والحليب يعمل على القضاء على جميع الجلد الميت الأمر الذي يساعد في تقشير المنطقة، أما العسل فلديه خصائص مضادة للبكتيريا التي تعمل على تفتيح الإبطين وترطيبه أيضًا. مقالات قد تعجبك: اقرأ أيضًا: افضل مزيل عرق للنساء لا يسبب سواد ويدوم طويلا ماسك السكر والزيتون لتبييض الإبطين المكونات: 2 ملعقة كبيرة من زيت الزيتون، 2 ملعقة كبيرة من السكر. يتم خلط جميع المكونات جيدًا للحصول على خليط متجانس، وبعدها يتم فرد الخليط على المنطقة المصابة وتركه لمدة تصل إلى 5 أو 10 دقائق، حيث يساعد السكر في تقشير المنطقة ويخلصها من الجلد الميت ويعمل على تفتيح الإبطين، بينما زيت الزيتون يساعد في ترطيب البشرة. أسباب سواد الإبط والمنطقة الحساسة - مقال. عدم استخدام مزيلات العرق التي تحتوي على مواد كيميائية لتفتيح الإبطين: لأن مزيلات العرق جميعها تحتوي على مواد كيميائية فتعمل على سد مسامات البشرة الأمر الذي يؤدي إلى سواد البشرة، وبالتالي يجب عدم استخدام تلك المزيلات واستبدالها بمزيلات لا تحتوي على مادة المنيوم. عدم لبس الملابس الضيقة للمساعدة في تبييض الإبطين: فيجب ارتداء الملابس الواسعة قدر المستطاع حتى لا يحدث احتكاك بين الجلد وبين الملابس فيحدث التهابات واحمرار للجلد ويتحول بعدها للون الأسود.
2- إستخدمي صابون من الاعشاب أو صابونة غير حمضية بدلا من الصابون العادى لأن الصابون يؤثر على المنطقه الحساسه. 3- إحرصي على إستخدام فوطة خاصة لتنشيف المنطقة الحساسة بعد كل استخدام للحمام مع استخدام بودرة تلك الاطفال للمحافظة على المنطقة الحساسة جافة دائما. 4- تجنبي الحلاقة أو استخدام كريمات إزالة الشعر في المنطقة الحساسة لأنها تحتوى على مواد كميائية قوية لإزالة الشعر تؤدي إلى اسوداد المنطقة الحساسة وانما يمكنك نزع الشعر من المنطقة الحساسة باستخدام طريقة الشمع أو الحلاوة لانها أفضل كثيرا مع الحرص على وضع قدر من زيت الزيتون على الشعر قبل استخدام الحلاوة لتقليل الاحتكاك ومكعبات ثلج على المنطقه الحساسه بعد ازالة الشعر لتقليل الاحمرار و الحكة.. 5- أثناء الدورة الشهرية لا تستخدمي الحفاضات العادية ولكن أستخدمي فوط البشرة الحساسة مع الحرص على التنظيف المستمر. أسباب اسمرار المناطق الحساسة ومكون واحد لتفتيحها | مجلة الجميلة. تعليقات الفيسبوك
بعد 20 دقيقة ، اشطفه بالماء الفاتر. استخدم هذا العلاج للحصول على بشرة نضرة وتجربة تأثير التبريد. أسباب تصبغات المناطق الحساسة يمنع الصبار سواد المنطقة التناسلية ويفيض المنطقة التناسلية. الحل 3: الزبادي للمناطق الحساسة للحكة إذا شعرت بالحرقان أو الحكة في منطقة الأعضاء التناسلية ، فاستخدمي الزبادي لأن له تأثير مهدئ ومضاد للبكتيريا ويمنع نمو البكتيريا ويساعدك في القضاء على العدوى. ضعي الزبادي في مناطقك الشخصية وبعد 5 دقائق اغسليه بالماء البارد. أسباب تصبغات المناطق الحساسة يمكنك استخدام هذا العلاج يوميا. الحل 4: محلول غسيل المنزل لعمل محلول تطهير طبيعي لإبهار المنطقة التناسلية ، اخلطي ملعقتين كبيرتين من عصير البطاطس وملعقتين كبيرتين من عصير الطماطم وملعقتين كبيرتين من الماء وبضع قطرات من العسل. أسباب تصبغات المناطق الحساسة بعد الاستحمام ، ضعي هذا المزيج على بشرتك لمدة 15 دقيقة لإزالة سواد المنطقة التناسلية. ثم اغسل بشرتك بالماء الفاتر. استخدم هذا العلاج مرتين يوميًا لعلاج عدوى الأعضاء التناسلية. يساعد عصير البطاطس وعصير الطماطم الملون بشكل طبيعي على تفتيح بشرتك. الحل 5: استخدم الزيوت طريقة أخرى لتفتيح بشرة المنطقة التناسلية هي استخدام زيت الزيتون وزيت جوز الهند وماء الورد.
6- مراقبة نقاط النظافة والحفاظ على نظافة الجلد فعال جدا في منع الالتهابات والبقع الداكنة. على الرغم من وجود العديد من العوامل التي تساهم في الجلد الباهت ،أسباب تصبغات المناطق الحساسة فإن تحديد السبب يساعد كثيرًا في طريقة العلاج. يعتبر الحمل أيضًا أحد الأسباب الأكثر شيوعًا التي يتم حلها تلقائيًا بعد الولادة. أسباب تصبغات المناطق الحساسة تزيد العوامل الوراثية والجلد الداكن أيضًا من ميل الجلد إلى التغميق ، وهو أمر غير قابل للعلاج. أسباب تصبغات المناطق الحساسة استخدام كريمات إزالة اللون والتفتيح للبشرة الداكنة مناسب للسطحية ، لكنه غير مفيد للأسطح العميقة الداكنة. مع تقدم علوم وتكنولوجيا الليزر ،أسباب تصبغات المناطق الحساسة تتوفر المزيد من المرافق لإشراق البشرة وتجديد شبابها في هذه المناطق. لماذا المناطق الداخلية أغمق من أجزاء الجسم الأخرى؟ لماذا المناطق الداخلية من الساقين ، مثل المناطق الحساسة والفخذين ، أغمق من أجزاء الجسم الأخرى؟ أسباب تصبغات المناطق الحساسة بسبب الاحتكاك بين الفخذين أو قد يكون أسباب تصبغات المناطق الحساسة التعرق المفرط بين الفخذين والقماش. يمكن أن تسبب بعض الأدوية أيضًا تغيرات في الجلد وتغميق المنطقة التناسلية.
تاريخ الإضافة: 25/2/2017 ميلادي - 29/5/1438 هجري الزيارات: 119476 تفسير: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) ♦ الآية: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (31). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قل ﴾ أي: للكفَّار ﴿ إن كنتم تحبون الله ﴾ وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قريشٍ وهم يسجدون للأصنام فقال: يا معشر قريش واللَّهِ لقد خالفتم ملَّة أبيكم إبراهيم فقالت قريش: إنَّما نعبد هذه حبّاً لله ليقرِّبونا إلى الله فأنزل الله تعالى: ﴿ قل ﴾ يا محمد ﴿ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ ﴾ وتعبدون الأصنام لتقرِّبكم إليه ﴿ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ فأنا رسوله إليكم وحجَّته عليكم ومعنى محبَّة العبد لله سبحانه إرادته طاعته وإيثاره أمره ومعنى محبَّة الله العبد إرادته لثوابه وعفوه عنه وإنعامه عليه.
(p-٥١١)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، مِن طَرِيقِ حَوْشَبٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾. قالَ: فَكانَ عَلامَةُ حُبِّهِ إيّاهُمُ اتِّباعَ سُنَّةِ رَسُولِهِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سُفْيانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: "المَرْءُ مَعَ مَن أحَبَّ". فَقالَ: ألَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾. يَقُولُ: يُقَرِّبُكم. والحُبُّ هو القُرْبُ، واللَّهُ لا يُحِبُّ الكافِرِينَ لا يُقَرِّبُ الكافِرِينَ. قل إن كنتم تحبون الله. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ: ﴿قُلْ أطِيعُوا اللَّهَ والرَّسُولَ﴾: فَإنَّهم يَعْرِفُونَهُ، يَعْنِي الوَفْدَ مِن نَصارى نَجْرانَ، ويَجِدُونَهُ في كِتابِكِمْ، ﴿فَإنْ تَوَلَّوْا﴾ عَلى كُفْرِهِمْ، ﴿فَإنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الكافِرِينَ﴾. وأخْرَجَ أحْمَدُ، وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ حِبّانَ، والحاكِمُ، عَنْ أبِي رافِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «"لا أُلْفِيَنَّ أحَدَكم مُتَّكِئًا عَلى أرِيكَتِهِ، يَأْتِيهِ الأمْرُ مِن أمْرِي، مِمّا أمَرْتُ بِهِ أوْ نَهَيْتُ عَنْهُ، فَيَقُولُ: لا نَدْرِي، ما وجَدْنا في كِتابِ اللَّهِ اتَّبَعْناهُ"».
ثمّ ذكر الله سبحانه أنّ شريعة الإسلام التي شرّعها له صلى الله عليه وآله وسلم هي الممثِّلة لهذا السبيل، سبيل الدعوة والإخلاص، ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا﴾ (الجاثية: 18) ، وأنّ الإسلام إسلامٌ لله، ﴿فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ﴾ (آل عمران: 20) ، ثم نسبه إلى نفسه وبيّن أنّه صراطه المستقيم، ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ﴾ (الأنعام: 153). فتبيّن بذلك كلّه أنّ الإسلام، الشريعة المشرّعة للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، الذي هو مجموع المعارف الأصلية والخلقية والعملية وسيرته في الحياة، هو سبيل الإخلاص عند الله سبحانه الذي يعتمد ويبتني على الحبّ، فهو دين الإخلاص وهو دين الحبّ. * الحبّ بناء الشريعة فيظهر ممّا تقدّم أنّ معنى قوله تعالى: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ﴾ (آل عمران: 31) ، إن كنتم تريدون أن تخلصوا لله في عبوديتكم، بالبناء على الحبّ حقيقةً، فاتّبعوا هذه الشريعة التي هي مبنيّة على الحبّ الذي ممثّله الإخلاص والإسلام، وهو صراط الله المستقيم الذي يسلك بسالكه إليه تعالى، فإن اتبعتموني في سبيلي أحبَّكم الله -وهذه أعظم بشارة للمحبّ- وعند ذلك تجدون ما تريدون وتبتغون من محبوبكم.
حديث:"إن كنتم تُحبّون أن يُحبّكم اللّه و رسوله فحافظوا على ثلاث خصال صدق الحديث و أداء الأمانة و حُسن الجوار". الصحيحة 2998 AL FAROK 6 2014/12/19 (أفضل إجابة) بارك الله فيك
إن كنتم تحبون الله.. (*) العلامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي قدس سره يقول الله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ﴾ (آل عمران: 31-32). قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله - YouTube. في هذا المقال يهدف السيد الطباطبائي قدس سره إلى بيان أنّ عبادة الله بإخلاص لا تتمّ إلا باتّباع الأنبياء عليهم السلام فلا يصل إليه سبحانه عبدٌ إلا عبرهم. * حقيقة الإخلاص يدعو الله سبحانه عبده إلى الإيمان به، وعبادته بإخلاص، والاجتناب عن الشرك، كما قال تعالى: ﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾ (الزمر: 3)، وقال عزّ وجلّ: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (البينة: 5). إنّ الإخلاص في الدين إنّما يتمّ إذا لم يتعلّق قلب الإنسان -الذي لا يريد شيئاً ولا يقصد أمراً إلّا عن حبٍّ نفسيّ وتعلُّقٍ قلبيّ- بغيره تعالى من معبود أو مطلوب؛ كصنمٍ أو ندٍّ أو غايةٍ دنيوية، بل ولا مطلوب أُخروي كفوزٍ بالجنة أو خلاصٍ من النار، وإنّما يكون متعلَّقُ قلبه هو الله تعالى في معبوديّته.