الرئيسية إسلاميات أخبار 06:05 م السبت 06 مارس 2021 الشيخ محمد عبد السميع كتب- محمد قادوس: هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوماً؟.. سؤال تلقاه الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أجاب عنه، مشيرا إلى أن هذا الحديث وارد في صحيح مسلم وفي السنن. وأوضح أمين الفتوى أن معنى "من شرب خمرا فإن الله لا يقبل صلاته أربعين يوما" أي أن ثواب هذه الصلوات يضيع ولكن لا تسقط عنه الصلاة. وأضاف أمين الفتوى، عبر فيديو نشرته قناة الناس عبر صفحتها على فيسبوك، أنه يجب ان يصلي الأربعين يوما وأن الحديث مقصود به أن ينصرف كل إنسان مسلم مكلف عن شرب الخمر، لأنه عندما وهو يشرب الخمر مدرك أنه يوجد أربعون يوما بعد تجرعه لهذا المنكر، صلاته لا تقبل فيها، أي لا يأخذ ثوابها ولكن هذه الانسان ملزم بهذه الصلوات ولو لم يصل سيدخل بسبب هذا النار في مذمة العقاب أو في العقاب الإلهي. واستشهد عبد السميع بحديث ورد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:" إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت ومن لغا فلا جمعة له"، وهذا ليس معنى ان من قال لأخيه أنصت يذهب من المسجد هذا خطأ ويجب ان يصلي ويكمل صلاته، فالصلاة لها أمران، الأول لها سقوط المطالبة عند الله، والثاني ان لها ثوابا، فمن فعل الخطأ يسقط عنه المطالبة ويضيع منه الثواب، مؤكدا أن هذا يعد تحذيرا شديدا من شرب الخمر.
وعلى هذا فشارب الخمر تاب أو لم يتب فالصلاة واجبة عليه لا تسقط عنه، لكنه يحرم ثواب صلاة أربعين يوماً مع عدم التوبة، فإن تاب فأجره تام وثوابه موفر. والله أعلم.
وكما قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (التائب من الذنب كمن لا ذنب له) رواه ابن ماجه (4250) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه. والله أعلم 2018-12-06, 07:45 PM #2 رد: هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوما جزاكم الله خيرا 2018-12-07, 12:23 AM #3 رد: هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوما المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى جزاكم الله خيرا وجزاكم آمين
[٤] وإن تاب قبل أن يموت قَبِل الله توبته وغَفَر له، ثمّ إذا كرّر الفعل مرّة ثانية لا تُقبل صلاته كذلك أربعين يوماً، وإذا مات دون توبة عُذّب وجوزيَ على ذلك، وإن تاب قبِل الله توبته، وكذلك الأمر في المرة الثالثة. [٤] أمّا في المرة الرابعة فقد أخبر الله بأنّ فاعل ذلك سيُسقى من طينة الخبال؛ وهي الصديد الذي يخرج من قَيْح جروح أهل النار، ونُقل عن ابن القيّم أنّ الحكمة من عدم قبول الصلاة أربعين يوماً هي "أن الخمر تجري في عروقه وأعضائه أربعين يومًا". [٤] ولم يرد نصٌّ شرعيّ يدل على بقاء الخمر في جسد شاربها مدّة معينة، وإنما عُرِف ذلك من خلال العلم والخبرة، مع العلم أن بقاء الخمر في الجسد لا يؤثّر على صحّة الصلاة طيلة فترة بقائها، وعليه فالصلاة صحيحة إن وقعت في تلك الفترة باتّفاق أهل العلم. [٥] معنى عدم قبول صلاة شارب الخمر المراد بإخبار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّ شارب الخمر لا تُقبل له الصلاة مدّة أربعين يوماً؛ أي إنّ الله لا يُثيب فاعلها ولا يكتب له الأجر عليها، لكنّ هذه الصلاة تبقى واجبة على صاحبها وتسقط عن مؤدّيها، ولا يجوز له أن يترك الصلاة بحجة أنّ الله لن يكتب له الأجر عليها. [٦] وإن أداءها يبرئ ذمّته أمام الله يوم القيامة، ولا يحتاج بعد الأربعين يوماً أن يقوم بإعادة هذه الصلاة، وقد بيّن الحديث أنّ هذه العقوبة لمن لم يتب من فعلته، أمّا من تاب توبةً صادقة فالله -تعالى- يغفر له ويقبل صلاته.
[الكافي: 6/ 396]. ولكن هذه الأحاديث تفسَّر من باب التغليظ والتشديد على شارب الخمر المصرّ على فعلته، الذي لا يتوب ولا يتراجع، لردعه، ولتعريفه بعظيم هذا الذّنب عند الله تعالى وخطورته. ومع ذلك، فإن هذه الأحاديث تدفع بشارب الخمر إلى الإسراع في طلب التوبة، والتزام الطاعة، والله تعالى يتوب عليه، كما في النص القرآني في حديثه عن التائبين، أو كما في الحديث النبوي: "التائب من الذَّنب كمن لا ذنب له"، أي التوبة النصوح التي فيها إخلاص لله تعالى. يجيب العلامة المرجع السيّد محمد حسين فضل الله(رض) عن سؤال حول معنى عدم قبول صلاة شارب الخمر بقوله: "ليس كافراً (شارب الكحول والخمر)، ولكنه عاصٍ، والكفر قد يعبّر به عن المعصية، لأنها جحود من الناحية العملية، وأما عدم قبول صلاته، فهو يشير إلى أنّه عرّض نفسه للبعد عن الله وعدم تقبّل أعماله، بمعنى ليس له ثواب عليها، ولا يعني ذلك أن عليه أن يترك الصلاة، بل يجب على من يرتكب معصية شرب الخمر، أن يستغفر الله تعالى ويتوب إليه، ويتابع صلاته وواجباته الأخرى". [استفتاءات عقيديّة]. أمَّا حديث عدم قبول صلاة شارب الخمر أربعين يوماً عند أهل السنّة والجماعة، فيرويه عبد الله بن عمرو بن العاص، أنَّ النبي(ص) قال: "لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ الله مِنْهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا".
ثانيا: توبة شارب الخمر وأثرها في قبول الصلاة على أن التوبة أمرها عظيم، وباب التوبة مفتوح لمن صدق مع الله، والتائب تقبل توبته، وقد ورد في نفس الحديث السابق: مَنْ شَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ. ومن قبولها أن تزول آثار معصية الشرب ومنها عدم قبول الصلاة، فإذا أحسن التوبة فيرجى له أن تقبل صلاته. وراجع للأهمية جواب السؤال رقم: ( 27143). والله أعلم.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا نص حديث (من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً) هذا الحديث أخرجه ابن ماجة في سننه، حيث روى عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة). [١] والخبال هو "عرَقُ أهلِ النَّارِ أو عُصارتُهم"، فالجزاء من جنس العمل، أما تسميته بالنهر ففيه إشارة لكثرته، ففي الرواية التي أخرجها ابن حبان في صحيحه: (قالوا: يا رسولَ اللهِ وما طينةُ الخَبالِ؟ قال: عُصارةُ أهلِ النَّارِ). [٢] [٣] شرح حديث (من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً) أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الشريف عن عدم قبول صلاة شارب الخمر أربعين يوماً، فمن شرب الخمر في المرة الأولى لم يقبل الله منه الصلاة أربعين يوماً، سواء كانت الصلاة فريضة أم نفلاً، ثمّ إذا مات قبل أن يتوب من ذنبه عُذِّب يوم القيامة في النار جزاءً على فعله.
وقال رئيس اللجنة الوطنية للاستقدام سعد البداح إن زيادة أسعار الاستقدام مسألة تتعلق بوفود وزارة... الهند ترفع رواتب عمالتها 71%.. ولجنة الاستقدام تطالب بتعليق التأشيرات 11 سبتمبر 2014 78, 936 تسبب رفع السفارة الهندية لرواتب عمالتها الرجالية، في أزمة قد تصل إلى تعليق التأشيرات من الهند، في حين لم تفصح وزارة العمل عن موقفها منها بعد.
أكد عضو مجلس الشورى رئيس لجنة الاقتصاد والطاقة عبدالرحمن بن راشد الراشد، أن توجه وزارة العمل والشؤون الاجتماعية لعودة فتح الاستقدام من إحدى الدول، وتخفيض التكلفة المالية للاستقدام سيكون له بالغ الأثر على المواطنين الذين يرغبون في استقدام العمالة المنزلية التي يحتاجونها مما سيحد من تشغيل الخادمات بطرق غير نظامية في العديد من البيوت السعودية التي انتشرت مؤخراً بسبب تعطل الاستقدام من بعض الدول فضلاً عن ارتفاع التكلفة المالية. خفض تكاليف الاستقدام وأشاد عضو مجلس الشورى رئيس لجنة الاقتصاد والطاقة - في تصريح صحفي - بحديث وزير العمل والشؤون الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي التلفزيوني مؤخراً الذي تناول خطة الوزارة لخفض تكاليف الاستقدام وتقليص فترة وصول العمالة لبعض الجنسيات، منوهاً بالعمل على تسهيل عملية الاستقدام للمواطنين والخطوات للحد من ارتفاع تكلفة الاستقدام والتي تمثلت في العمل على توقيع اتفاقية لفتح سوق العمالة المنزلية والتي سيتم فتحها خلال 6 أشهر بمعدل 30 ألفا من العمالة كفترة تجربة قبل فتحه بشكل كامل. الشورى ليس بعيدا عن المجتمع وأبان الراشد أن المجلس ممثلاً برئيس المجلس الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ وأعضائه ليسوا بعيدين عما يدور في المجتمع ونعمل في المجلس على رصد القضايا التي تهم المواطنين، وقال «من هذا المنطلق تم الحديث في وقت سابق وإلقاء الضوء على هذا الشأن المهم والوزارة قامت مشكورة بوضع الحلول الجذرية لحل هذه المشكلة وإنهائها ونتطلع لأن يلمس المواطنون نتائج هذه الحلول قريبا».
خدماتنا الشركة السعودية الرائدة في مجال الحوكمة نقدم حلول متكاملة من الخدمات الإستشارية والإشرافية وذلك في إطار مجموعة مشاريع نوعية ومبتكرة بأسلوب ونموذج عمل إحترافي قامت شركة حلول الحوكمة بتصميمه ليلبي احتياجات شركائها باحترافية وذلك من خلال الخبراء المهنيين والمستشارين المتخصصين في مجالات متنوعة المزيد حوكمة المنشات ببساطة نص شكلي ويُستخدم في صناعات المطابع ببساطة نص شكلي ويُستخدم في صناعات المطابع ودور النشر. كان لوريم إيبسوم ولايزال المعيار للنص الشكلي مطبعة مجهولة مجموعة ببساطة نص شكلي أنظمة الرقابة والالتزام تطوير الأعمال حلول الحوكمة التقنية حلول الحوكمة التقنية
وطالب الاتحاد بضرورة تشكيل فريق عمل بشكل عاجل يضم مسؤولين باللجنة الوطنية للاستقدام، مع الجهات ذات العلاقة لبحث تلك التحديات، والعمل على إيجاد حلول ناجعة لها؛ لتسهيل عملية الاستقدام، مما ينعكس إيجاباً على تنظيم القطاع وسرعة عملية الاستقدام، وفتح أبواب جديدة لاستقدام العمالة المنزلية، والحد من ارتفاع الأسعار. يذكر ان اتحاد الغرف التجارية السعودية أعاد مؤخرا تشكيل اللجنة الوطني للاستقدام في خطوة تهدف الى النهوض بالقطاع وتذليل كافة التحديات التي تواجه المستثمرين والمستفيدين.
التوسط في الإستقدام التوسط في الإستقدام تقديم الخدمات العمالية نظام يهدف إلى تنظيم تقديم الخدمات العمالية بين شركة ناترك والمسئولة عن جلب الكوادرالبشرية الأجنبية للعمل داخل المملكة وبين القطاعات المستفيدة من خدمات هذه الكوادر ويتميز هذا النظام في أن كافة المسؤوليات المتعلقة بوجود تلك الكوادر داخل المملكة العربية السعودية تقع على عاتق ناترك وتتعاقد مع العملاء ( افراد…
بعد توقف دام 7 سنوات.. "اتحاد الغرف" يعيد تشكيل اللجنة الوطنية للاستقدام أعلن اتحاد الغرف التجارية السعودية إعادة تشكيل اللجنة الوطنية للاستقدام، وذلك بعد توقف أعمالها لمدة 7 سنوات.