{{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة) ^ "أفيش / بوستر: مسرحية مايصح الا الصحيح 2002" ، قاعدة بيانات الأفلام العربية ، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2010 ، اطلع عليه بتاريخ 2 أبريل، 2013. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة) وصلات خارجية [ عدل] ما يصح إلا الصحيح (مسرحية) على قاعدة بيانات الأفلام العربية بوابة الكويت بوابة مسرح هذه بذرة مقالة عن أدب كويتي بحاجة للتوسيع. البوم مايصح الا الصحيح • احلام • نغم العرب. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
11-06-2007, 01:47 PM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 2956 تاريخ التسجيل: Mar 2006 مجموع المشاركات: 630 قوة التقييم: 18 مايصح الا الصحيح مشاري العبيد ( الوئام) متابعات: عرضت قناة ITN البريطانية تقريراً مصوراً عن ملتقى قبيلة عتيبة لمزايين الإبل على قناتها العامة يوم أمس الأول. وذكر التقرير الذي عرضته القناة الفضائية البريطانية واسعة الانتشار أنه تم الاحتفال في المملكة العربية السعودية وعلى مدى أكثر من اسبوع مسابقة لتحديد أجمل انواع الإبل. وقد اقام هذا الاحتفال قبيلة عتيبة السعودية. واضاف التقرير ان قبيلة عتيبة هي أكبر قبيلة في المملكة العربية السعودية! يشار أن قبيلة عتيب قد أنهت فعاليات أكبر تجمع قبلي من نوعه في العالم بنجاح نهاية الاسبوع المنصرم في منطقة نفود السر شرق محافظة الدوادمي. مسرحية مايصح الا الصحيح كاملة. وقد حظي الملتقى بتغطية اعلامية واسعة اثناء عرضه. ويمكن القارئ الكريم الإطلاع على التقرير المصور الذي عرضته القناة عبر هذا الرابط التوقيع: بدوي متعلم 11-06-2007, 10:24 PM # 2 رقم العضوية: 4457 تاريخ التسجيل: Aug 2006 مجموع المشاركات: 1, 347 [mark=000000] بدوي متعلم [/mark] مرحبا فيك وفي نقلك للخبر. وحقيقة القبيلة نراها لا نسمعها.
والبلاد والشعب هم الضحية.
وحسب اخر تقييم فأن سعر الوحه قرابه 13 ريال. يعنى لوكنت مشترك بنفس راس المال اعلاه 100. 000 ريال لحققت خلال تلك الفتره مليون وثلاث مائه الف ريال وانت فى راحه واطمانان لا ربطه ولا مشاكل تعليق اوامر ولا تسديد فواتير النت واشتراكات مباشر والمكسب الحقيقى هو الصحه والعافيه يعنى ( لا ظغط ولا سكر). ومع هذا كله نضمن لسوقنا الخير والاستمرار لينعم به ابنائنا من بعدنا أنشاء الله.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
08-03-2022, 07:38 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2011 المشاركات: 1, 142 الديوان الملكي في الأردن: الأمير حمزة بن الحسين يبعث برسالة اعتذار إلى شقيقه العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني ؛ قدّم خلالها كذلك اعتذاره من الشعب الأردني.
والله يوفق حكومتنا الرشيده وشيوخ القبيلة لما يحبه ويرضاه. والله يعطيك العافيه على الخبر الى ينومس. تحياتي الطيبة لك. 🔴🔴🔴 في النهاية مايصح الا الصحيح 🔴🔴🔴 - هوامير البورصة السعودية. 11-08-2007, 09:48 PM # 3 رقم العضوية: 8930 تاريخ التسجيل: Jun 2007 مجموع المشاركات: 51 قوة التقييم: 15 كفو تستاهلون وبيض الله وجوهكم 11-08-2007, 11:31 PM # 4 إداري سابق رقم العضوية: 904 تاريخ التسجيل: Oct 2004 مجموع المشاركات: 15, 047 الإقامة: في قلب من يحترمني قوة التقييم: 49 لاهنت أخوي بدوي متعلم.. وبيض الله وجهك... على نقل الخبر.. وتقبل تحياتي,, التوقيع: ناصر بن سعدي الله يرحمك يا نجم سهيل يعلم الله كما أنا حزين وكم أنا متألم ولكن الله يكون في عون من تجرع مرارة فقدك:( ما أملك لك إلا إنه ليا حل طاريك =أقول ياربي وياوالي العرش إرحم فقيدٍ مرجعه منك وإليك= وإفرش له الفردوس من رحمتك فرش
نائبة مناب جواب الشرط ، وهي علة له ، فعلم الجواب منها. وتقديره: فتثبتوا ولا تعجلوا بالطلاق ، لأن قوله: فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا. يفيد إمكان أن تكون المرأة المكروهة سبب خيرات فيقتضي أن لا يتعجل في الفراق. و ( عسى) هنا للمقاربة المجازية أو الترجي. و ( أن تكرهوا) ساد مسد معموليها ، و ( يجعل) معطوف على ( تكرهوا) ومناط المقاربة والرجاء هو مجموع المعطوف والمعطوف عليه ، بدلالة القرينة على ذلك. هذه حكمة عظيمة ، إذ قد تكره النفوس ما في عاقبته خير فبعضه يمكن التوصل إلى معرفة ما فيه من الخير عند غوص الرأي. فعسي ان تكرهوا شييا ويجع. وبعضه قد علم الله أن فيه خيرا لكنه لم يظهر للناس. قال سهل بن حنيف ، حين مرجعه من صفين: اتهموا الرأي فلقد رأيتنا يوم أبي جندل ولو نستطيع أن نرد على رسول الله أمره لرددنا ، والله ورسوله أعلم. وقد قال تعالى ، في سورة البقرة وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم. والمقصود من هذا: الإرشاد إلى إعماق النظر وتغلغل الرأي في عواقب الأشياء ، وعدم الاغترار بالبوارق الظاهرة. ولا بميل الشهوات إلى ما في الأفعال من ملائم ، حتى يسبره بمسبار الرأي ، فيتحقق سلامة حسن الظاهر من سوء خفايا الباطن.
وأسند جعل الخير في المكروه هنا لله بقوله: ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. المقتضي أنه جعل عارض لمكروه خاص ، وفي سورة البقرة قال: وهو خير لكم. لأن تلك بيان لما يقارن بعض الحقائق من الخفاء في ذات الحقيقة ، ليكون رجاء الخير من القتال مطردا في جميع الأحوال غير حاصل بجعل عارض ، بخلاف هذه الآية ، فإن الصبر على الزوجة المؤذية أو المكروهة إذا كان لأجل امتثال أمر الله بحسن معاشرتهن ، يكون جعل الخير في ذلك جزاء من الله على الامتثال.
حقوق صحبة الزوج مع زوجته ومعنى المعاشرة بالمعروف بين تعالى حق الصحبة مع الزوجات بقوله عز وجل: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء:١٩]، في الحقيقة إن الآية الواحدة من سورة النساء مثل هذه الآية قد تستغرق حتى نحاول أن نوفيها بعضاً من حقها شهوراً كاملة، لكن التزامنا بالاختصار حتى نقطع الورد المطلوب أسبوعياً هو الذي يجعلنا نضطر إلى الإيجاز أحياناً، فمثل هذه الآية ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ، وغيرها من آيات الأحكام لا تكاد تنحصر معانيها، وتستغرق عمراً طويلاً إذا أردنا أن نستوفي ما فيها من المعاني. قوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ أي: صاحبوهن بالمعروف، يعني: الإنصاف في الفعل والإجمال في القول. حتى لا تكونوا سبب الزنا بتركهن، أو سبب النشوز، أو سوء الخلق فلا يحل لكم حينئذ. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ...). يقول السيوطي. في الآية: وجوب المعروف من توفية المهر والنفقة والقسم واللين في القول، وترك الضرب والإغلاظ بلا ذنب. (وعاشرهن بالمعروف) فالحقوق التي تجب طبقاً لهذه الآية حقوق كثيرة جداً مادية وأدبية، استدل بعمومها من أوجب لها الخدمة إذا كانت ممن لا تخدم نفسها، فيجب على الزوج أن يأتي لها بخادمة تخدمها؛ لأن هذا من المعاشرة بالمعروف.