حددت اللائحة التنفيذية لنظام الضمان الاجتماعي نحو 8 حالات لوقف صرف المعاش، أبرزها عدم صحة البيانات المقدمة عن المستقل أو الأسرة. وأوضحت اللائحة التنفيذية للضمان الاجتماعي التي نشرتها جريدة أم القرى الرسمية اليوم الجمعة، أن صرف معاش الضمان الاجتماعي يتوقف في حالة إذا أخل المستفيد بأي من شروط الاستحقاق المنصوص عليها في المواد السادسة والثامنة وأحكام الفصل الخامس من هذه اللائحة. كما يتوقف المعاش، إذا ثبت للوزارة أن البيانات المقدمة عن المستقل أو الأسرة غير صحيحة، وإذا تأخر المستفيد عن تحديث بياناته الشخصية المنصوص عليها في المادة (الثانية) من اللائحة لمدة (ثلاثين) يومًا من إبلاغ الوزارة له بطلب التحديث، وفقًا للائحة التنفيذية. وبحسب اللائحة، فإنه إذا ثبت للوزارة أن المستفيد القابل للتأهيل لم يلتزم بخطة تأهيله، وأن المستفيد القادر على العمل غير جاد في البحث عن عمل، ولا يقبل عروض العمل والتدريب المناسبة، فإنها توقف المعاش. ويتوقف صرف معاش الضمان الاجتماعي في حال كان المستفيد يقيم إقامة دائمة في أحد المراكز الإيوائية أو العلاجية، وإذا تنازل عن المعاش، وفي حال وفاته. وأوضحت اللائحة التنفيذية لنظام الضمان الاجتماعي أن صرف المعاش عن الأسرة لا يتوقف في حال وفاة العائل أو أحد التابعين، وفي هذه الحالة يخصم المبلغ المقرر للمتوفى من الحد الأدنى المحتسب للمعاش.
ماهي شروط الضمان الاجتماعي للموظف 1443 بعد الضمان الاجتماعي معاش يتم صرفه للاشخاص المستحقين من الموظفين بعد توافر مجموعة من الشروط وهي كالاتي. من الضروري ان يكون المتقدم للحصول على معاش الضمان الاجتماعي سعودي الجنسية. من الضروري ان يكون الموظف المقيمين في المملكة العربية السعودية بشكل دائم تبعا للائحة. يجب ان يتوافر بالمتقدم كافة المتطلبات التي تتعلق بوزارة الموارد البشرية والتي تتمثل في الصحة والخدمة المجتمعية وكذلك التعليم. من الضروري ان يكون الراتب الخاص بالمتقدم او بالاسرة اقل من الراتب المحتسب المعاش. من الضروري الا يكون الموظف من المشتركين في التأمينات الاجتماعية. يشترط ان يكون الموظف غير مستفيد من اي من برامج الدعم الاخرى التي تقدمها الحكومة السعودية. طريقة تقديم طلب معاش الضمان الاجتماعي قامت اللائحة التنفيذية الجديدة بتحديد الآلية التي يتم بها التقديم على طلب معاش الضمان الاجتماعي للموظفين في المملكة العربية السعودية، حيث يجب اتباع مجموعة من الاجراءات والتي تكون على النحو التالي. يقوم الموظف بتقديم طلب رسمي الى وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية من خلال احد المكاتب التابعة لنظام الضمان الاجتماعي في السعودية او من خلال منصة الدعم والحماية الاجتماعية.
تهمّ تفاصيل اللائحة الجديدة لنظام الضمان الإجتماعي 1443 كافّة مستفيدي معاش الضمان الاجتماعي في المملكة العربية السعودية، حيثُ تضمنت مجموعة من التعديلات التي تستهدفُ تطوير اللائحة السابقة بما يُحقق مصلحة الأفراد، والتي تمّ الموافقة عليها من قبل مجلس الوزارة السعودي برئاسة خادم الحرمين الشريفين سلمان بن عبد العزيز، وفيما يأتي يقدّمُ موقع المرجع أهمّ التفاصيل التي تضمنتها اللائحة الجديدة لنظام الضمان الإجتماعي. نظام الضمان الاجتماعي الجديد 1443 صدرَ نظام الضمان الاجتماعي الجديدة عقبَ قرار مجلس الوزراء رقم 211 وتاريخ 1442/4/2هـ، والذي تمت المصادقة عليه بقرار ملكي رقم (م/32) وفي التاريخ الموافق 1442/4/4هـ، على أن يبقى العمل بِنظام الضمان الاجتماعي السابق والذي صدرَ بِالمرسوم الملكي رقم (م/45) وفي التاريخ الموافق 1427/7/7هـ على كافّة الأفراد المستحقين من المستفيدين الذي تمّ تسجيلهم وقت نفاذ النظام المشار إليه. [1] شاهد أيضًا: من هم مستفيدي الضمان الاجتماعي 1443 وما شروط استحقاق الضمان الاجتماعي تفاصيل اللائحة الجديدة لنظام الضمان الإجتماعي 1443 تضمنت اللائحة الجديدة لنظام الضمان الاجتماعي قراراتٍ عدّة، جاءَ من أبرز هذهِ القرارات مجموعة من الحالات التي يتم فيها إيقاف صرف المعاش الضماني عن المستفيد، أهمّها ما يأتي: [1] إن ثبت لوزارة الموارد والتنمية كون المستفيد قادرًا على العمل إلا أنّه غير جادٍّ في البحث عن عمل.
اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة ، التي أعٌلن عنها من قبل الهيئة العامة للزكاة والدخل والمقرر تطبيقه ودخوله حيز التنفيذ منذ يناير 2018، سوف نتعرف عليه في هذا المقال ونستعرض اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة. اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة بعد ما أعلنت الهيئة العامة للزكاة والدخل عن اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة ، بدأ الكثير من الناس يتساءلون حول ما ورد في اللائحة التنفيذية. ونحن بدورنا نستعرض معكم أهم ما ورد من مواد في اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة والمقسمة على عدة فصول ومجموعة مواد وهي كالآتي:
موثق معتمد الرياض مهام الموثق توثيق العقود بالثقه الموثق فى الإسلام شروط الموثق الناجح مشاكل التوثيق والإشهاد تعريف التوثيق والموثق الموثق الحكمي لتوثيق العقود القانون والموثقين موثق, توثيق, موثق معتمد, وكالة, تسجيل وكالة, وكالات, موثق الرياض, الموثق, توثيق, العقود, الموثق المتنقل, موثقين معتمدين, وزارة العدل, mwathiq, muathiq, tawthiq, l, er,, ;hghj hgvdhq, توثيق عقود الشركات, توثيق, توثيق السعودية, عقود بالسعودية, موثق, موثق وكالة السيارات, موثق وكالة سيارة, موثق سيارة, لموثق: موثق وكالات معتمد ومرخص من وزارة العدل.
الفصل الأول التعريفات المادة الأولى: يقصد بالكلمات والعبارات–أينما وردت في اللائحة– المعاني المبينة في المادة (الأولى) من النظام، ويقصد كذلك بالكلمات والعبارات الآتية المعانيَ المبنية أمامها: 1- المنصة الإلكترونية: منصة الدعم والحماية الاجتماعية. 2- المكتب: مكتب الضمان الاجتماعي في المنطقة أو المحافظة أو المركز. 3- الصندوق: صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف). 4- الباحث الاجتماعي: ممثل الوزارة المختص بإجراء زيارة المسكن لجمع المعلومات والتحقق من البيانات المقدمة من مقدم الطلب والمستفيد. 5- التابع البالغ: البالغ سنّه الثامنة عشرة أو أكثر، الذي يخلف العائل في الولاية. 6- اليتيم: أي ذكر أو أنثى توفي أبوه ولم يتم سنّ الثامنة عشرة، ويعدّ في حكم اليتيم مجهول الأبوين. 7- الدخل المكتسب: الدخل الذي يحصل عليه المستقل أو أفراد الأسرة نتيجة جهد يُبذل، مثل العمل أو النشاط التجاري المسجل. 8- الدخل غير المكتسب: الدخل المستمد من مصادر –غير العمل أو النشاط التجاري المسجل– مثل الممتلكات وعوائدها والإعانات الاجتماعية أو الحكومية التي يحصل عليها المستقل أو أفراد الأسرة. 9- الإقامة الدائمة في المراكز الإيوائية والعلاجية: الإقامة مدةً تتجاوز شهرين في المراكز الإيوائية والعلاجية.
معارضة قصيدة ابن زيدون التي مطلعها: أضحى التنائي بديلا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا عَنَّ لي وأنا بغرناطة من بلاد الأندلس، عام أول أن أعارض تلك القصيدة، وأنى يبلغ الظالع شأو الضليع؟ ولكن كما قيل: فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح وقبل أن أشرع في نشر قصيدتي أهيب بشعرائنا أن ينظموا قصائد في معارضة القصيدة المذكورة إحياء لذكرى الأدب الأندلسي الذي هو زينة الأدب العربي وفريدة عقده. وقد عارضها شوقي بقصيدة في الحنين إلى الوطن، حين كان منفيا بالأندلس، غير أنه ملأ تلك القصيدة بالفخر والحماسة الوطنية، فاختلفت بذلك وجهة القصیدتین: الزيدونية والشوقية، وذلك مخل بالمعارضة. أيُوحِشُني الزّمانُ، وَأنْتَ أُنْسِي، -ابن زيدون. على أن قصيدة شوقي هذه ليست من أجود شعره، فلذلك بدت معارضته ناقصة، مع أنه أقدر أهل عصره، أو من أقدرهم على معارضة ابن زيدون. ونحن لا مطمع لنا في أن نأتي بمثل شعر شوقي فضلا عن شعر ابن زيدون (ولكن فان لم يصبها وابل فطل).
وقد انقسم شعره في حياته إلى ثلاث مراحل: - المرحلة الأولى: عبارة عن مقطوعات قصيرة في القالب. - المرحلة الثانية: وتتضمن الشعر الذي اشتكى الشاعر فيه الهجر والحرمان وقدم فيه الأعذار المختلفة طامعا في العودة إلى ولادة. - المرحلة الثالثة: فيها شعر أنشأه بعد اقتناعه بالقطيعة ففيه نجد ذكرياته وأصداء حبه القديم ومشاعره التي لم تخب نحوها. والصفة المميزة له ذلك الطابع الحزين الذي يغلب على الرجاء والأمل. وتعد هذه القصيدة ضمن المرحلة الثانية من شعره حيث نجد الشاعر في هذه القصيدة قد تعاطف مع الطبيعة وبثها أحزانه وجعلها تشاركة فيما ينتابه، فكان له فيها تخفيف مابه وتعبير عن أشواقه إلى الذكريات الماضية، والشاعر في هذا النص وان كان قد مال إلى شيء من وصف الطبيعة فإنما غرضه الأصلي هو الحديث عن ولادة في المقام الأول. المعجــم والدلالـــــة: - طلق: بهي جميل، راقا: أعجب الناظر وسره. والألف للروي. - اعتلال: مرض، أصائل: الوقت بين العصر والمغرب وجمعها آصال، وأصائل، وأصل، وأصلان والمفرد: اصيل. دراسة وشرح وتحليل قصيدة إني ذكرتك بالزهراء لابن زيدون. - الإشفاق: من الرأفة والرحمة. - الروض: مفردها الروضه وهي أرض مخضرة بأنواع النبات وتجمع على روض ورياض، وروضان، وريضان. - مبتسم: متفتح يشبه طوق الثوب عند فتحة العنق أعلى الصدر.
ثم يجسد الطبيعة إنسانا يشاركه ذكرياته الحلوة فالنسيم مقبلا وقت الأصيل لعلته والرياض تبتسم وقد جرت مياهها ممتدة بيضاء كجمال بياض عنقك عندما تتفتح عنه الثوب، وهذا بجماله هيٌج ذكرى قد ولت وذهبت ألا وهي ذكريات الأيام الجميلة بما فيها من لذة ومتعة بتنا لها نسترق ونختلس لحظاتها الجميلة حتى لا يرانا عاذل أو حاسد. - (5 - 8) كنا نعبث ونلعب بما يجذب العين من أزهار ونبات قد أثقلها الندى فمالت غصونها وسقطت قطرات الندى فكأنها دموع انهمرت متلألئة لامعه متأثرة لحالي وسهري وهنا تجسيد للزهر بإنسان يشارك الشاعر أحزانه وذكرياته، ويواصل حديثه عن جمال الطبيعة في مدينة الزهراء مصورا ورودها في تألقها وبروزها وقت الضحى بما يزيد الضحى إشراقا وجمالا ولمعانا للناظر إليه وفي جانب آخر هناك من ينافس ويغالب هذه الورود في جمالها وروائحها العطرية الطيبة وهو نبات النيلوفر وقد أيقظه الصبح عند إشراقه فتفتحت زهوره وانتشر عبقه وأريه فكأنه إنسان نعسان قد أيقظه الصباح ففتح عينيه. - (9 - 12) كل ما يراه الشاعر من حوله يهيج ذكرياته وأشواقه مما ولد في صدره الشعور بالضيق والألم، ويدعو الشاعر على قلبه بعدم الراحة والسكينة إذا هو نسى ولا يبٌر لذكرى حبيبته ولم يخفق ويطر شوقا إليها، ويتمنى الشاعر لو استطاع نسيم الصباح حمله حينما يسري لوجدتم أمامكم شخصا أتعبه الشوق والحب فسترون ما صنعت به الأيام والذكريات.
شرح الأبيات عبر الشاعر في الأبيات 1 إلى 10 ألمه وحزنه الشديد على مفارقة حبيبته ولادة بنت المستكفي وهذا العشق والحب تملك قلبه فترة كبيرة، كما وضح وأظهر أن فراقها من الأمور الصعبة عليه والمؤلم لقلبه، وضح أيضاً معاناته وآلامه التي يعيشها بدونها، وأن قلبه يحترق من الشوق واللهفة عليها ويود أن تعود الأيام وذكرياته الجميلة التي كانت معها في يوم من الأيام، حيث أن هذه الأيام من أحلى وأهم أيام حياته، وولادة بنت المستكفي أصبحت من الذكريات التي تطارده في جميع الأوقات والأماكن في عقله. في أول القصيدة قال الشاعر "أضحى التنائي بديلاً من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا"، حيث يشعر في بدايتها بالحسرة والألم والتوجع على ما أصبح حاله عليه بعد مفارقته لحبيبته الغالية التي تسكن في قلبه ولا تزال، كما وضح الشاعر كيف أصبح هذا الفراق بينه وبين حبيبته قاسي عليه كثيراُ ومؤلم، وصار من الأشياء التي لا يمكن أن ينساها وكم يتنمي حدوث ذلك ولكن الشاعر غير قادر على نسيانها لأن هي التي أعادت الحياة لقلبه وفي لحظة أخذت جميع الأشياء منه ورحلت. وأن ملخص الأبيات من 1 إلى 10 تذوب في الشاعر الألم والأسى على فراق حبيبته وعشيقته ولادة بنت المستكفي، واحتراق قلبه شوقاً وألماً لها في الأوقات الصافية الممتعة التي يود أن تكون معه.
كنت رأيت السيدة سلمى الحفار الكزبري وهي تزور السيدة سلمى مروة في دارتها في بيت مري، وسمعت الاولى تدندن: يا ليلُ الصبِّ متى غده... وقلت لها: ستنا، قولي يا ليلُ الصبُّ متى غده. وردت: كيف؟ هي مضاف ومضاف اليه. وقلت مصححاً: لا. الشاعر يقول يا ليلُ، ثم يبدأ جملة جديدة ويسأل الليل: الصبُّ متى غده. قصيدة ابن زيدون في ولادة. ولو كانت الصبِّ لقال يا ليلَ الصبِّ وليس ليلُ، لأن الكلمة تصبح معربة بدل ان تكون مبنية. وقالت السيدة سلمى مروة: دخيلك انت وسيبويه، قطعت كيفنا. أضع بقية هذه الزاوية بتصرف أخينا الدكتور غازي القصيبي، فكل ما سبق كان مقدمة لأصل الى القول انني لم أجد ما أفعل وأنا في رحلة طويلة في الطائرة، فاخترت أن أعارض قصيدة الحصري التي أحفظ أكثرها بعد أن أصابتني قراءة الصحف العربية بيأس من حاضر الأمة ومستقبلها. لست شاعراً لذلك أرجو أن يعذرني الدكتور غازي والقارئ ان أخطأت، والمهم الفكرة، وقلت: ليلُ العربي متى غده/ أقيام الساعة موعده هل صبحٌ آتٍ ننتظرُ/ او ليلٌ باقٍ اسوده عربانٌ صاروا غرباناً/ والنّحس لدينا مرقده جيل مجبول بالفشل/ والصفر الصفر تعدده ما هذي أمة أحمدِه/ أشكو لله وأحمدُه بالأمس خسرنا مَسراه/ وغداً قد ننسى مسجده أهدرنا الحاضر والماضي/ أيضيع بعد غد غدُه أضع كل ما سبق بتصرف الدكتور غازي القصيبي السفير والوزير، وقبلهما الشاعر، للتسلية في إجازة العيد.
ربما كانت القصيدة الثانية في عدد المعارضات هي قصيدة الشاعر الاندلسي الضرير أبي الحسن علي الحصري القيرواني: يا ليلُ الصبُّ متى غده/ أقيام الساعة موعده ومنها: نصبت عيناي له شركاً/ في النوم فعزّ تصيّدهُ يا من جحدت عيناه دمي/ وعلى خدّيه تورّده خدّاك قد اعترفا بدمي/ فعلامَ جفونك تجحده وقرأت ان هناك ٣٨ معارضة لها بين أصحابها أبو القاسم الشابي وخير الدين الزركلي ومحمود بيرم التونسي والمعالفة الثلاثة: فوزي وعيسى وقيصر من شعراء المهجر. غير ان أشهر من عارض القصيدة كان أحمد شوقي، ولعل معارضته نادرة في انها أفضل من القصيدة الاصلية، في رأيي الشخصي كطالب أدب، وهذا ما لا يمكن قوله عن معارضة شوقي فراقية ابن زيدون لأن هذه كالنجم الذي يعلو ولا يُعلى عليه. شوقي قال معارضاً: مضناك جفاه مرقده/ وبكاه ورحم عوده والمطلع ليس خير ما في القصيدة حتى لو غناه محمد عبدالوهاب، الا انها رائعة اختار منها: جحدت عيناك زكي دمي/ أكذلك خدُّك يَجحده قد عزَّ شهودي اذ رمتا/ فأشرت لخدِّك أشهده ما بال العاذل يفتح لي/ باب السلوان وأوحده ويقول تكاد تُجنُّ به/ وأقول وأوشك أعبده مولاي وروحي في يده/ قد ضيعها سلمت يده أتوقف هنا لأروي للقراء قصة عن السيدتين سلمى مروة وسلمى الحفار الكزبري، رحمهما الله، وبما انهما رحلتا عنا laquo;والكذب على الميتينraquo; كما نقول، فإنني أضيف أن هذه القصة مسجلة في حياتهما، ضمن هذه الزاوية.
والصفة المميزة له ذلك الطابع الحزين الذي يغلب على الرجاء والأمل. وتعد هذه القصيدة ضمن المرحلة الثانية من شعره حيث نجد الشاعر في هذه القصيدة قد تعاطف مع الطبيعة وبثها أحزانه وجعلها تشاركة فيما ينتابه ، فكان له فيها تخفيف مابه وتعبير عن أشواقه إلى الذكريات الماضية ، والشاعر في هذا النص وان كان قد مال إلى شيء من وصف الطبيعة فإنما غرضه الأصلي هو الحديث عن ولادة في المقام الأول. - المعجــم والدلالـــــة:- v طلق: بهي جميل ، راقا: أعجب الناظر وسره. والألف للروي. v اعتلال: مرض ، أصائل: الوقت بين العصر والمغرب وجمعها آصال ، وأصائل ، وأصل، وأصلان والمفرد: اصيل. v الإشفاق: من الرأفة والرحمة. v الروض: مفردها الروضه وهي أرض مخضرة بأنواع النبات وتجمع على روض ورياض ، وروضان ، وريضان. v مبتسم: متفتح يشبه طوق الثوب عند فتحة العنق أعلى الصدر. v اللبات: جمع مفردها " لبة " وهي موضع القلادة من الصدر. v أطواق: جمع مفردها " طوق" وهي ما يحيط بالعنق من الثوب. v يستميل: يجذب النظر إليه. v جال الندى فيه: امتلأ منه فمال عنقه. v أرقي: سهري v بكت: انهمر منها الماء فكأنه دمع يترقرق. v الرقاق: متلألأ لامع. v تألق: لمع ، ضاحي منابته: ظاهر وبارز المنبت للشمس.