أما لجنة الاستئناف فبلغ عدد الدعاوى التي وردتها حتى نهاية عام 2010م (539) قضية، في حين بلغ عدد القرارات الصادرة عنها (298) قراراً. هل القرارات التي تصدر عن لجان الفصل ملزمة؟ - نعم قرارات لجان الفصل ملزمة لأنها جهة التقاضي المنوط بها الفصل في منازعات الأوراق المالية، لكن لابدّ من أن نوضح أنّ القرارات التي تصدر عن لجنة الفصل في منازعات الأوراق المالية كلها قابلة للاستئناف وتكون قطعية في حالتين؛ الأولى إذا أبدى أطراف الدعوى قناعتهم بقرار اللجنة سواء أعند النطق به أم بعده وقبل انتهاء المهلة المحددة لاستئنافه، والثانية في حال انقضاء المهلة المقررة لاستئناف قرار اللجنة دون أن يُستأنف في حينه. أما قرارات لجنة الاستئناف وفقاً للفقرة (ز) من المادة الخامسة والعشرين من نظام السوق المالية فإنها نهائية. نشرت أمانة اللجان القرارات النهائية الصادرة عن لجنتي الفصل والاستئناف في موقع اللجان الإلكتروني، ما الهدف من هذه الخطوة؟ - أولاً النشر كان تنفيذاً لقرار مجلس الوزراء رقم (215) وتاريخ 29-6-1430هـ القاضي بأن تنشر الجهات المختصة القرارات النهائية عن اللجان ذات الاختصاص القضائي التي تكون قراراتها قطعية.
بينما انخفضت الفترة الزمنية لإجراءات التقاضي في قضايا الأوراق المالية العام الماضي، لتصبح 8 أشهر ونصف الشهر مقابل 10 أشهر في 2019، تعتزم هيئة السوق المالية تنظيم إجراءات نظر الدعوى عبر النظام الإلكتروني، بما في ذلك تقديم صحيفة الدعوى، وإيداعها أمام لجان الفصل في منازعات الأوراق المالية، وعقد جلسات النظر عن بُعد، وتبادل المذكرات، وإصدار القرارات، والاعتراض عليها، وذلك ضمن مشروع تعديل لائحة إجراءات الفصل في منازعات الأوراق المالية. تطوير الإجراءات نشرت هيئة السوق المالية السعودية مشروع تعديل لائحة إجراءات الفصل في منازعات الأوراق المالية، لاستطلاع مرئيات العموم خلال 30 يوما، تنتهي في 13 أغسطس 2021. وأوضحت الهيئة أن التعديلات المقترحة في المشروع تهدف لتطوير إجراءات الفصل في منازعات الأوراق المالية المنظورة أمام لجان الفصل في منازعات الأوراق المالية، والعمل على تطوير الإجراءات المعزِّزة لسرعة وكفاءة نظر الدعاوى والفصل فيها، وتطويـر كل مـا مـن شـأنه تعزيـز ثقـة المشـاركين في السـوق المالية، دعما لنمــوها وازدهارهـا، وتعزيز حمايـة المسـتثمرين بها. النظام الإلكتروني تتمثل أبرز العناصر الرئيسة للمشروع في عدة محاور، منها تنظيم إجراءات نظر الدعوى عبر النظام الإلكتروني، بما في ذلك تقديم صحيفة الدعوى وإيداعها لدى اللجنة، وعقد جلسات النظر عن بُعد، وتبادل المذكرات، وإصدار القرارات، والاعتراض عليها.
أصدر مجلس هيئة السوق المالية قراره المتضمن اعتماد تعديل لائحة إجراءات الفصل في منازعات الأوراق المالية، ليكون العمل بها ابتداءً من تاريخ نشرها. وتأتي هذه التعديلات لتطوير إجراءات الفصل في منازعات الأوراق المالية أمام لجان الفصل في منازعات الأوراق المالية، والإجراءات المعزِّزة لسرعة وكفاءة نظر الدعاوى والفصل فيها، وتطويـر كل مـا مـن شـأنه تعزيـز ثقـة المشـاركين بالسـوق المالية دعماً لنمــوها وازدهارهــا، وتعزيز حمايـة المسـتثمرين. وقال محمد القويز رئيس مجلس هيئة السوق المالية أن هذه التعديلات تأتي تسهيلا للمتقاضين ومن بينها تنظيم إقامة الدعوى عبر المنصة الإلكترونية، والمزيد من التنظيم للدعاوى الجماعية. وتتمثّل أبرز العناصر الرئيسة للتعديلات في الآتي: تنظيم إجراءات نظر الدعوى عبر المنصة الإلكترونية للترافع أمام لجان الفصل في منازعات الأوراق المالية، بما في ذلك تقديم صحيفة الدعوى وإيداعها لدى اللّجنة، وعقد جلسات النظر عن بُعد، وتبادل المذكرات، وإصدار القرارات، والاعتراض عليها. إضافة متطلب على مؤسسة السوق المالية أو شركة المساهمة المدرجة في جميع الدعاوى التي تكون طرفاً فيها، أن يكون رفعها للدعوى أو الترافع فيها وتقديمها لأي طلبات أو مذكرات إلى اللجنة أو لجنة الاستئناف من محامٍ أو ممثِّل نظامي مُرخَّص لهما في المملكة.
تنظيم إجراءات تقديم الطلبات العارضة، بما في ذلك حق أطراف الدعوى بالتقدّم مباشرة إلى اللّجنة بالطلبات العارضة مما تكون مرتبطة بالطلب الأصلي. تنظيم إجراءات اعتماد الدعوى الجماعية من قبل اللّجنة مباشرة، إذا رأت أن عدداً من النزاعات القائمة لديها تتطابق من حيث الأسس النظامية والوقائع المدعى بها وموضوع الطلبات. وقد نص قرار مجلس الهيئة على أن تسري أحكام لائحة إجراءات الفصل في منازعات الأوراق المالية المعدّلة على الدعاوى التي لم يُفصل فيها بقرار مكتسب لصفة القطعية، والإجراءات التي لم تتم قبل نفاذها، ويستثنى من ذلك المواد المعدلة للمواعيد بالنسبة إلى الميعاد الذي بدأ قبل نفاذ هذه اللائحة. يأتي ذلك بعد أن نشرت الهيئة مشروع تعديل لائحة إجراءات الفصل في منازعات الأوراق المالية على المنصة الإلكترونية الموحدة لاستطلاع آراء العموم والجهات الحكومية التابعة للمركز الوطني للتنافسية (منصة استطلاع) وموقع الهيئة الإلكتروني لمدة (30) يوماً تقويمياً لاستطلاع مرئيات العموم حياله. ويمكن الاطلاع على لائحة إجراءات الفصل في منازعات الأوراق المالية المعدّلة من خلال الرابط الآتي:
فضل طالب العلم.. منتظر الاعرجي كثير من العلوم تندرج على تقدير في قسم من الأقسام الثلاثة التي ذكرها رسول الله و على تقدير آخر في قسم آخر. فضل طالب العلم. مثلاً: ان علم الطب و التشريح و النجوم و الأفلاك و ما يضاهيها اذا جعلناها اية و علامة و كذلك علم التاريخ و امثاله اذا القينا عليه نظرة اعتبار و اتعاظ اندرج جميعها في ( الآية المحكمة) لانه يحصل بواسطتها العلم بالله او بالمعاد او يتأكد العلم بالله و بالمعاد و قد يندرج تحصيلها في ( الفريضة العادلة) و قد يندرج تحت ( السنة القائمة) و يدخل طلب هذه العلوم تحت المستحب. و اما اذا كانت دراسة هذا العلوم لأجل ذاتها او لأجل أهداف اخرى فلو شغلتنا عن علوم الاخرة لاصبحت مذمومة بالعرض لانها صرفت الناس عن الاخرة و ان لم تشغلنا عن علوم الاخرة فليس فيها ضرر او نفع. كما قال رسول الله - ص - فالعلوم بصورة كلية تنقسم الى ثلاث أقسام: الاول: ما كان نافعاً للإنسان حسب احواله في النشآت الاخرى التي يعتبر الوصول اليها غاية التكوين و الكائنات و هذا القسم هو الذي جعلة رسول الله - ص - علماً و قسمة الى الأقسام الثلاثة التي وردت في الحديث الشريف. الثاني: ما يضر بالانسان و يصرفه عن وظائفه اللازمة و يكون هذا القسم من العلوم المذمومة التي يجب على الانسان ان لا يقترب منها مثل علم السحر و الشعوذة و امثالها.
رواهُ أَبُو داود والترمذيُّ. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (الناس ثلاثة: عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق). قال أبو الدرداء رضى الله عنه: كن عالماً أو متعلماً أو مستمعاً ولا تكن الرابع فتهلك. 01 - فضل طلب العلم - YouTube. قال الإمام مالك بن أنس رضي اللّه عنه: "كانت أمي تُعَمِّمُني وتقول لي: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه". قال برهان الدّين الزّرنوجيّ: "من وجد لذَّة العلم، والعمل به؛ قلَّما يرغب فيما عند النَّاس". "قيل: "أول العلم الصَّمت ثم الاستماع ثم الحفظ ثم العمل ثم نشره". وقيل: "علم علمك من يجهل وتعلم ممن يعلم ما تجهل؛ فإنك إذا فعلت ذلك علمت ما جهلت وحفظت ما علمت". بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة
ولهذا فإن العالِم يسعى لإفسادِ خططِ الشيطان ، لأن الشيطان يسعى لإضلال الناس كما قال تعالى ( إن الشيطان لكم عدو). ويأتي العالِم بعلمه وتوجيهه ليؤثر في الناس ويبصرهم بالطريق الموصل إلى الله ، وليحذرهم من خطوات الشيطان. 12- ومن فضائل العلم ، أنه يصحح المعلومات. لقد درسنا في المدارس وسمعنا القصص من الآباء والأجداد ونظرنا في الكتب والمجلات والجرائد فحصل من جميع ذلك كمٌ هائل من المعلومات. ولكن يا ترى كم هو الصحيح منها وكم هو الباطل والخرافة ؟ فانظر في ثقافتنا الشرعية والاجتماعية والاقتصادية وغيرها ، سوف ترى من الأمور العجيبة التي فيها المخالفات الواضحة. ثم تأتي الخرافات والاعتقادات الفاسدة لتلقي علينا من نتنها وسوءها ما يقلق العقلاء. ثم يأتي العلم ليصحح تلك المعلومات ويلقي ببعضها في سلة المهملات لأنها على غير الصواب. فضل مساعدة طالب العلم. 13- ومن فضائل العلم أن فيه مقابلة لتيار الفساد والمفسدين. لأن طلب العلم يحمي صاحبه من الشبهات والشهوات. ثم إذا انتقل ذلك المتعلم إلى تعليم الناس فهذا نور على نور ، وبذلك يكون من أسباب وقاية المجتمع من شرور الفساد. * أحاديث ضعيفة في العلم: 1- " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " رواه الترمذي وقال: غريب ؛ يعني " ضعيف " وذكره ابن الجوزي في العلل.
والعلم لا يُنال بيوم وليلة، بل لابدّ من طول الزمن الذي هو ضروري لإدراك غور العلوم والغوص على دقائقه، فقد يستعجل البعض ويريد أن يبلغ درجة العلماء بسرعة الضوء وهذا غير ممكن، لأنّ العلم يُنال بالتدريج وكلما استمر في طلبه وطال زمن دراسته انفتح له من العلوم ما لم يكن يتوقع، ولا يزال يتعلم حتى يفارق الدنيا. ومن أصول طلب العلم أن يؤخذ عن أهله، ولابدّ من الدراسة على أيدي العلماء، فلا يستطيع الإنسان، مهما بلغ في ذكائه، أن يستغني عن المعلم الذي يفتح له المغاليق من المسائل. ومن آداب العلم وجوب احترام العلماء وتوقيرهم ومعرفة حقهم وفضلهم، وينبغي الإشادة بفضلهم والإقرار بعلمهم. قضاء حوائج المسلم وفضل طلب العلم ؟! - YouTube. وعلى طلاب العلم ترك التحاسد بينهم ويجب عليهم أن يتعاونوا بينهم، وعلى العلماء أن يرفقوا بالمتعلمين ولا يأخذوهم بالشدة، وعلى العالم أن يبث العلم وينشره ويحرص على إيصال العلم النافع إلى الخلق لتستقيم أحوالهم الدينية والدنيوية. - آثار العلم: إنّ للعلم آثاراً بالغة في حياة الشعوب والأشخاص والأُمم، فهو سبب في التقدم والحضارة وبناء الإنسان وبناء الأكوان، فما سادت أمة من الأُمم إلا بالعلم، وهذا أمر غاية في الوضوح ولا يحتاج إلى براهين.
و قد قيل في وجه التناسب بين الآية المذكورة في صدر هذه السورة - المشتمل بعضها على خلق الانسان من علق و بعضها على تعليمه ما لم يعلم - انه تعالى ذكر اول حال الانسان و هو علقة و هي بمكان من الخساسة و اخر حالة و هو صيرورته عالماً و ذلك كمال الرفعة و الجلالة فكأنه سبحانه قال كنت في اول امرك في تلك المنزلة الدنية الخسيسة ثم صرت في اخرى الى هذه الدرجة الشريفة النفيسة. و قوله تعالى (( اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ أَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً)) فانه تعالى في هذا النص جعل العلم علة لخلق العالم العلوي و السفلي طرا و كفى بذلك جلالة و فخراً لحامل العلم الذي خلقت العوالم لاجله. و قال تعالى (( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ)) و هنا فضل الله الذين يعلمون على الذين لا يعلمون لعلو مكانتهم و شرفهم على الذين لا يعلمون. فضل طلب العلم الشرعي. و قد ذكر الفقهاء تفضيل طالب العلم في المعاملات منها التفريق في البيع بين طالب العلم و غيره و تقديم طالب العلم في السلوك على غيره و تفضيل طالب العلم في التزويج على غيره و تفضيل طالب العلم في تغسيل الميت حتى ورد في الدعاء ( يغسلني صالح جيرتي) و تفضيل طالب العلم في التحكيم بين المتخاصمين جعلنا الله واياكم ممن طلب العلم و عمله به
* فضائل من القرآن: 1 - ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) [ الزمر: 9]. 2 - أن الله أمر بالرجوع إليهم وسؤالهم ، وهذه تزكية لهم ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [ النحل: 43]. 3 - أن الله مدح أهل العلم بأن جعل القرآن محفوظاً في صدورهم ( بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) [ العنكبوت: 49]. 4 - أن الله أمر نبيه بطلب الزيادة منه ( وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) [ طه: 114]. ولم يأمر الله نبيه بأن يطلب الزيادة في شيء إلا في العلم. 5 - أنهم أهل الخشية ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) [ فاطر: 28]. وخشية الله من أعظم الطرق الموصلة إلى رضوان الله وجنته. 6 - أن العلماء هم الذين يفهمون أمثال القرآن: ( وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ) [ العنكبوت: 43]. وفي القرآن نحو بضعة وأربعين مثلاً ، وكان بعض السلف إذا مر بمثل لم يفهمه يبكي ويقول: لستُ من العالمين. في فضل طلب العلم وآدابه. 7 - أن الله عدّد نعمه على رسوله فكان من أجلها ( وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ) [ النساء: 113].
3 - قال مالك: إن أقواماً ابتغوا العبادة وأضاعوا العلم فخرجوا على أمة محمد بأسيافهم ولو ابتغوا العلم لحجزهم عن ذلك. 4 - قال أبو مسلم الخولاني: مثل العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء إذا بدت للناس اهتدوا بها وإذا خفيت عليهم تحيروا. 5 - قال الحسن البصري: لأن أتعلم باباً من العلم فأعلمه مسلماً أحب إلي من أن تكون لي الدنيا كلها في سبيل الله تعالى. من فوائد العلم: 1 - أن العلم يوصل إلى اليقين الذي به حياة القلب. 2- أن العلم يميز المرء ويرفعه ، ولهذا إذا رأيت الرجل الكبير يجهل أبسط المسائل فإنه يعابُ على ذلك. 3 - أن قبول الأعمال لا بد لها من الإخلاص والإتباع ، ولن يعرفهما العبد إلا بالعلم ، فالعلم هو أساس القبول. 4 - أن المجتهد بلا علم يتعب نفسه ، فهو كالسائر بلا دليل ، وانظر للمبتدع الذي يعمل ولكن لا يزداد من الله إلا بعداً. 5 - أن أشرف ما في الوجود " التقرب إلى الله " والتلذذ بمناجاته والسرور بمحبته ولا ينال ذلك إلا عن طريق العلم. 6 - أن كل صفة مدح الله أهلها في القرآن فهي نتيجة العلم وثمرته وكل ذم ذمه الله في القرآن فهو نتيجة الجهل. 7 - أن العلم حياة للقلوب كما أن المطر حياة للأرض. 8 - ومن فضائل العلم أن به تصحيحٌ للعقائد.