اسم المستخدم كلمة المرور مدارس الأمجاد الثانية
لِيَكُونَ المُستَقبَلَ المُشرِقَ الذِي يَخدِمُ دِيِنَهُ وَوَطَنَهُ وَنَفسَه. هَذَا مَا نَرجُوهُ مِن خِلاَلِ مَا نُقَدِمُهُ فِي هَذَا الصَّرحِ العَظِيم. وَاللَّهُ وَلِي التَّوفِيق. مُدِيِر عَام مَدَارِس الأَمجَاد د. يَزِيِد بِن سَعِيد أَبُو مِلحَة
كان الهـدف الرئيس من كل ذلك هو توفير الجو الدراسي المتميز لطلاب مدارس الأمجاد خاصة. إن طالب مدارس الأمجاد الأهلية استطاع وفي وقت قصير أن ينال إعجاب الجميع بمدى استيعابه وتفهمه لكل ما يطرح مـن المعادلات والمسائل الحسابية وكان الحاسب له كالأستاذ يحاوره دائماً ويسهل له طريق المعرفة والعلم. ولم يكن ذلك بمعزل عن أسلوب التعليم التقليدي بل كان يلازمه تماماً ويترافق معه جنباً إلى جنب. في أغلب الأوقات يحتاج التعامل مع الطلاب إلى شيء من البساطة والإيضاح وإلى زيادة وسائل الفرص والشرح بغية الإفهام والقبول لقد دربت المدرسة معلميها الأكْفاء على كيفية استخدام الحاسب الآلي وكيفية تبسيط خدمته وعمله للطالب. مدارس الأمجاد الأهلية الأهلية. الرؤية: رؤية مدارس الأمجاد الأهلية أفضل مدرسة تربويا وتعليميا بجودة وإبداع في محافظة جدة رسالتنا: نعمل لنكون المدرسة الرائدة تربوياً وتعليمياً برؤية إسلامية ومنهج علمي مستخدمين الأساليب والتقنيات الحديثة ساعين لتقديم الرعاية المتميزة لعملائنا وموظفينا. الأهداف ــ بناء القيم والسلوك الايجابي ــ إتقان المهارات التعليمية ــ إيجاد بيئة إبداعية ــ إنجاز الأعمال بجودة.
نحن فخورون باستقبال رسائلكم! لأي سؤال أو استفسار يرجى مراسلتنا بتعبئة النموذج أدناه أو الاتصال بنا على الأرقام أسفل النموذج
أقام القسم الابتدائي محاضرة لطلابه بعنوان تبسمك في وجه أخيك صدقة وتحدث فيها الاستاذ عاطف هريدي المعلم بقسم تحفيظ القران الكريم عن أهمية التبسم في وجه بعضنا البعض وما يؤدي ذلك لزيادة الألفة بين الناس والمحبة والتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم
مايستدل به على وجوب الحذر من الشرك، لقد خلق الله تعالى الإنسان وأبدع في خلقه وخلق الكائنات الأخرى، وكرّم الإنسان وأرسل له الأنبياء والرسل لأجل هدايته، وبيان طريق الصواب واتباعه، والبعد وتجنب طريق الخطأ والمعصية والذنوب، حيث أن الله تعالى جعل الغاية والهدف من خلق الإنسان، هو عبادة الله تعالى وحده لا شريك له، وأن يبتعد عن الكفر والشرك، حيث أن هناك الكثير من الأدلة والبراهين في الدين الإسلامي، التي ورد فيها ضرورة تجنب الكفر والابتعاد عنه، وردت في الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية الشريفة، وهو ما سنتطرق له في هذا المقال الذي اندرج أمامكم. الإنسان يظلم نفسه بالشرك، والابتعاد عن طاعة الله تعالى، لأن الشرك هو الطريق الذي يدخل في الضلال والظلام، ويجعلك في حالة من التيه والضياع، وقد وردت عدد من الأدلة التي تدل على وجوب الحذر من الشرك، لتكون الإجابة إذن: السؤال: مايستدل به على وجوب الحذر من الشرك. الإجابة: قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ).
نقدم إليكم زوار «موقع البستان» نماذج مختلفة لعروض بوربوينت لدرس «الحذر من الشرك» في مادة التوحيد، الوحدة الرابعة: الشرك، وهو من الدروس المقرر تدريسها خلال الفصل الدراسي الأول، لطلاب الصف الأول المتوسط، ونهدف من خلال توفيرنا لنماذج هذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الأول المتوسط على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة التوحيد «الحذر من الشرك»، وهو متاح للتحميل على شكل عرض بصيغة بوربوينت (ppt). يمكنكم تحميل عرض بوربوينت لدرس «الحذر من الشرك» للصف الأول المتوسط من خلال الجدول أسفله. درس «الحذر من الشرك» للصف الأول المتوسط: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: الحذر من الشرك للصف الأول المتوسط 313
ومما ينبغي الحذر منه كذلك: الحلف بغير الله تعالى؛ إذ الحلف في أصله هو تعظيم لله، فمن حلف بغيره، فقد صرف التعظيم المستحق له إلى غيره؛ وفي الحديث: ((أن ابن عمر سمع رجلًا يحلف: لا والكعبة، فقال له ابن عمر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حَلَفَ بغير الله فقد أشرك)) [5]. ومما أُثِرَ في هذا الباب عن عبدالله بن مسعود قوله: ((لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إليَّ من أن أحلف بغيره وأنا صادق)) [6] ؛ ولذلك لا يجوز الحلف بالآباء، أو بالطعام، أو بأي شيء آخر؛ فعن عبدالله بن عمر: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر وهو في رَكْبٍ وهو يحلِف بأبيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، ليحلِفْ حالفٌ بالله أو ليسكت)) [7].
بين الله عز وجل قدرته وحده على التصرف والتحكم في الكون، فهو من ينزل المطر بأمره وينبت النبات وهيأ جميع سُبل العيش في الأرض، والكثير من النعم التي لا يمكن عدها والتي يستطيع فعلها أي آلهة أخرى اتخذها المشركون، فقد قال الله عز وجل في سورة النمل: "أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ. أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ. أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ". بين الله عز وجل مدى الانحدار الذي يصل إليه المشرك من شركه بالله، فقد قال عز وجل في سورة الحج: "حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ".
والحمد لله رب العالمين. [1] الدخلاوي علال. [2] تفسير القرطبي، ج: 1، ص: 225. [3] صحيح البخاري، باب: ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى، برقم: 7373. [4] سنن الترمذي. [5] سنن أبي داود، باب: في كراهية الحلف بالآباء، برقم: 3251. [6] مصنف ابن أبي شيبة، الرجل يحلف بغير الله أو بأبيه، برقم: 12281. [7] رواه الترمذي. [8] صحيح مسلم، باب: تحريم الذبح لغير الله تعالى ولعن فاعله، برقم: 1978.
فمن وما نحن عند خليليّ الله سبحانه وتعالى؟ فلنتّق الله ولنتعاهد أنفسنا وأولادنا وأزواجنا وأحبابنا في تعلُّم التوحيد ونشره والاجتهاد على قراءة كتاب (القواعد الأربع) و(ثلاثة الأصول) لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى-، فإنهما مفيدان للغاية مع اختصارهما وسهولتهما ووضوحهما. اللهم أحينا على التوحيد والسنة وأمتنا على ذلك حتى نلقاك وأنت راضٍ عنا. الخطبة الثانية: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإنه قد شاعَ في المجتمعات المسلمة أمورٌ مخالفةٌ للتوحيد، فهي ما بينَ شركٍ أكبر أو أصغر، ومنها: أولًا: صرفُ العبادة لغير الله كالذبح والنذر والدعاء وطلب المدد من غير الله، كقولهم عند الشدائد: مدد يا رسول الله! مدد يا حسين! مدد يا بدوي! … قال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الأنعام: 162-163]. ثانيًا: السحر والشعوذة، ومنها سحرُ العطف، وهو أن يُحبَّبَ الزوجُ لزوجتهِ أو العكس، وسحرُ الصَّرف، وهو أن يُبغَّضَ الزوجُ من زوجتهِ أو العكس، وهذا كفرٌ، قال تعالى: ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة: 102].
ثالثًا: التعلُّقُ بالأبراج، كبرج الثور أو الأسد …، والاعتقاد فيها، وهذا شرك؛ فإنَّ الأبراج لا تنفع ولا تضر، وعلم الغيب خاصٌّ بالله، قال تعالى: ﴿قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّه﴾ [النمل: 65] حتى إنَّ أحدهم إذا تقدَّم زوجٌ لخطبة بنتٍ وزواجها سُئلَ: أنت وُلدتَّ في أيِّ برجٍ؟ … إلى آخر ذلك، والعياذ بالله. رابعًا: تعليقُ التمائم، من عينٍ أو خيطٍ أو غيرها، لدفعِ العين أو الحسد أو المصائب، وهذا شركٌ، روى الإمام أحمد عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «من تعلَّق تميمةً فقد أشرك». وقد شاعَ هذا في الناس، فمنهم من يُعلِّق في سيارته أو بيته أو على يده خيطًا أو غير ذلك، فاتقوا الله وتعلَّقوا به وحده دون أحدٍ سواه، ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الأنعام: 17]. خامسًا: الحلف بغير الله، كالحلف بالنبي ﷺ أو النعمة، أو صلاة الرجل أو قيامه، روى البخاري ومسلم عن ابن عمر -رضي الله عنه- أنَّ النبيَّ ﷺ سمع رجلًا يحلف بأبيه فقال: «من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت».