[2] سنن الترمذي (5/ 455) برقم (3370)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 138). [3] سنن الترمذي (5/ 539) برقم (3524)، قال أبو عيسى: هذا حديث غريب وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 172). [4] سنن أبي داود (2/ 76) برقم (1479)، وانظر: صحيح الجامع الصغير برقم (3401). [5] انظر: مسند الإمام أحمد (3/ 18). مواطن استجابة الدعاء - عالم حواء. [6] صحيح البخاري (4/ 161) برقم (6340)، وصحيح مسلم (4/ 2095) برقم (2735). [7] جزء من حديث في صحيح مسلم (4/ 2096) برقم (2735). [8] سنن الترمذي (5/ 517-518) برقم (3479)، وحسنه الألباني في الأحاديث الصحيحة برقم (594). [9] صحيح البخاري (2/ 84) برقم (2083). [10] صحيح مسلم (2/ 73) برقم (1015). [11] سنن الترمذي (5/ 578) برقم (3598)، وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2937، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1015، صحيح.
قال تعالى مُثْنيًا عليهم: { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء: 90]. قال النبي صلى الله عليه وسلم مبينًا لأمته فضل الدعاء: « ليس شيء أكرم على الله من الدعاء » [2]. وعن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « أَلِظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام » [3]. فبيَّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أن الله عزَّ وجل يحب من عباده كَثْرَة الدعاء والإلحاح فيه، قال الشاعر: لا تَسْأَلَنَّ بُنِيَّ آدَمَ حَاجَةً صورة *** وَسَلِ الَّذِي أَبْوَابُهُ لا تُحْجَبُ صورة اللهُ يَغْضَبُ إِنْ تَرَكْتَ سُؤَالَهُ صورة *** وَبُنِيَّ آدَمَ حِينَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ صورة وهذا شاعر جاهلي يقول في معلقته: واللهُ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ صورة *** عَلاَّمُ مَا أَخْفَتِ القُلُوبُ صورة مَنْ يَسْأَلِ النَّاسَ يَحْرِمُوهُ صورة *** وَسَائِلُ اللهِ لا يَخِيبُ صورة ويجب على العبد أن يُرَاعِيَ في دعائه الأمور التالية: أولاً: الإخلاص لله في الدعاء. فعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الدُّعَاءُ هو العِبَادة » [4]. مواطن اجابة الدعاء مواطن استجابة الدعاء - دعاء مستجاب. وقد قال الله تعالى مبينًا وجوب إخلاص العبادة له: { وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة: 5].
18. دعوة الوالد على ولده – أي: لضرره - ففي الحديث الصحيح: " ثلاث دعوات مستجابات: دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده " رواه الترمذي (1905) وانظر صحيح الأدب المفرد (372) 19. مواطن اجابة الدعاء المستجاب. دعاء الولد الصالح لوالديه كما ورد في الحديث الذي أخرجه مسلم (1631): ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، أو ولد صالح يدعو له أو علم ينتفع به) 20. الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر فعن عبد الله بن السائب – رضي الله عنه أن رسول الله كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال: " إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح " رواه الترمذي وهو صحيح الإسناد انظر تخريج المشكاة (1/337). 21. الدعاء عند الاستيقاظ من الليل وقول الدعاء الوارد في ذلك فقد قال صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَعَارَّ ( أي: استيقظ)مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ " رواه البخاري (1154).
" موانع إجابة الدعاء " الأول: أكل الحرام وشربه ولبسه: كما ورد في الحديث: «الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب! ومطعمه حرامٌ، ومشربه حرامٌ وغُذي بالحرام فأني يستجاب لذلك» [رواه مسلم]. الثاني: الاستعجال وترك الدعاء: فعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، فيقول قد دعوت فلم يستجب لي » [رواه البخاري ومسلم]. مواطن اجابة الدعاء يغفر الله له. الثالث: ارتكاب المعاصي والمحرمات: قال الشاعر: نحن ندعو الإله في كل كرب ثم ننساه عند كشف الكروب كيف نرجو إجابة لدعــاء قد سددنا طريقها بالذنوب الرابع: ترك الواجبات التي أمر الله بها وأوجبها: فعن حذيفة – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أني يبعث عليكم عقابًا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم » (رواه الترمذي وحسنه أحمد، وهو في صحيح الجامع). الخامس: الدعاء بإثم أو قطيعة رحم: عن أبي سعيد – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثمٌ، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها » قالوا: إذا نكثر قال: « الله أكثر » (رواه أحمد، وهو في الترمذي عن جابر، وعن عبادة – رضي الله عنهما – وحسنهما الألباني).
:::: همســـــة:::: كثير من الصور تبدأ جميلة في أعيننا ولكنها سرعان ما تتبخر عندما تظهر حقيقة أصحابها..!! تقبلى مرورى اميره بكلماتك اميره كما اسمك اميره اميره ببوحــك اميره كما قلبـك اميره ساري دمت ودام ابداعك الجميل تقبلي مروري المتواضع مشكورين على ردودكم الحلوة
كنت أظن … وكنت أظن … وخاب ظني … `*:•. وانت تستمع لهذه الكلمات تطري عليك عدة أشياء..!! تأخذك الى ذكرياتك الحزينه …!!! تحدثك عن الامكان والشوق فتنساب شعورنا بما يقول من غير شعور …!!!. •:*َ كنت أظن … وكنت أظن … وخاب ظني … `*:•. تتوقف هنا …!! وتطري عليك عدة أسئله …!! عندما نحسن الظن بالآخرين..!! نعطي و نعطي ولا ننتظر منهم مقابل..!! نرفع راية حسن النية..!! نتجاوز عن أخطاءهم نســـــــامح ونجدد بهم الأمـــــــال نتعب معهم … ونتعب من أجلهم … ونتعب منهم..!! نظن انهم أقرب الناس لنا ونعقد معهم صفقات الحب و الأخــــاء.. نتراقص طرباً بقربهم و نبكي حزناً لبعدهم..!! نظنهم بمثابة المنبه الإنساني لهفواتنا … وأخطاءنا..!! مثالاً للصدق وأسمى علامـــات الأخــــــاء نظن أنهم مصدر السعادة و نبع الحنان الذي يطفئ أحزاننا و نظنهم عطاء سخي في وحشة زمن بخيل نظنهم أول من يهرع إليناا لو تخلت عنا الدنيا بأسرها يكبر الظن بهم ويكبر …. ؟! وحين تلعب الأيام لعبتها … يصعقنا ضعفهم … و تخليهم..!! انسحابهم … وبرودهــــم…!! كنت اظن وكنت اظن وخاب ظني ((انابيب العربية)) 2200 لن ابري ذمة مجلس الادارة - هوامير البورصة السعودية. وتخيب بهم ظنوننـــــــا …!! نكتشف وقتها … أنهم من مرتادي الأقنعة الزائفة … ونكتشف (متأخرا) … مدى طيبتنا … وحسن ظننا…!!
17 مليون ريال، وذلك ابتداء من القوائم المالية السنوية للشركة لسنوات مالية سابقة منذُ بداية الشركة وحتى نهاية العام المالي 2020م. وقالت الشركة في بيان لها على "تداول" إنها لا زالت بصدد جمع معلومات أكثر حول هذه الأسباب وانتظار التقرير النهائي من الشركة الاستشارية، بالإضافة إلى متابعة تواصلها مع المراجع الخارجي للإعلان عن المعالجة المحاسبية التي سيتم تطبيقها بشأن هذه الفروقات. وأضافت أنها قامت بتعيين مستشار قانوني لإبداء الرأي في الجوانب القانونية المتعلقة بهذا الإفصاح، وستقوم بالإعلان عن أية مستجدات في حينه. فش فاش - هوامير البورصة السعودية. وأوضحت أنه فيما يتعلق بالأثر المالي الناتج عن هذه الفروقات على القوائم المالية للشركة فلا يمكن تحديده على وجه الدقة وقت إعلان هذا التطور، وذلك يعود إلى: 1- عدم تسلم الشركة للتقرير النهائي بشأن هذه الفروقات من قبل الشركة الاستشارية. 2- عدم تمكن مراجعها الخارجي حتى هذه اللحظة من تحديد الأثر المالي، وسيتم الإعلان فور توصل الشركة إلى تحديد الأثر المالي. وأكد مجلس إدارة الشركة العربية للأنابيب حرصه على حماية أصول الشركة واستثمارات المساهمين، مشيرا إلى أنه لن يتهاون في اتباع كل الإجراءات القانونية والقضائية لملاحقة كل من تثبت مسؤوليته.
#41 افاا كنت أظن وكنت أظن وخاب ظني خابرها صارت كورفيت ليش تقلصت كذا على العموم بالتوفيق لمملكتنا الغالية كان مفاوضات حولها اذا يزيدوا تسليحها او يستبدلوها بفئة اعلى زي كورفيت خفيف على العموم هي اصلا 3 زوارق فقط وما كان اختيار البحرية السعودية وابتلشوا فيها بعد ما تكنسلت الهبه، وهذا النوع من السفن اذا ما امتلكتها بعدد كبير بتكون مجرد عبئ تشغيلي عليك بدون فائدة كبيره.. شكرا على الاطراء الغير مستحق