اشترك في نشرتنا البريدية ابقى على تواصل مع اخر الاخبار و العروض.. أدخل البريد الإلكتروني الخاص بك، واشترك في رسائلنا الاخبارية
أعلن مدير مستشفى القطيف المركزي الدكتور رياض الموسى، صدور قرار بإغلاق مركز دارين بمحافظة القطيف لسحب عينات فايروس كورونا، معتبرا قرار الإغلاق الصادر أمس (السبت) بداية خير لنهاية الجائحة على مستوى المملكة، لافتا إلى أن مركز دارين يعتبر أول مركز يغلق بالمملكة، مؤكدا في الوقت نفسه، استعداد إدارة مستشفى القطيف المركزي لإعادة افتتاح مراكز أخرى مع جاهزية فريق العمل.
ويشترط على الراغبين في إجراء الفحص حجز موعد مسبق يتم من خلال تطبيق صحتي، على أن تصل نتائج الفحص عبر رسائل نصية على هواتف المراجعين من إجراء الفحص.
الى ذلك طالب بعض المواطنين بضرورة توفير السعر بشكل عادل وفي متناول الجميع خاصة وان جميع شرائح المجتمع تواجة جائحة "كورونا" وتعيش البلاد في ظرف طارئ وهو ما يتطلب ان تكون مستشفيات القطاع الخاص داعمة لجهود الدولة في مواجهة الفيروس وتقليل عدد المصابين فيه, والبعد عن استغلال الظروف بشكل مبالغ فيه, حيث اشاروا الى ان دول كثيرة ومنها مجاورة تقدم الفحص بتكلفة قليله جدا وفي متناول الجميع.
وأكد الصديد أن على الراغبين في إجراء الفحص في أي مركز من المراكز المنتشرة في جميع الإمارات حجز موعد مسبق من خلال الاتصال على خدمة استجابة 8001717، أو عبر التطبيق الذكي لشركة «صحة»، بحيث يتم إجراء تقييم مبدئي لكل راغب بحجز موعد لإجراء الفحص من خلال الإجابة على بعض الأسئلة التي تتعلق بحالتهم، وفي ضوء ذلك يتم تحديد موعد لزيارة مركز المسح لإجراء عملية الكشف عن فيروس كورونا المستجد، COVID-19. وقال إن «الأولوية في إجراء الفحص ستعطي لمن لديهم أعراض مرضية، وإلى كبار المواطنين، والحوامل، ولمن لديهم أمراض مزمنة، أما الراغبون في إجراء الفحص عن الفيروس للاطمئنان فقط، ولا تستدعي حالتهم ذلك، فإن الكشف سيكون بكلفة مادية قدرها 370 درهماً إماراتياً، يتم دفعها إلكترونياً من خلال تطبيق شركة «صحة»، إذ أتاحت «صحة» للمتعاملين الدفع الإلكتروني خلال إجراءات التسجيل، حيث لا يتم قبول المبالغ النقدية منعاً للتلامس. يذكر أن عملية التسجيل لحجز موعد لإجراء عملية الكشف عن فيروس كورونا المستجد، COVID-19، عبر التطبيق الذكي لشركة «صحة» تستغرق دقيقتين، وهي سهلة والتسجيل متاح باللغتين العربية والإنجليزية، بحيث يدخل المتعامل اسمه ورقم الهوية والبريد الإلكتروني، ورقم هاتفه، وبعد ذلك يتاح له اختيار اليوم والساعة التي تناسبه، وتصله رسالة تأكيد الموعد عبر الهاتف.
لقد حث رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام على العلم، وذكر فضله الكبير للوصول لمعرفة الله سبحانه وتعالى حق المعرفة ، ثم لمعرفة احكام الشرع ومقاصد الشريعة وارتباطها بالعلوم الحياتية، وهذا كله يؤدي لمعرفة الله وخشيته انطلاقا من قوله تعالى:" إنما يخشى الله من عباده العلماؤ". كما بين عليه السلام فضل طالب العلم فقال:" ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع". كما قال مبينا فضل ومكانة العالم:" فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم" فالعالم ينير الطريق للعابد ليصل الى ربه عن دراية ووضوح طريق وبصيرة.
الصرف تدل مادة (ص ر ف) على التغير، ومنها أُخِذ المصطلح؛ ليدل على نظام تغير الكلمات تغيرًا داخليًّا أو خارجيًّا، سوى التغير الإعرابي، أما علم الصرف، فهو العلم الذي يصف الظواهر الحرفية، ويُغير حروفها ويُقرِّر قواعدها [6]. غزوة الهند - ويكيبيديا. ولقد بلغ ما ألَّفه الهند في هذا العلم نحو سبعين كتابًا، ومنها على سبيل المثال: ميزان الصرف؛ لوجيه الدين عثمان بن الحسين، وأساس العلوم؛ لمؤلفه الشيخ/ يعقوب أبي يوسف البياني، ونزهة الأحداق في علم الاشتقاق؛ للقاضي محمد بن علي الشوكاني [7]. علم اللغة إن لأهل الهند باعًا كبيرًا في علم اللغة أو فقه اللغة، ولهم العديد، بل الكثير من المؤلفات في هذا المجال، فقد اشتملت على اللغة العربية والفارسية، والتركية والهندية كذلك، ومن مراجع اللغة العربية "العباب الزاخر"؛ للإمام حسين بن محمد اللاهوري، وتاج العروس في شروح القاموس؛ لمؤلفه/ مرتضى بن محمد البلكرامي، وغير ذلك الكثير من المؤلفات، ويقال: إن عدد الكتب المؤلفة في هذا العلم أكثر من مائة كتاب [8]. [1] عبد الغفور محمود جعفر؛ مدارس تفسيرية في تركيا وشبه القارة الهندية، ص110، 1997م. [2] عبد الحليم عويس؛ صفحات من جهود المسلمين في الحضارة الإسلامية، مطابع الفتح - مصر 2003م.
الحمد لله. أولاً: أما الحديث الأول وهو حديث ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فهو حديث صحيح. وقد رواه النسائي في " سننه " ( 3175) ، وصححه الألباني في " صحيح النسائي " ، ورواه أحمد في " مسنده " ( 37 / 81) وحسَّنه المحققون. وأما الحديث الثاني وهو حديث أَبِي هُرَيْرَةَ: فهو حديث ضعيف. وقد رواه النسائي ( 3173) ، وضعفه الألباني في " ضعيف النسائي " ، ورواه أحمد في " مسنده " ( 12 / 28) ط الرسالة ، وضعفه محققو الطبعة. وثمة طرق أخرى لحديث أبي هريرة كلها ضعيفة ، وثمة أحاديث أخرى في الباب لا تخلو من مقال ، والذي ثبت وصحَّ هو حديث ثوبان. ثانياً: قد حصل غزو الهند ، وافتتحها المسلمون ، وحطموا أصنامها ، مراراً ، وقد ابتدأ ذلك في عهد الوليد بن عبد الملك بقيادة القاسم بن محمد الثقفي ، وغزيت وافتتحت أيضاً في زمان العباسيين ، وذلك بقيادة القائد المظفر " محمود بن سُبُكتِكين " رحمه الله ، وقد فرض على نفسه غزو الهند مرة في كل عام. قال الشيخ صدِّيق حسن خان – رحمه الله – توفي عام 1307 هـ -: وأما الهند: ففتح في عهد " الوليد بن عبد الملك " على يد " محمد بن قاسم الثقفي " سنة اثنتين وتسعين الهجرية ، وبلغت راياته المظلة على الفوج من حدود " السند " إلى أقصى " قنوج " سنة خمس وتسعين.