، ولا سبيل للعصمة من كيد الشيطان إلا بالاستعاذة بالله والإيمان به والتوكّل عليه. والله أعلم س3: هل يٌجهر بالبسملة في الصلاة؟ الإجابة: لا يرتبط أمر الجهر بالبسملة أو لا في الصلاة بكونها تعد آية من الفاتحة أم لا، قال النووي في المجموع: (واعلم أن مسألة الجهر ليست مبنية على مسألة إثبات البسملة لأن جماعة ممن يرى الإسرار بها لا يعتقدونه قرآناً، بل يرونها من سنته كالتعوذ والتأمين، وجماعة ممن يرى الإسرار بها يعتقدونها قرآنا، وإنما أسروا بها وجهر أولئك لما ترجح عند كل فريق من الأخبار والآثار)ا. هـ. وقد اختلف الفقهاء في الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية على أربعة أقوال: 1) يقرأ بها سراً ولا يجهر بها، وهو قول سفيان الثوري والحكم بن عتيبة وأبي حنيفة وأحمد بن حنبل ورواية عن الأوزاعي. 2) لا يقرأ بها سراً ولا جهراً ، وهو قول مالك وإحدى الروايتين عن الأوزاعي. تفسير سورة الفاتحة كاملة : تفسير القرآن : شبكة الدين القيم. وعن مالك أنه إن شاء قرأ بها في قيام الليل أما في الفرض فلا. 3) يُستحب له أن يجهر بها، وهو قول الشافعي. 4) إن شاء جهر وإن شاء أسرّ، وهو قول إسحاق بن راهويه ورواية عن الحكم بن عتيبة. والقول الأول أرجح الأقوال وهو قول الجمهور، جاء في الحديث قال أنس بن مالك رضي الله عنه: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون القراءة بـ { الحمد لله رب العالمين} لا يذكرون { بسم الله الرحمن الرحيم} في أول القراءة ولا في آخرها) متفق عليه).
{إياك نعبد وإياك نستعين} إياك نعبد: أي: نعبدك وحدك ولا نعبد معك غيرك. والعبادة: عبارة عمّا يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف. وإياك نستعين: الاستعانة: طلب العون ، أي: نطلب منك المعونة على عبادتك وعلى جميع أمورنا. {اهدنا الصراط المستقيم} اهدنا: أي: نطلب منك الهداية ، والهداية هدايتان: هداية توفيق وهداية بيان ؛ هداية التوفيق: تطلب من الله أن يوفقك إلى الطريق المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ، وأن يثبتك عليه. وهداية البيان: تطلب من الله أن يبين لك طريق الحق، ولا يكون عليك خافياً. كلمة عن سورة الفاتحة. ونحن في زمننا هذا ؛ أشد الناس حاجة إلى هاتين الهدايتين ، فنسأل الله أن يرزقنا إياهنّ ، ولا يحرمنا من فضله وكرمه. الصراط المستقيم: الصراط هو: الطريق ، والصراط المستقيم ؛ أي: الطريق الذي لا اعوجاج فيه ، وهذا الطريق بينه الله في الآية التي بعدها بقوله: {صراط الذين أنعمت عليهم} أي: طريق الذين تكرّمت عليهم بأنواع النعم ، كالنبوّة والصلاح والشهادة وغير ذلك. والذين أنعم عليهم ؛ هم المذكورون في سورة النساء ؛ { ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً} [النساء:69-70].
هذه عباد الله بعضُ الفضائل والآثار؛ أما المعاني والأسرار؛ وجليلُ الهدايات والأنوار؛ فذاك بحر زخّار. ﴿ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ ﴾ [الفاتحة: 1] ثناء على الله بصفات الكمال، وبما لَه تعالى من جليل الألطاف والأفعال. ثناءٌ أَثْنَى بِهِ تَعَالَى عَلَى نَفْسِهِ، وأَمَرَ عِبَادَهُ أَنْ يُثْنُوا عَلَيْهِ بِهِ. ﴿ رَبِّ العالَمينَ ﴾ ﴿ رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما بَينَهُما إِن كُنتُم موقِنينَ﴾ [الشعراء: 24] إنه ربُّ العالمين الغنيُّ المعبود المألوه، والخلق عبيدُه وفقراءُ إليه من جميع الوجوه. الذي ربَّى جميع الخلق بنعمه؛ فهو مالكهم وخالقهم، وهو مدبرهم ورازقهم. وخصَّ أولياءه المؤمنين بالإيمان والطاعات، وصَرفَ عنهم الشرور والآفات. ونِعم الله عليكم لا تحصى ولا تعد؛ فقابِلوا نعمَ ربكم بالشكر والحمد. فاللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلءَ السَّماواتِ وَمِلءَ الأَرْضِ وَمِلءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيءٍ بَعْدُ. ﴿ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ﴾ [الفاتحة: 2] اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة والنعمة السابغة؛ فرحمته وسعت كل شيء، ونعمته عمت كل حي، فهو رحمان بخلقه في الدنيا عامة، ورحيم في الدنيا والآخرة بالمؤمنين خاصة.
الخُطْبَةُ الأُولَى: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله المصطفى الأمين، الهادي بإذن ربه إلى الصراط المستقيم، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: فاتقوا الله -تعالى- حق تقاته، وتدبروا كلامه وآياته، احمدوا الله رب العالمين، وأخلصوا له العبادة والدين، وسَلوه العون على مرضاته. عباد الله: سورةٌ من القرآن كريمة، فضائلُها كثيرة عظيمة, فيها نور مبين، وكنز ثمين, فيها الجلال والجمال، فيها خبر المهتدي والضال, فيها الإجابة والدعاء، والحساب والجزاء، فيها مراتب السعداء ومنازل الأشقياء, فيها وَعد ووعيد ، وعبادة وتوحيد, هي السبع المثاني والنور العظيم، نزل بالبشارة بها ملك كريم. إنها سورة قصيرةُ الآياتِ، عظيمةُ المعاني عديدةُ البركات، كثيرةُ الأسماء جليلةُ العظات, هي الواقية؛ تقِي قارئها الضراء. وهي الشِّفاء؛ يُستشفَى بها -بإذن الله-, هي الصلاةُ؛ لأنّه لا صلاةَ بدونها, وهي السبعُ المثاني؛ لأنها سبع آيات مباركات، تثَنَّى وتكرَّر في جميع الصلوات. وهي أم الكتاب؛ لأنها جامعة لأصول القرآن، ومشتملة على مجامع التوحيد للرحمن؛ إنها سورة الفاتحة.
الجنسية: سعودي بلد الإقامة: السعودية السيرة الذاتية: أكاديمي سعودي وخبير في الحاسوب والتصميم والتعليم الإلكتروني وجودة أداء مؤسسات التعليم العالي. يشغل حالياً منصب رئيس " الجامعة العربية المفتوحة " في الوطن العربي. يحمل الزكري درجة الدكتوراه في الحاسوب والتصميم التعليمي والتعليم الإلكتروني، وله أكثر من 30 بحثاً وكتاباً ودراسة منشورة ومحكمة، وهو عضو ومحكم في مجلات علمية وأكاديمية في دول الخليج، كذلك يشارك في العديد من لجان وهيئات الابتكار بمجال التقنية والتعليم في المنطقة وخارجها. برامج الماجستير جامعة الامام. شغل الزكري خلال مسيرة ممتدة لـ32 عاماً من الدراسة والبحث والإدارة مناصب عديدة، منها مدير "الجامعة العربية المفتوحة" في السعودية، وأستاذ "كرسي اليونيسكو للجودة في التعليم العالي"، ومستشار "معهد ستانفورد للأبحاث" لشؤون مشاريع التعليم العالي في السعودية، ومدير مشروع الخطة الاستراتيجية في "جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية"، وتولى إنشاء والإشراف على الإدارة العامة لتقنية المعلومات فيها، كما تولى لفترة تزيد عن 12 عاماً إدارة وحدة متابعة وتقويم أداء "الجامعة العربية المفتوحة". حصل الزكري في عام 2000 على الدكتوراه من "جامعة كانساس" في الولايات المتحدة الأميركية، ونال عام 1997 الماجستير في تصميم التعليم وتقنياته الحديثة من "جامعة أوهايو"، وهو خريج "جامعة أم القرى" عام 1989.
للدكتور الزكري إسهامات علمية في التعليم العالي النوعي، ودمج ذوي الاحتياجات الخاصة في مؤسساته واستعانت بخبراته العديد من الهيئات التعليمية والجامعات لوضع الدراسات وتقييم الخطط الإستراتيجية وتوصيف البرامج والمقررات الدراسية وإعداد معايير جودة الأداء، كما شارك بإعداد الخطة العشرية لـ"وزارة التعليم السعودية"، وقدّم برامج تدريبية في التخطيط الاستراتيجي والتعلم الإلكتروني والجودة الشاملة للتعليم العام، وحاز على "جائزة التميز الأكاديمي العربي" لعام 2019.
تابع وزير التعليم العالي والبحث العلمي والعلوم والتكنولوجيا الأستاذ الدكتور نبيل كاظم عبد الصاحب موقع دائرة المعالجة وإتلاف المخلفات وتفقد عددا من المراكز والمختبرات في دائرة البحث والتطوير الصناعي. وحث على مزيد من الاهتمام والأداء الوظيفي والمهني الذي يناسب مهام وأعمال هذه الدائرة التي تكتسب خصوصية التعامل مع المخلفات مشيرا في الوقت نفسه الى أن العلوم والتكنولوجيا المدمجة تمتلك موارد بشرية جديرة بأداء وظائفها وتحقيق أهدافها المؤسسية. ووجه دائرة المعالجة وإتلاف المخلفات بتفعيل إمكاناتها الفنية الذاتية وملاكاتها في معالجة المواد وتأمين مرجعية العائدات بالشكل الذي يعزز التنمية الاقتصادية للبلد والشروع بخطة لإنشاء محطات للمعالجة خاصة بالدائرة في بغداد والمحافظات تضمن بيئة نظيفة خالية من التلوث. فتح التقديم على جامعة الإمام في برامج الماجستير والدكتورة 1443 - خبرنا. واطلع وزير التعليم على برامج العمل ومؤشرات الجودة في مراكز ومختبرات دائرة البحث والتطوير الصناعي التي منها مركز التصنيع الإلكتروني ومركز النظم والأتمتة ومركز التطبيقات الصناعية ومركز بحوث تكنولوجيا الطيران ومختبر الإنسان الآلي ومختبرات منظومات التحكم الإشرافي وتحصيل المعلومات. وأكد وزير التعليم أهمية تكامل دائرة البحث والتطوير الصناعي مع الوزارات والهيئات والجامعات على وفق مسارات الاختصاص ومتطلبات المشاريع الحالية والمستقبلية.
الشروط كالتالي: يجب أن يكون المتقدم حاصلاً على حد أدنى من الدرجات بتقدير جيد جدًا، على سبيل المثال ب. حاصل على بكالوريوس ماجستير وماجستير للدكتوراه أو معادلة شهادة تم الحصول عليها في الخارج. يجب أن يكون المتقدم قد حقق 70٪ على الأقل في اختبار القدرات للطلاب. موافقة صاحب العمل على التفرغ الكامل للموظف من أجل الحصول على الدكتوراه وموافقة صاحب العمل على التسجيل في درجة الماجستير للموظف. الالتزام بالتقدم لدورات الدراسات العليا خلال الموعد النهائي المحدد، والذي يبدأ يوم الأحد 28 فبراير، ولن يتم قبول الطلبات بعد انتهاء التقديم.
أن يكون المتقدم حاصل على ما لا يقل عن 70% في اختبار القدرات للجامعيين. موافقة جهة العمل للموظف على التفرغ التام للحصول على درجة الدكتوراه. وموافقة جهة العمل على الالتحاق بدرجة الماجستير للموظف. الالتزام بالتقديم على برامج الدراسات العليا في المدة المقررة والتي تبدأ من يوم الأحد الموافق 28 من شهر فبراير. ولا تقبل طلبات بعد إغلاق التقديم. ليسانس اداب ، كاتبة مقالات بموقع سعودية نيوز متخصصة في الشأن السعودي