أغلقت "مديرية الشؤون الصحية بالرياض"، اليوم أحد المختبرات الطبية الخاصة، والمعتمدة لإجراء فحوصات كورونا للراغبين في السفر خارج المملكة. وأوضحت "الصحة" أنها رصدت عينات طبية يتم نقلها بطريقة عشوائية حيث جرى ضبطها وتحريزها ومن ثم تتبع مسارها الافتراضي ومن خلال ذلك التتبع رُصدَ عدد من المخالفات على المختبر المشار له أعلاه بمدينة الرياض ومنها ضبط تقارير بنتائج سلبية لتلك العينات التي ضُبطت والتي لم تصل إلى المختبر، كما ضُبط قصور في تطبيق الإجراءات الاحترازية ومكافحة العدوى, وتعاقد المختبر مع عدد كبير من المؤسسات الطبية ،ما نتج عنه استقباله لعدد عينات يومي يفوق طاقته الاستيعابية, وعدد من المخالفات الأخرى التي استوجبت إغلاق المختبر تحفظياً، لحين البت في قضيته نهائياً من قبل اللجان المختصة. وبينت "الصحة" أن المختبر يواجه عقوبات نظامية تتمثل في غرامات مالية وكذلك سحب ترخيص المؤسسة، ومنع المؤسسة من الترخيص لمدة سنتين، إضافةً إلى عقوبة إغلاق المؤسسة.
المديرية العامة للشئون الصحية بالمنطقة الشرقية مركز الرعاية... 4766 Dawmat Al Jundal, Al Faysaliyah, Dammam 32272 7867, Saudi Arabia,... Saudi Arabienالمديرية العامة للشئون الصحية بالمنطقة الشرقية مركز الرعاية...
الأمير د. فيصل بن مشعل يطلق المديرية العام للشؤون الصحية وفقاً للنموذج الوطني للرؤية وصف صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم، المستهدفات التي حققها برنامج الإسكان التنموي بالمنطقة، بالأمر الإيجابي، بعد أن بلغ عدد الوحدات السكنية التي وفرها البرنامج إلى 756 وحدة سكنية في جميع مدن ومحافظات المنطقة. ونوه ببرنامج الإسكان التنموي، الذي كان له أثر كبير في رفع نسبة تملّك المواطنين وفقاً للفئات المستهدفة بالبرنامج، مبيناً أن برنامج الإسكان التنموي شهد إبرام اتفاقيات شراكة لتوفير المسكن الملائم للأسرة، الذي يأتي انطلاقا من توجيهات خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهد الأمين -حفظهما الله-. مديرية الشؤون الصحية الرياضية. جاء ذلك عقب أن رأس سموه بمكتبه أمس، اجتماع اللجنة التنفيذية للإسكان التنموي، بحضور وكيل إمارة القصيم الدكتور عبدالرحمن الوزان، وأمين المنطقة المهندس محمد المجلي، والمدير العام لشؤون الإسكان بالقصيم المهندس أحمد المرشد. واطلع سمو أمير القصيم خلال الاجتماع على الجهود التي خلصت إليها اللجنة التنفيذية للإسكان التنموي، وما تحقق من مستهدفات للبرنامج، بالتعاون مع الجهات الحكومية والجمعيات بالمنطقة، وعلى الجهود المبذولة لدعم برنامج الإسكان التنموي من خلال تملك المواطنين عبر التمويل الحكومي وعدد المتطوعين المختصين بالقطاع الإسكاني والمتطوعين في المنظمات غير الربحية الذين بلغ عددهم 509 متطوعين.
تفسير الاية زين للناس حب الشهوات
معنى آية زين للناس حب الشهوات ذكر المفسرون العديد من التفسيرات لهذه الآية زين للناس حب الشهوات من سورة آل عمران، وله العديد من الفوائد والتدبرات الإيمانية، وفيما يلي نذكر تفسير الآية الكريمة عند مختلف العلماء: تفسير الآية في التفسير الميسر حُسِّن للناس حبُّ الشهوات من النساء والبنين، والأموال الكثيرة سواء كانت من الذهب أو الفضة، والخيل الحسان، والأنعام من الإبل والغنم والبقر، والأرض المستخدمة للغراس والزراعة. ذلك زينة الحياة الدنيا وزهرتها الفانية. والله عنده حسن المرجع والثواب، وهو الجنَّة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 14. تفسير الآية في المختصر في التفسير يخبر الله تعالى أنه زين للناس أي حسن لهم ليخبرهم حب الشهوات الدنيوية من النساء والبين والمال الكثير من الذهب والفضة، كما حسن لهم الخيل الحسان المعلمة، والأنعام بمختلف أنواعها مثل الإبل والبقر والغنم. ذلك كله من متاع الحياة الدنيا الزائل الفاني يتمتع به فترة قصير ثم يزول، فلا ينبغي لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتعلق بهذا المتاع الفاني، والله تعالى عنده حسن الثواب وحسن المرجع وهي الجنة.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: يقول الله عز وجل: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [آل عمران:14]. في هذه الآية -عباد الله- بيان من الله لما زين للناس في هذه الحياة الدنيا من متاع، وأنواع الملاذ التي بها يتعلقون، وبها أحياناً يفتنون، وعن طريقها يغنمون وأحياناً يغرمون، فهذه الملاذ تختلف باختلاف أحوال الناس تجاهها، فهي لفئة مأثم ومغرم، ولفئة أخرى نعمة ومغنم. زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ – التفسير الجامع. فإن قلت: كيف يكون ذلك والمتاع هو المتاع، والناس هم الناس؟ أجبت بأن الهدف يختلف من شخص لآخر، ومن فئة لأخرى، فالذين يتعاملون مع ملاذ الحياة على أنها هي المبدأ والنهاية هؤلاء غارمون؛ لأن الدنيا بملاذها لا تستحق أن ينقطع الإنسان لها، وأن يصب فيها كل جهده، وأن يوليها كل عنايته بعيداً عن طاعة الله وامتثال أمره واجتناب نهيه، وهل الدنيا إلا وسيلة إلى الآخرة، ومن كانت الدنيا همه فرق الله عليه شمله، وجعل فقره بين عينيه، ولم يعطه الله إلا ما كتب له.
عن أنسٍ رضِي اللهُ عنه، قال: "كان الرَّجُلُ إذا قرأ البقرةَ وآلَ عِمْرانَ، جَدَّ فينا- يعني: عظُمَ- وفي رواية: يُعَدُّ فينا عَظيمًا، وفي أخرى: عُدَّ فينا ذا شأنٍ". مقاصد سورة آل عمران سورة آل عمران من السور التي نزلت بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وهي تتضمن فوائد عديدة وكثير من المقاصد، وفيما يلي نذكر مقاصد السورة: بيانُ أهميَّةِ عقيدةِ الولاءِ والبَرَاء، والتَّحذيرُ من ولايةِ غيرِ المؤمنين، وتفصيلُ أحوالِ أهلِ الكتاب. زين للناس حب الشهوات تفسير الميزان. إقامة الحجج والأدلة لإثبات وحدانية الله تعالى. إرشاد وتوجيه المؤمنين والاهتمام بجوانب التربية. سنة قراءة أواخر آل عمران عن ابْن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ، قال: (فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي).
وأما الذين يستعينون بهذا المتاع على الطاعة وينصرفون بها إلى الجنة ورضوان الله، فهؤلاء يحققون السعادة لأنفسهم في الدنيا، ويضمن الله لهم السعادة الحقة يوم القيامة، ومن كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة. متعة النساء متعة البنين متعة المال متعة الخيل والأنعام والزروع الحمد لله رب العالمين، الحمد لله وفق من شاء لطاعته، وأعان أولياءه على استخدام زينة الحياة الدنيا في الوصول إلى الزينة الحقيقية، وافتتن آخرون فأشغلتهم الدنيا عن الدين، وصرفتهم الحياة الفانية عن التأمل والمسارعة للباقية. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. عباد الله! انظروا في حياتكم، واستعدوا للقاء ربكم، واحذروا الفتنة فيما حولكم، وحيث قد علمتم زينة الحياة الدنيا وزينة الآخرة، والفرق بينهما كبير، فإن لمتاع الحياة الآخرة وزينتها الباقية ثمناً يسيراً على من يسره الله، وقد بين الله عز وجل هذا الثمن في الآية الثالثة فقال سبحانه: الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ [آل عمران:16-17].