03-12-2013, 12:01 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 4, 365 لماذا من النادر أن تجد مقيم تركي يصلي الفروض الخمس جماعة في المسجد وملتزم بها. الجاليات المحافظة على الصلوات جماعة هم: الباكستان الهنود البنغال الإندو الأفارقة آسيويين العرب العجيب أن حكوماتهم لاتعاقب من يصلي جماعة كما عليه الحال مع الحكومة السورية والمصرية سابقا في وقت قباح عبدالناصر...!!! 03-12-2013, 12:02 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2012 المشاركات: 2, 707 والله مادري عن ربع أردوغان،، 03-12-2013, 12:10 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jan 2007 المشاركات: 3, 466 أقووول فكنا لايثوروا علينا خلنا نخلص من يهود الفلاشا المجندين لأيران 03-12-2013, 12:39 PM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Jul 2012 المشاركات: 1, 649 اغلب الاتراك اللي عندنا ليسوا سنه اغلبهم من انطاكيا 03-12-2013, 12:42 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 401 وأنت تصلـي ولا تسوي أحصائيـه بالمساجد!!!
000 من الانكشارية، برفقتهم حوالي 4. 000 متطوع إلى الإيالة العثمانية حديثة التأسيس في المغرب العربي، وكانت عاصمته مدينة الجزائر. [5] هؤلاء المستعمرين، وخاصة القادمون من الأناضول ، كان يطلقون على أنفسهم «يولداش» (تعني بالتركية «رفيق السلاح») وكان يطلقون على من يولد من أبنائهم من امرأة محلية " كول اوغلي "، ويعني هذا أن هؤلاء الأبناء من خدمة السلطان. [5] بالمثل، للإشارة إلى شخص وُلد من أم محلية وأب تركي، كان يضاف «ابن التركي» (أو «كول اوغلو») إلى اسمه. [6] تجنيد الصفوة العسكرية-الادارية [ عدل] منذ تأسيسها، عملت النخبة العسكرية-الادارية على تجديد نفسها من خلال متطوعين من المناطق الغير عربية في الدولة العثمانية ، وخاصة من الأناضول. لماذا الاتراك لا يصلون علي النبي. [6] ومن ثم، فالعرب المحليون المجندون لم يسمع بهم تقريباً في أثناء وبعد القرن الثامن عشر أو كانوا يحتفظون بشبكة دائمة من الضباط العرب المجندين في بعض الدن الأناضولية الساحلية وعلى بعض الجزر في بحر إيجة. [7] سياسة التجنيد في ذلك الوقت كانت إحدى الوسائل المستخدمة لضمان بقاء النخبة التركية وكانت تمارس حتى سقوط الحكم العثماني عام 1830. [7] التزاوج من النساء المحليات والكول اوغلي [ عدل] أثناء القرن 18، مارست العسكرية سياسة مشددة على الزواج بين أفرادها والنساء المحليات.
كما وعمل الأديب عبد الواحد الزهراني من خلال القصائد التي كتبها وصاغها على معالجة الكثير القضايا الاجتماعية والمعنوية على حدٍ سواء، كما وصنفه أهل الجنوب من المملكة العربية السعودية بأنّه شاعر الجنوب فيها؛ ذلك لأنَّ الأديب والشاعر عبد الواحد الزهراني عمل من خلال شعره على وصف لسان حال أهل الجنوب بشكل بارع. وأمّا عن عمله في مجال التعليم، فقد عمل الأديب والشاعر عبد الواحد الزهراني كمعلمٍ لمادة الرياضيات، وبعدها أصبح وكيلاً لإدارة التعليم في العاصمة مكة المكرمة، وبعدها مباشرة عمل كمديرٍ لإدارة التعليم الأهلي والأجنبي. وبعد ذلك عمل الأديب والشاعر عبدالواحد الزهراني في وزارة التعليم العالي كعامل أكاديمي فيها، وذلك بعد وقت طويل في عمله في مجال التعليم. أقرأ التالي منذ 6 أيام قصيدة You Cannot Do This منذ 6 أيام قصة الرجل والوفاء منذ 6 أيام قصيدة We Real Cool منذ 6 أيام قصيدة To Be in Love منذ 6 أيام قصيدة To a Dark Girl منذ 6 أيام قصيدة The Tiger Who Wore White منذ 6 أيام قصيدة Zone منذ 6 أيام قصيدة the sonnet ballad منذ 6 أيام قصيدة The Old Marrieds منذ 6 أيام قصيدة the mother
د. عبدالواحد بن سعود الزهراني معلومات شخصية اسم الولادة عبدالواحد بن سعود الخزمري الزهراني الميلاد سنة 1970 (العمر 51–52 سنة) السعودية الجنسية السعودية اللقب أبو متعب. الحياة العملية المهنة المشرف على العلاقات العامة و الاعلام بجامعة الباحة تعديل مصدري - تعديل عبد الواحد الزهراني شاعر عرضة وأيضا شاعر نضم وقلطه. نشأته [ عدل] عبد الواحد بن سعود الخزمري الزهراني من قبيلة بالخزمر، ولد عام 1970. يحمل شهاده دكتوراه في الإدارة حصل عليها من جامعة أم القرى. تتلمذ على يد أبوه الشاعر سعود وكانت بداياته مع حوقان أبو الشاعر محمد بن حوقان. أشهر قصائده [ عدل] بنات الرياض الميزانية القضاة طريق الجنوب أبو علي عمله [ عدل] كان في سلك التعليم مدرس رياضيات ثم أصبح وكيل إدارة التعليم في العاصمة المقدسة مكة المكرمة ثم مديرا لادارة التعليم الاهلي والاجنبي بجدة وأخيرًا انتقل للعمل الأكاديمي بوزارة التعليم العالي، بعد باع طويل في التعليم العام. حاصل على درجة البكالوريوس من كلية المعلمين بالطائف عام 1993 حاصل على درجة الماجستير في الإدارة التربوية والتخطيط من جامعة ام القرى عام 2004 حصل على شهادة الدكتوراة بامتياز من جامعة ام القرى عام 2010 يعمل الآن محاضرًا بجامعة الباحة - كلية التربية- قسم الإدارة التربوية.
02-29-2008, 04:17 PM # 1 قصيدة للشاعر عبد الواحد الزهراني في (أهل الجنوب) هذي قصيدة للشاعر عبدالواحد بن سعود الزهراني في أهل الجنوب 03-04-2008, 12:37 AM # 2 مؤسس وعضو المجلس الإداري الأعلى الساهر2007 لاهنت على مقل هذه القصيده الجميله بارك الله فيك وصح لسان الشاااعر 03-18-2008, 03:59 PM # 3 مشرف عام سابق لاهنت يا الساهر قصيدة طيبة للشاعر عبدالواحد الزهراني وماعلاه زود إن الدنيا دار أولها عناء و أخرها فناء ، في حلالها حساب و في حرامها عقاب. 03-18-2008, 10:56 PM # 4 مشـرف سابق الساهر الف شكر قصيدة اكثر من رائعه 03-19-2008, 12:16 AM # 5 مشرف سابق انتقاء مميز ورائع يعطيك العافيه ع النقل تقبل مروري المتواضع 03-19-2008, 02:36 PM # 6 الله يعطيك العافيه اخوي مشكووور ع النقل المميز قصيده رائعه تحياتي لك 03-19-2008, 09:55 PM # 7 الله يعطيك العافيه اخوي
Jan-18-2010, 10:23 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية عبد الواحد الزهراني نشاته وصفاته عبدالواحد بن سعود الزهراني وقصائده السياسية والاجتماعية!!!
؟ بقلم المهندس. عبد الوهاب عبد القادر بابكر. أبو ركاب. مارس 14, 2022 الأستاذ. خيري محمد حسن عمر. درس أجيال خلال 50 عاما. بعدة مناطق بالجنوب. متزوج من سعودية مارس 11, 2022 الرجال النوادر. مقال من ذهب. لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز بن ذياب مارس 5, 2022 بروفيسور. زهير بن رابح احمد القرامي الغامدي. من أشهر الأطباء في علاج العظام بدون جراحة. المستشار العلمي للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة برابطة العالم الإسلامي مارس 2, 2022 البيت الأبيض لا ينفع في اليوم الأسود.. مقالة للكاتب المبدع. أسعد عبد الكريم الفريح فبراير 12, 2022 سعادة اللواء. طبيب. د. سعد بن صالح بن قزي الغامدي. مدير المستشفى العسكري بنجران فبراير 11, 2022 المتحدث الأمني.. مقال للكاتبة المتألقة. أريج الجهني. بصحيفة عكاظ فبراير 7, 2022 اللاعب الملتزم. حمد الله.. يقدم لعائلة الطفل ريان منزلا مجهزا بالكامل. فهم بحاجة للبعد عن موقع يذكرهم لحظيا بالمأساة. بطولة البئر.. لقد شدني الكلام والتعبير المبهر. لكاتبه المبدع. علي الصافي. الله عليك. ورحم الله ريان الذي أبكى الإنسانية. فبراير 4, 2022 أ. منصور بن سعد بن زومه الغامدي. تقلد عدة مناصب معظمها بالقطاع الخاص.
إجراءات البحث: قام الباحث باستخدام المنهج الوصفي المسحي، وتم تحديد مجتمع الدراسة المكون من مديري الجامعات ووكلائها، وأعضاء مجلس الشورى، ورؤساء وأمناء مجالس الغرف التجارية الصناعية بالمملكة. وقد تمت المعالجة الإحصائية لبيانات الدراسة بواسطة الحاسب الآلي باستخدام برنامج الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية (spss) وذلك باستخدام التكرارات والمتوسطات الحسابية واختبار تحليل التباين أحادي الاتجاه (One-way ANOVA) ومعامل الثبات ألفا كرونباخ. نتائج الدراسة: توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج منها: 1) إتفاق مجتمع الدراسة بدرجة عالية على ضعف مواءمة مخرجات التعليم العالي السعودي. وكان أبرز مظاهر ذلك الضعف تدني مستوى الخريجين في اللغة الإنجليزية، وزيادة خريجي التخصصات النظرية عن احتياج سوق العمل، بالإضافة لافتقارهم إلى المهارات والقدرات التي يتطلبها هذا السوق. وفي مجال الإنتاج العلمي فإن مؤسسات التعليم العالي السعودي تعاني من القصور في بناء التحالفات والشراكات مع قطاعات الأعمال، وفي الترجمة، وفي تأليف الكتب. وفي مجال خدمة المجتمع لا تقوم تلك المؤسسات بدورها في تنمية وتثقيف مجتمعها ومعالجة القضايا والمشكلات الجوهرية.