( قوله فيخرج من النار أي لأنه مسلم) أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخ طبة الثانية ( من نفس عن مؤمن كربة) وقولهُ عليه السلام: ( كُربةً من كُرَبِ يوم القيامة): ذلكَ لأنَّ كرب الدنيا بالنسبةِ إلى كُرب الآخرةِ لا شيءٍ، ففي البخاريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يعرقُ الناسُ يومَ القيامة حتى يذهبَ عرقُهُم في الأرضِ سبعينَ ذراعًا، ويُلجِمُهم حتى يبلغَ ءاذانَهُم). منتدى التعليم توزيع وتحضير المواد الدراسية - استاذة فايزةمن فرّج عن مسلم كربة من كرب الدنيا..فرّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامه. وفي مسلمٍ عن المقدادِ بن الأسود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تُدْنى الشمسُ يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميلِ فيكون الناس على قدرِ أعمالهم في العرَقِ فمنهم من يكون إلى كعبيه ومنهم من يكون إلى ركبتيهِ ومنهم من يكون إلى حَقْوَيهِ ومنهم من يلجمهُ العرقُ إلجامًا " اهـ. قال وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فِـيهِ. وأيضا قوله: ( من نفس عن مؤمن كربة) ، فهذا فيه إطلاق، يعني: أي كربة من كرب الدنيا، فيدخل في ذلك الكرب النفسية والكرب العملية، وما يدخل في تنفيسه في الكلمة الطيبة، وما يدخل تنفيسه في المال، وما يدخل تنفيسه في بذل الجاه، فتنفيس الكربة عام إلى آخره. والكرب هنا -أيضا- عامة، فمن نفس عن مؤمن كربة بأن يسر له السبيل إلى التخلص منها، أو خفف عليه من وطأة الكربة والشدة والضيق الذي أصابه، كان جزاؤه عند الله -جل وعلا- من جنس عمله لكن في يوم هو أحوج إلى هذا التنفيس من الدنيا؛ ولهذا كان الثواب في الآخرة، فقال -عليه الصلاة والسلام-: (نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ).
ومما يشهد لقوله صلى الله عليه وسلم (ومن سترَ مُسلِمًا سترهُ اللهُ في الدنيا والآخرة) ما روي عن بعض السلف أنه قال أدركتُ قومًا لم يكن لهم عيوبٌ فذكروا عيوب الناس فذكر الناس لهم عيوبًا وأدركتُ قومًا كانت لهم عيوب فكفّوا عن عيوب الناس فنسينَا عيوبـهم، أو كما قال. وأخرجَ ابن ماجه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال (من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة أخيهِ المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيتهِ).
فقولُهُ صلى الله عليه وسلم (من نفَّسَ عن مؤمِنٍ كُرْبَةً من كُرَبِ الدنيا نَفَّسَ اللهُ عنهُ كربةً من كُرَبِ يومِ القيامة) هذا يرجعُ إلى أنَّ الجزاءَ من جنسِ العمل، وقد تكاثرتِ النُّصوص بهذا المعنى كحديث (إنَّما يرحم اللهُ من عبادِهِ الرُّحماء) رواه البخاري، وحديث (إنَّ اللهَ يُعذّبُ الذينَ يُعذّبونَ الناسَ في الدنيا) رواه مسلم، والكربةُ هي الشدة العظيمة التي توقعُ صاحبها في الكرْبِ، وتنفيسها أنْ يخفّفَ عنهُ منها والتفريجُ أعظمُ من ذلكَ وهو أنْ تزالَ عنهُ الكربةَ فيزولُ همُّهُ وغمُّهُ، فجزاءُ التنفيسِ التنفيسُ وجزاءُ التفريجِ التفريجُ. وأخرجَ البيهقيُّ من حديثِ أنسٍ مرفوعًا أنَّ رجلاً من أهلِ الجنةِ يُشرِفُ يوم القيامةِ على أهلِ النار، فيُناديهِ رجلٌ من النار يا فلانُ هل تعرفني؟ فيقولُ لا واللهِ ما أعرفكَ من أنتَ؟ فيقولُ أنا الذي مررتَ به في دارِ الدنيا فاستسقيتني شُربةً من ماء فسقيتُكَ قالَ عرفتُ، فقالَ فاشفعْ لي بها عندَ ربّكَ، قال فيسألُ اللهَ تعالى فيقولُ شفّعني فيهِ فيُشَفَّعُ فيه فَيأمر به فيُخرجُ من النار. قوله (فيخرج من النار) أي لأنه مسلم.
ونستكمل بقية الحديث في لقاءات قادمة إن شاء الله ا لدعاء
صحيح مسلم، كتاب الاعتكاف، باب متى يدخل من أراد الاعتكاف في معتكفه، (4/ 2074)، رقم: (1172). أخرجه مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب: فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر، (4/ 2074)، رقم: (2699).
كم عدد السنوات التي صامها رسول حيث يتسأل الكثير من المسلمين ما هي عدد السنوات التي صامها النبي صلى الله عليه وسلم مُنذ إن فُرض الصيام، كما يتسأل الكثير من المسلمين عن الأيام التي صامها النبي صلى الله عليه وسلم خارج شهر رمضان الكريم. كم رمضان صام رسول الله محمد. كم عدد السنوات التي صامها رسول إن الرسول صلى الله عليه وسلم صام تسع سنوات ، أي قام بصيام تسعة أشهر رمضانية، والصيام فُرض على جميع المسلمين في العام الثاني من الهجرة، وهي هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، وكان ذلك في السادس والعشرين من شهر شباط عام 624 ميلاديًا، وكان ذلك أول يوم يصومه النبي صلى الله عليه وسلم، وبعد إن صام رمضان لمدة تسعة أشهر رمضانية توفى في العام الحادي عشر من الهجرة، وبالتحديد في عام 632 ميلاديًا. [1] صفة صوم الرسول صلى الله عليه وسلم نكتُب فيما يلي الصفات المميزة التي كان يقوم بها النبي صلى الله عليه وسلم في صيامه: [2] كان النبي صلى الله عليه وسلم يُميز بين الفجرين، حيث كان يعرف الفرق بين الفجر الصادق والفجر الكاذب. كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقوك بتعجيل الفطور وهذا على عكس ما كان يقوم به اليهود. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بتأجيل السحور، وهذا ما أوصى به عليه الصلاة والسلام عدة مرات، حيث أكد على أن له فوائد عديدة.
تأجيل السحور فرض الله جل وعلا الصيام علينا، كما كتبه على الذين من قبلنا من أهل الكتاب. وقد كان الوقت والحكم وفق ما فرض على أهل الكتاب بالا يأكلوا، ولا يشربوا، ولا ينكحوا بعد النوم حتى الليلة القابلة. ولما أمر النبي بالصيام، حث أصحابه على تناول وجبة السحور. كم عدد السنوات التي صامها رسول - موقع محتويات. فضلاً عن الدور الكبير للسحور في زيادة الرغبة في الصيام، وتخفيف المشقة على الصائم. وهو ما يميز صيام المسلم عن صيام أهل الكتاب، وروى عن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال {فَصْلُ ما بيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الكِتَابِ، أَكْلَةُ السَّحَرِ}. تعجيل الفطور إذا ما غربت الشمس بغض النظر عن الحمرة الشديدة أفطر النبي صلى الله عليه وسلم ففي ذلك مخالفة لليهود والنصارى فهم يؤخرون الإفطار حتى ظهور النجم. عن سهل بن سعد قال النبي {لا تَزالُ أُمَّتي على سُنَّتي ما لم تَنتظِرْ بفِطْرِها النُّجومَ}. إفطار النبي على تمر أو رطب أو ماء كان النبي يفطر قبل أن يصلي المغرب على رطبات، وإن لم تك فعلى تمر، وإن لم توجد فعلى الماء، وحض أصحابه على ذلك، لما فيه من فائدة فإعطاء السكريات للجسم على معدة فارغة أنفع. والصوم يصيب الجسم بنوع من اليبس ويكمل بالغذاء إذما رطب بالماء.