملة تعني أن تسعة طويلة هناك يبلغ أمرها أنها تثقب جدران البيوت على أهلها ويدخلون عليهم.. قال… وقال… وقال ثم قال::- ما هذه المواخير المنصوبة؟… حرام علي الطعام والشراب حتى أسويها بالأرض والجملة تعني أن الفساد والانفلات كان يبلغ درجة نصب الاندايات علناً قال زياد إياي ودلج الليل….
قال كعب بن مالك رضي الله عنه: ( لن يملك أحدٌ هذه الأمة ما ملك معاوية). وعن قبيصة بن جابر قال: ( صحبت معاوية فما رأيت رجلاً أثقل حلماً، ولا أبطل جهلاً، ولا أبعد أناةً منه). عن أبي إسحاق قال: ( كان معاوية؛ وما رأينا بعده مثله). حكم سب الصحابة ينبغي لكل مسلم أن يعلم أنه لا يجوز له بحال من الأحوال لعن أحد من الصحابة، أو سبّه، ذلك أنهم أصحاب رسول الله ، وهم نَقَلة هذا الدين. قال رسول الله: { لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً، ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه} [متفق عليه]. اسحق احمد فضل الله الانتباهة اليوم مباشر. وقال رسول الله: { خير الناس قرني، ثم الذي يلونهم، ثم الذي يلونهم} [رواه البخاري ومسلم]. فهم رضوان الله عليهم خيرٌ من الحواريين أصحاب عيسى، وخير من النقباء أصحاب موسى، وخير من الذين آمنوا مع هود ونوح وغيرهم، ولا يوجد في أتباع الأنبياء من هو أفضل من الصحابة، ودليل ذلك الحديث الآنف الذكر (انظر فتاوى ابن عثيمين رحمه الله). سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن من يلعن معاوية، فماذا يجب عليه؟ فأجاب: ( الحمد لله، مَن لعن أحداً من أصحاب النبي كمعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص ونحوهما؛ ومن هو أفضل من هؤلاء: كأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة ونحوهما، أو من هو أفضل من هؤلاء: كطلحة والزبير، وعثمان وعلي بن أبي طالب، أو أبي بكر الصديق وعمر، أو عائشة أم المؤمنين، وغير هؤلاء من أصحاب النبي فإنه مستحق للعقوبة البليغة بإتفاق أئمة الدين، وتنازع العلماء: هل يعاقب بالقتل، أم ما دون القتل؟ كما بسطنا ذلك في غير هذا الموقع) [مجموع الفتاوى:35].
ويشتهي الآن رطلاً من اللحم
و الإفطار و الإفطارات و التأمين الغريب الدقيق أشياء كلها رسائل يبعثها الإسلاميون للجميع حتى يعرف كل أحد حدوده … و يعمل حسابه و الرسائل ما يصنعها هو شعور الإسلاميين (العقول المتمرسة أن بعض الجهات لن تستسلم للهزيمة خصوصاً من جهة محظورة محاصرة تُقاتِل العالم كله و الإفطارات المتتابعة التي سبقت إفطار المتنزه كانت تأتي متقطعة بحساب مقصود حساب يقول لكل جهد إن الإسلاميين لا يطاردون أحداً.. لكنهم لا يهربون من أحد … الإسلاميون قادتهم يرسلون الرسائل و قاعدتهم ترسل الرسائل ….
إلى أن أصبح خراباً…. اسحق احمد فضل الله: الحديث كله هو.. – اخبار السودان الان من كل المصادر. نموذج ثم ما هو أخطر خطورة.. وما هو أخطر خطورة هو أن المواطن الذي يجد أنه لا حامي لأطفاله إلا بندقيته هو مواطن يصبح خطيراً جداً وما هو أخطر خطورة هو أن المواطن الذي يجد أنه يمكن أن يقتل ويحرق ويفعل دون أن تردعه سلطة هو مواطن تصبح له صفات لا تقف عند حد وهذا وهذا… وهذا هي أشياء يستحيل علاجها بما يسمى قانون أو شرطة أو …. فالغابة قانونها معروف والسودان يتجه بقوة ليصبح غابة عندها الغابة…. بعد غياب كل رادع…. هي شيء لا يحكمه إلا من له صفات الملك شارل وإلا بعد ضرب وجوه من يكتبون دون علم.
الكناني الزهراني من وين الكناني الزهراني أحد أبرز القبائل التي تواجدت في المملكة العربية السعودية، واضافة الى ذلك فإن تلك القبائل تتواجد بشكل كبير جدا في كل من المملكة والإمارات وسلطنة عمان، وتعتبر تلك القبائل أحد القبائل التي لها نشب واضح الى بني كنانة، حيث أن نسبها يرجع في الأصل الى زهران بن كعب عبد الله بن الأزد القحطانية، وتعتبر من القبائل ذات الأصل الطيب المعروفة بشكل كبير في المنطقة العربية بالكرم وطيب الخلق. وهكذا أعزائي نكون قد وصلنا الى نهاية الحديث عن الكناني وش يرجع الكناني من وين، وقد تحدثنا بقليل من التفصيل عن أصول تلك القبيلة وفروعها الموزعة في كل من المملكة والبلاد المجاورة، ولا بد للإشارة الى أن تلك العائلات لا تزال الى اليوم تحافظ على ترابطها، إذ أنه كل فرد من تلك العائلة يعتبر ذو أصل طيب.
من أين أتت عائلة الجحدلي؟ من أين أتت عائلة الجحدلي؟ سنتعلم من المحتوى أن المملكة العربية السعودية مقسمة إلى عدة قبائل وأن العديد من عائلاتهم تنتمي إلى قبائل قديمة تعود إلى العصور القديمة. الجحدلي ماذا سيذهبون؟ ما هو اصل عائلة الجحدلي وما هي قبيلةهم فهي من اشهر العائلات في المملكة العربية السعودية وقد اشاد بها كثير من الشعراء. الجحدلي هل سيعود؟ تنتمي إلى عائلة الجحدلي قبيلة بني شوبا في السعودية يعود أصل أهل العدناني إلى بني إسماعيل بن إبراهيم الذي عاد أهله إلى بني الدل بن بكر بن عبد مانات بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان عليهم السلام. وهذا يعني أنهم مسالمون. قسّم الأولاد على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كنانة بن حزيمة. من أين أتت عائلة الجحدلي؟ بدء الجهاد تهامة هي الحجاز وشبه الجزيرة العربية وهم في دين الإسلام ، كما أنهم مشهورون بأصلهم الكنانة ، وهي من القبائل القديمة التي يعيش معظمها في مكة المكرمة ، وخاصة في الجنوب وفي الليث. محافظ حاكم. الكنانى (اليمن) - ويكيبيديا. والجدير بالذكر أن حدودها بدأت تتسع ولم تمتد مصادرها إلى مكة المكرمة ، بل امتدت جنوب مكة ، ثم إلى محافظات القنفذة والطائف والجموم.
- الكنانى وش يرجعون له ؟ قبيلة كنانة و أحدهم الكنانى، تعتبر من قبائل العرب التى نالت شهرة واسعة فى شبه الجزيرة العربية منذ قرون طويلة، و هذه القبيلة ترجع إلى كنانة و هو خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، من النبى اسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، ومن أقرب القبائل فى النسب إلى قبيلة كنانة هى قبيلة بنى أسد، و من ثم قبيلة هذيل، ثم قبيلة بنى تميم، و بعدها قبيلة مزينة، وقبيلة قريش تعتبر فرع من فروع كنانة، و عائلة الكنانى لا زالت تحتفظ باللقب و يطلق عليهم الكنانى نسبة إلى قبيلة كنانة، و بذلك نكون قدمنا لكم تعريفا عن عائلة الكنانى الكريمة فى المملكة السعودية.
وأغلب أفراد العائلة يعيشون في وقتنا الحالي في بلاد العراق والأردن ومصر، والسودان والأحواز وفلسطين. أما النسب القليلة لهم فنجد منهم في تونس أقلية وفي المغرب وسوريا والمين أيضاً. وأقرب القبائل نسباً لقبيلة كنانة هي قبيلة بني أسد ثم قبيلة هذيل ثم قبيلة بني تميم وقبيلة مزينة. نسب قبيلة كنان وبعدما تعرفنا على أماكن تواجد هذه القبيلة منذ أن نشأت في المملكة وتفرعت وامتدت فروعها لأكثر من بلد عربي في وقتنا الحالي، ننتقل الىن الى التعرف على نسب القبيلة بشكل مفصل، بناءً على رغبة الكثير من المواطنين في التعرف عليه، كالتالي: يعود نسب الكناني الى: كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والعدنانيون من بني النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم عليهما السلام. ووالدة كنانة هي: عوانة بنت سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيل ابنة عمها هند بنت عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وتزوج من: برة بنت مر بن إد بن طابخه {عمرو} أخت تميم فأنجبت له جميع أبنائه ما عدا عبد مناة. هالة بنت سويد بن الغطريف بن امرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد أم عبد مناة وقال الطبري. وأنجب: النضر بن كنانة، مالك بن كنانة، عبد مناة بن كنانة، ملكان بن كنانة.
الحسيني وش يرجعون ، أصل عائلة الحسيني من أي قبيلة نسب قبيلة كنان ينتسب أبناء كنان إلى جدهم الأكبر كنان بن خانيين ينتسب إلى العدن ، فهو كنان بن عدنان نسب إلى قبيلة بني أسد ثم إلى قبيلة هذيل ثم إلى قبيلة بني تميم ثم إلى قبيلة مزينة ، والجدير بالذكر هنا أن كنان هو الجد الثالث عشر للنبي محمد _صلى الله عليه وسلم_ فهو قرشي كناني. الغنام وش يرجعون ، أصل عائلة الغنام من وين أصل عائلة الكناني في السعودية تعتبر شبه الجزيرة العربية قديمًا ، وقد استقرت أبناء القبائل إلى المملكة العربية السعودية ، ومع مرور الزمن نزح بعض أبناء القبائل إلى المملكة العربية السعودية ، وقد استقروا أبناء القبائل في أراضي المملكة. الصفحة الرئيسية في المغرب و تصدير الحقول إلى الجزائر والمغرب ، المغرب العربي ، الخضيري وش يرجعون ، أصل عائلة الخضيري من وين عشيرة الكناني في العراق تحدثت بعض الآثار والمرويات عن قصص الصحابة الكرام أنهم شهدوا أن الصحابي كلاب بن أمية كان أمير هذه القبيلة علىجزء منها إلى العراق ، واستطاع أبي كلاب بن أمية تأسيس عشيرة نبيلة قوية في العراق ، وكان ذلك عصرًا حكم الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقد حافظت عشيرة الكناني على قوتها وتماسكها حتى العصر الحديث ، وما زال عشيرة الكناني لها أمير يحكم فيها وهو الأمير عدنان بن محسن الدنبوس الكناني.