سؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ممكن إستشارة طبية أختي تعاني من ألم و وخز في الجهة اليمنى للصدر والظهر وأختناق في القصبة الهوائية وكأن شئ مثل اللقمة كاتم عليها و يصاحبة سعال لكن لا يخرج إلا بقوة ويزداد النغز أو الوخز في الصدر مثل الشوك الى تحث المعدة. 5 أسباب وراء آلام الجانب الأيمن من الصدر.. لا تتجاهلها. وعرضت على دكتور القلب فطلع كل شئ سليم. الحالة تجيها بعد فترات متقطعة. فماذا يكون ؟وجزاكم الله خير الجزاء. طب وصحة 8 سنوات 2013-12-18T21:58:57+03:00 2013-12-18T21:58:57+03:00 1 إجابة 0
– أيضا يتم العلاج عن طريق الإجتثاث بالقسطرة حيث يتم توصيل طاقة كهربائية عالية التردد عن طريق القسطرة لجزء صغير من القلب والذى يتسبب فى هذا الإضطراب ويتم إستخدام هذه الوسيلة غالباً فى حالات الرفرفة الأذينية. – التدخل الجراحى يتم فقط لعلاج سبب هذه الإضطرابات الموجود بالقلب وذلك فى حالات مثل الرجفان الأذينى. يمكن تجنب مثل هذه الإضطرابات عن طريق توعية المريض بأعراضها وأيضا بضرورة إستشاراته الفورية للطبيب -استشره الآن- لسرعة التدخل والتحكم فيها ومنع مضاعفاتها والتى قد تؤدى إلى الوفاة.
أفيدوني جزاكم الله خير. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ نادين حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: ألم الصدر المزمن وبخاصة إذا ما صاحبه ألم في المعدة وحموضة؛ فأغلب الأحيان يكون السبب هو الارتجاع المعوي، حيث يرجع الطعام والحمض من المعدة إلى المريء متسببا في هذه الأعراض، وتتفاوت الأعراض بحسب الوجبة، فبعض الوجبات تؤدي إلى ارتفاع الحمض أكثر من غيرها، وكثرة تعرض المريء للحموضة يؤدي إلى التهاب الجزء السفلي من المريء، ويسبب أعراضا مختلفة، وقد تصل الحموضة إلى الأسنان، فتتسبب في تسوسها، وإلى الأذن والحنجرة مسببة التهابات مزمنة، وتغيرا في الصوت، وسعالا، والتهابات باللوز، وغيرها. قد يعاني البعض من نقص في فيتامين دال، مع انخفاض في نسبة الكالسيوم، ومثل هذا النقص يمكن أن يزيد من المشكلة، كما أن زيادة الوزن والنوم بعد تناول الطعام، وتناول الأطعمة الدهنية، وقلة استهلاك المياه، وحياة الدعة والخمول، تعتبر من الأسباب الرئيسة لمثل هذه المشكلة، ويمكن تشخيص الارتجاع إما بالتصوير، أو بالتنظير المعوي، أو استخدام جهاز خاص يقيس الحموضة في المريء خلال 24 ساعة. أما العلاج فيكون: بعلاج نقص فيتامين دال إن وجود، وتناول علاج يخفف من الحموضة، مثل: الاوميبرازول، وتغيير نمط الحياة، وممارسة الرياضة والطعام الصحي، والتقليل من تناول الأطعمة الدسمة، وعدم النوم بعد تناول الطعام.
معاني الكلمات: النبأ العظيم: خبر بعث النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به. مختلفون: بين مصدق ومكذب. كلا: للزَّجر والرَّدع. سيعلمون: صِدقه. مِهادًا: كالفراش. أوتادًا: لتثبيت الأرض. سباتًا: راحة لكم. لباسًا: ساترًا. معاشًا: لكسب الرزق. سبعًا شدادًا: سماوات قوية. المعصرات: الغيوم. ثجاجًا: غزيرًا. ألفافًا: ملتفة. ميقاتًا: مؤقت بزمن لا يتعداه. سرابًا: هباءً. مآبًا: مآلاً. لابثين: ماكثين. أحقابًا: أزمانًا لا انتهاء لها. غسَّاقًا: صديد أهل النار. وِفاقًا: موافق لفعلهم. أحصيناه كتابًا: سجلناه في الكتاب. مفازًا: فوزًا في الجنة. كواعبَ: جواريَ. إعراب سورة النبأ إعراب القرآن. أترابًا: متساويات الأعمار. دهاقًا: مملوءة. لغوًا: باطلاً. حسابًا: كثيرًا. خطابًا: لا يخاطبونه خوفًا وإجلالاً. الرُّوح: جبريل. مآبًا: مرجعًا من الطاعات ليسلم من العذاب. ترابًا: يتمنى الكافرُ مصيرَ البهائم خوفًا من العذاب.
إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) و«إِلَّا» حرف حصر و«حَمِيماً» بدل من شرابا و«غَسَّاقاً» معطوف على حميما
وقد جرى الاستعمال الفصيح على أن ( ما) الاستفهامية إذا دخل عليها حرف الجر يحذف الألف المختومة هي به تفرقةً بينها وبين ( مَا) الموصولة. وعلى ذلك جرى استعمال نُطقهم ، فلما كتبوا المصاحف جروا على تلك التفرقة في النطق فكتبوا ( ما) الاستفهامية بدون ألف حيثما وقعت مثل قوله تعالى: { فيم أنت من ذكراها} [ النازعات: 43] { فبم تبشرون} [ الحجر: 54] { لم أذنت لهم} [ التوبة: 43] { عم يتساءلون} { مم خلق} [ الطارق: 5] فلذلك لم يقرأها أحد بإثبات الألف إلا في الشاذّ. ولما بقيت كلمة ( ما) بعد حذف ألفها على حرف واحد جَرَوْا في رسم المصحف على أن ميمها الباقية تكتب متصلة بحرف ( عن) لأن ( مَا) لما حذف ألفها بقيت على حرف واحد فأشبه حروف التهجّي ، فلما كان حرف الجر الذي قبل ( ما) مختوماً بنون والتقتتِ النون مع ميم ( مَا) ، والعرب ينطقون بالنون الساكنة التي بعدها ميم ميماً ويدغمونها فيها ، فلما حذفت النون في النطق جرى رسمهم على كتابة الكلمة محذوفة النون تبعاً للنطق ، ونظيره قوله تعالى: { مِمَّ خلق} وهو اصطلاح حسن.
[سورة النبأ] مكية وهي سبعمائة وسبعون حرفًا، ومائة وثلاث وسبعون كلمةً، وأربعون آيةً. باب ما جاء فِي فضل قراءتها عن أُبَيِّ بن كعب -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ قَرَأ سُورةَ {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} سَقاهُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- مِنْ بَرْدِ الشَّرابِ يَوْمَ القِيامةِ" (١) ، وَرُوِيَ عنه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "مَنْ قَرَأ سُورةَ {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} حُشِرَ بَيْنَ جِبْرِيلَ وَمِيكائِيلَ آمِنًا" (٢). [باب ما جاء فيها من الإعراب] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (١)} أصله "عَنْ ما" ، فَأُدْغِمَت النونُ في الميم، وَحُذِفَتْ = في السنن الكبرى ٢/ ٣١٠ كتاب الصلاة: باب الوقوف عند آية الرحمة وآية العذاب، والحاكم في المستدرك ٢/ ٥١٠ كتاب التفسير: سورة القيامة. إعراب قوله تعالى: وجعلنا النهار معاشا الآية 11 سورة النبأ. (١) ينظر: الكشف والبيان ١٠/ ١١٣، الوسيط ٤/ ٤١١، الكشاف ٤/ ٢١١، مجمع البيان ١٠/ ٢٣٧. (٢) لَمْ أعثر له على تخريج.
٢ ـ أجمع جميع القرّاء في هذه السورة على إسقاط الألف من ملك بخلاف الفاتحة فاختلفوا فيها كما تقدّم. ٣ ـ روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما وقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده. يصنع ذلك ثلاث مرات.