رابط التقديم علي وظائف التدريب التقني 1443 يبحث الكثيرين من المواطنين السعوديين المؤهلين للوظيفة التي تقدمها المؤسسة العامة للتدريب في معرفة الرابط التقديم، حيث يتوجب عليك تسجيل الدخول إلى رابط المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بعد إدخال رابط التطبيق يجب عليك ملء جميع البيانات المطلوبة بشكل صحيح والتسجيل في الوظيفة المقابلة لمؤهلاتك الأكاديمية وتخصصك العملي. التخصصات المطلوبة للتسجيل الوظائف الشاغرة المعلن عنها للنساء كالآتي: أمين صندوق، شغل وظيفة سكرتير، حارس مستودع، فني كمبيوتر وشبكات، وظيفة كاتب، وظيفة مسجل الطلاب، مساعد محاسب، مساعد بحث تخطيطي، مساعد إداري، مدقق حسابات الموظفين، مساعد محاسب، باحث مساعد في الإحصاء، أخصائي الأمن السيبراني، مهندس مدني، مهندس معماري. وكذلكَ الوظائف المعلن عنها للرجال كالآتي: أمين صندوق وعدد ثلاث وظائف شاغرة، أمين مستودع "عدد 5″، سكرتير، فني أجهزة حاسب وشبكات وعدد شغل 16، عدد 2 كاتب، ومسجل طلبة، محاسب مساعد "عدد 5″، أخصائي أمن سيبراني وعدد 11، سكرتير، مساعد إداري، باحث إحصاء مساعد، مهندس ميداني، ومهندس معماري. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ملاحظة: يمكن الإطلاع على تفاصيل الوظائف عبر الضغط على رابط ( قراءة الشروط) الموضح أمام كل مسابقة وظيفية في رابط التقديم. تنويه: تعلن المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني عن أسماء (22) مرشحة (نهائياً) لشغل الوظائف التدريبية للمسابقة الوظيفية (382) في هذا الإعلان، وتدعوهم لإستكمال إجراءات الفحص الطبي وإجراءات التعيين والتقيد بالمدد المحددة على النحو التالي: - للإطلاع على التعليمات والمواعيد: إضغط هنا - للإطلاع على أسماء المرشحات: إضغط هنا
- بكالوريوس في تخصص (علوم وبرمجة الحاسب). - دبلوم بعد الثانوية لمدة سنتين في تخصص (تقنية التزيين النسائي)... وغيرها. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1442/11/10هـ الموافق 2021/06/20م وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1442/11/16هـ الموافق 2021/06/26م. التسجيل ( مُغلق) وتم إتاحة التسجيل اليوم الأحد 1443/01/07هـ في ( قاعدة بيانات الراغبين والراغبات في التقدم على وظائف الاحتياج التدريبي للمؤسسة عند طرحها مستقبلاً): اضغط هنا طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: شارك الخبر عبر ( واتساب): للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
ومن فوائد الحديث: أن في محبة الله عز وجل تسديد العبد في سمعه وبصره ويده ورجله مؤيدا من الله عز وجل. ومن فوائد هذا الحديث: أنه كلما ازداد الإنسان تقرباً إلى الله بالأعمال الصالحة فإن ذلك أقرب إلى إجابة دعائه واعاذته مما يستعيذ الله منه لقوله تعالى في الحديث: { ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه}.
فهذه الباء مفيدة لمعنى هذه المعية دون اللام. ولا يتأتّى للعبد الإخلاص والصبر والتوكّل ونزوله في منازل العبودية إلا بهذه الباء وهذه المعية. فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاقّ، وانقلبت المخاوف في حقّه أمانًا. فبالله يهون كلّ صعب، ويسهل كلّ عسير، ويقرب كلّ بعيد وبالله تزول الهموم والغموم والأحزان. شرح حديث لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل. فلا همّ مع الله، ولا غمّ، ولا حزن، إلّا حيث يفوته معنى هذه الباء، فيصير قلبه حينئذ كالحوت إذا فارقَ الماءَ، يَثِب ويتقلّب حتى يعود إليه. ولما حصلت هذه الموافقة من العبد لربّه في محابّه حصلت موافقة الربّ لعبده في حوائجه ومطالبه، فقال: " ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنّه " أي: كما وافقني في مرادي بأمتثال أوامري والتقرّب إليّ بمحابي، فأنا أوافقه في رغبته ورهبته فيما يسألني أن أفعله به، ويستعيذني أن يناله. وقوي أمر هذه الموافقة من الجانبين، حتّى اقتضى تردّدَ الربّ سبحانه؛ في إماتة عبده، لأنّه يكره الموت، والربّ تعالى يكره ما يكرهه عبدُه ويكره مساءتَه؛ فمن هذه الجهة يقتضي أن لا يميته. ولكن مصلحته في إماتته، فإنّه ما أماته إلا لِيُحييه، ولا أمرضه إلا ليُصِحّه، ولا أفقره إلا ليغنيه، ولا منعه إلا ليعطيه، ولم يخرجه من الجنّة في صلب أبيه إلا ليعيده إليها على أحسن أحواله، ولم يقل لأبيه: اخرج منها، إلا هو يريد أن يعيده إليها فهذا هو الحبيب على الحقيقة لا سواه، بل لو كان في كلّ منبِتِ شعرةٍ من العبد محبّة تامّة لله لكان بعضَ ما يستحقّه على عبده: نقِّلْ فؤادَك حيث شئتَ من الهوى... مــــا الــحــبّ إلا لـلـحـبـيب الأولِ كـم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى... وحــنــيـنـه أبــــــدًا لأول مـــنــزلِ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي- ط عطاءات العلم (1/ 430 - 438)
[٢] [٣] وتتفرّع النّوافل بالنسبة إلى زمانها إلى: مقيّدةٍ، ومُطلقة؛ فالمقيّدة في زمنٍ معيّنٍ؛ كتحيّة المسجد، وصلاة الضُحى ، والمُطلقة تُؤدّى في أي وقتٍ من ليلٍ أو نهارٍ، وقد يكون التطوّع والتنفّل في أمورٍ لا تعدّ من العبادات في حدّ ذاتها، ومنها: أنواع البرّ والمعروف؛ كالإنفاق على مَن لا تلزم نفقته، وسداد الدَّيْن عن الغارمين، وإبراء ذمّة المُعسرين، والوصيّة لغير الوارث، والوقف، والهبة، والقرض الحسن، وقد يكون التطوّع والتنفّل من جنس العبادات؛ كنوافل الصلاة، أو الصيام، أو الصدقات.