فالتسبيح المقصود: أن العباد يسبحونه ويقدسونه سبحانه، ويذكرونه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، وسبحان ربي العظيم، وسبحان ربي الأعلى، تقديساً لله وتنزيهاً له من أن يشبهه شيء من خلقه سبحانه وتعالى، فقال: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} [الروم:17] ، والمساء: هو الليل، وصلوات الليل: المغرب والعشاء، {وَحِينَ تُصْبِحُونَ} [الروم:17] ، صلاة الصبح، {وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} [الروم:18] ، هذه جملة معترضة، {وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [الروم:18] أي: سبحوه في وقت العشي في صلاة الظهر والعصر.
الثاني: مأخوذ من السبحة والسبحة الصلاة; ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: تكون لهم سبحة يوم القيامة أي صلاة. الثانية: قوله تعالى: وله الحمد في السماوات والأرض اعتراض بين الكلام بدءوب الحمد على نعمه وآلائه. وقيل: معنى وله الحمد أي الصلاة له لاختصاصها بقراءة الحمد. والأول أظهر; فإن الحمد لله من نوع تعظيم الله تعالى والحض على عبادته ودوام نعمته; فيكون نوعا آخر خلاف الصلاة ، والله أعلم. وبدأ بصلاة المغرب لأن الليل يتقدم النهار. وفى سورة ( سبحان) بدأ بصلاة الظهر إذ هي أول صلاة صلاها جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم. الماوردي: وخص صلاة الليل باسم التسبيح وصلاة النهار باسم الحمد لأن للإنسان في النهار متقلبا في أحوال توجب حمد الله تعالى عليها ، وفي الليل على خلوة توجب تنزيه الله من الأسواء فيها; فلذلك صار الحمد بالنهار أخص فسميت به صلاة النهار ، والتسبيح بالليل أخص فسميت به صلاة الليل. وسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد. الثالثة: قرأ عكرمة ( حينا تمسون وحينا تصبحون) والمعنى: حينا تمسون فيه وحينا تصبحون فيه; فحذف ( فيه) تخفيفا ، والقول فيه كالقول في واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا. وعشيا قال الجوهري: العشي والعشية من صلاة المغرب إلى العتمة; تقول: أتيته عشية أمس وعشي أمس.
قال يحيى بن سلام: كل صلاة ذكرت في كتاب الله قبل الليلة التي أسري فيها برسول الله صلى الله عليه وسلم فليست من الصلوات الخمس لأنها فرضت في الليلة التي أسري به فيها وذلك قبل الهجرة بسنة ، قال: وهذه الآية نزلت بعد ليلة الإسراء وقبل الهجرة. يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي فيه أربعة تأويلات: أحدها: يخرج الإنسان الحي من النطفة الميتة ويخرج النطفة الميتة من الإنسان الحي ، قاله ابن مسعود وابن عباس وأبو سعيد الخدري ومجاهد وقتادة وابن جبير. الثاني: يخرج المؤمن من الكافر ويخرج الكافر من المؤمن ، قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه والزهري ، ورواه الأسود بن عبد يغوث عن النبي صلى الله عليه وسلم. [ ص: 305] الثالث: يخرج الدجاجة من البيضة ويخرج البيضة من الدجاجة ، قاله عكرمة. الرابع: يخرج النخلة من النواة ويخرج النواة من النخلة; والسنبلة من الحبة والحبة من السنبلة ، قاله ابن مالك والسدي. ويحتمل خامسا: يخرج الفطن اللبيب من العاجز البليد ويخرج العاجز البليد من الفطن اللبيب. ويحيي الأرض بعد موتها يعني بالنبات لأنه حياة أهلها فصار حياة لها. ويحتمل ثانيا: أنه كثرة أهلها لأنهم يحيون مواتها ويعمرون خرابها.
خفايا حرب الاستنزاف | مذكّرات الفريق محمد فوزي - وزير الحربية المصري - YouTube
حصريا: الفريق اول محمد فوزي شاهد على العصر في مقابلة مع عماد اديب 1995 "الحلقة الرابعة" - YouTube
" فوزي فوزي يوسف ( 28 أبريل 1945 - 17 أوكتوبر 2010)" فنان ومسرحي مصري ولد في أسوان - مصر. أسس وكون فرق: كوم أمبو المسرحية عام 1982، توشكى المسرحية عام 1999، إلي جانب كونه أحد مؤسسي فرقة أسوان المسرحية. أخرج أكثر من 40 عمل مسرحي لكبار المؤلفين مثل: (لطفى الخولى – توفيق الحكيم – محمود دياب - ألفريد فرج – صلاح عبد الصبور – سعد الدين وهبة – وحيد وهبة – وحيد حامد - سعدالله ونوس – على سالم – أبو العلا السلاموني – بهيج إسماعيل – مجدى الجلاد - يسرى الجندى - جمال عبد المقصود – رشاد رشدي – سمير عبد الباقي). الأهلي يختتم استعداداته لمباراة الهلال السوداني - بوابة الأهرام. وهو حاصل على الإجازة الجامعية في الآداب والتربية بتخصص لغة عربية والماجستير في علم النفس التربوي الوظائف التي تقلدها من 1996 وحتى 2005 م (مدير عام قطاع الثقافة بأسوان). · من 1990 وحتى 2005 م (مخرجاً لفرقة أسوان للفنون الشعبية). · من 1989 وحتى 2005 م (مدير قصر الثقافة بأسوان). · من 1965 وحتى 1989 م (مدرس – موجه بالمسرح المدرسي (وزارة التربية والتعليم). أعماله شارك في العديد من مهرجانات الثقافة الجماهيرية لفرق الأقاليم، وحصل على مراكز متقدمة منها: المركز الأول في مهرجان المائة ليلة (1984) بمسرحية " الفاس في الرأس ".
وخلال الاجتماع الفني تم الاتفاق على أن يرتدي الأهلي زيه التقليدي خلال المباراة والمكون من القميص الأحمر والشورت الأبيض والجورب الأحمر، بينما يرتدي الحارس الطاقم الفسفوري، فيما يرتدي فريق الهلال القميص الأزرق والشورت الكحلي ويرتدي حارس مرماه الطاقم الأسود. الفريق اول محمد فوزي. وشهد الاجتماع الاتفاق على كافة الأمور التنظيمية المتعلقة بالمباراة، خاصة موعد وصول الفريقين إلى الملعب، وكذلك موعد انطلاق عمليات الإحماء وكافة الأمور التنظيمية. ويلتقي الأهلي والهلال السوداني في العاشرة مساء غد الأحد على استاد الأهلي we السلام، ضمن منافسات الجولة السادسة والأخيرة من منافسات دور المجموعات لدوري أبطال إفريقيا. ويدخل الأهلي لقاء الغد وفي رصيده 7 نقاط ويحتاج إلى الفوز أو التعادل لحسم التأهل رسميًّا إلى الدور ربع النهائي فى دوري أبطال إفريقيا، فيما يدخل الهلال المباراة وفي رصيده 4 نقاط.
المركز الثاني في مسابقة فرق الأقاليم (1985) عن مسرحية " أدهم الشرقاوى". المركز الثالث مسابقة فرق الأقاليم ببورسعيد (1992) بمسرحية "رحلات بن ستوتة ". المركز الرابع بمسابقة فرق الأقاليم (1998) بمسرحية " المحاكمة ". الفريق محمد فوزي وزير الحربيه. شارك في مهرجانات دولية عديدة للفنون الشعبية من خلال إشرافه على فرقة أسوان للفنون الشعبية وهي:مهرجانات الفنون الشعبية بكل من " إيطاليا – أسبانيا – الهند – بولندا تونس – تركيا – بلغاريا – اليونان – جنوب أفريقيا – صقلية – إنجلترا Source: