أكد الدكتور خالد عكاشة مدير المركز المصرى للفكر والدراسات الاستراتيجية أن تكلفة الإرهاب الذى ضرب مصر على مدار العقود الماضية، كانت ممتدة ومركبة وعميقة الأثر فى قطاعات المجتمع والدول، بل إنها صاغت صورة سلبية عن الدولة المصرية لدى الرأى العام الخارجى. سبقك بها عكاشة! - موقع مقالات إسلام ويب. جاء ذلك خلال فعاليات الندوة التى عقدتها وزارة التضامن الاجتماعى بالتعاون مع المركز المصرى للفكر والدراسات الاستراتيجية، اليوم الإثنين، لتدشين مشروع بحثى حول "التكلفة الاقتصادية والاجتماعية للإرهاب فى مصر" بمشاركة نخبة من كبار الباحثين المصريين. وقال خالد عكاشة فى كلمته ما يلى: لقد كانت نقطة البداية فى هذا المشروع البحثى هو فهم طبيعة الإرهاب ذاته فى مصر، ذلك أنه يبدأ بالأساس كإرهاب "ناعم" يسعى إلى ترهيب وتخويف الدولة والمجتمع عبر منظومة فكرية تعمل على التبرير الأيديولوجى والتمويل المادى والتمدد داخل المؤسسات والتعبئة للقواعد الاجتماعية، ثم يصبح فى مرحلة لاحقة "صلبا"، حيث يستهدف التخريب والتدمير المادى من خلال العنف الإرهابى. وأولى المركز المصرى منذ انطلاقته فى العام 2018 اهتماما بحثيا كبيرا لهذا التزاوج الخطر بين الإرهاب الناعم والصلب، وما يحمله من تأثيرات على أمن وسلامة الدول والمجتمعات، سواء فى مصر أو الإقليم أو العالم.
إضاءات على الموقف يُعتبر هذا الحديث من أحاديث العقيدة العظام، وقد تناوله الشرّاح قديماً وحديثاً وأولوه اهتماماً خاصّاً، وقضيّة هذا الحديث حول تحقيق التوحيد وتخليصه من أية شوائب قد تُنافي كماله، وذلك من خلال إتمام التوكّل على الله سبحانه وتعالى والاعتماد عليه، مع بيان فضل من حقّق ذلك. ومدار الصفات التي ذكرها رسول الله –صلى الله عليه وسلم- للناجين من الحساب والعذاب على قضيّة التوكّل، فترك طلب الرقيا من الناس دليلٌ على التعلّق الكامل بالله عزّ وجلّ، كذلك الأمر في ترك الاكتواء وترك التطيّر والتشاؤم. ومن دلالات الحديث: أن الحق لا يُعرف بعدد أتباعه، وأن كثرة الأتباع لا تُعدّ مقياساً صحيحاً على سلامة المنهج، فكم رأينا من الدعوات الهدّامة والأديان الأرضيّة الباطلة يتبعها ما لا يحصيه أحد، في حين أن من الأنبياء –كما هو نصّ الحديث- من يأتي ومعه الرجل والرجلان، ومنهم من ليس معه أحد على الإطلاق، ولذلك قالوا قديماً: " لا تعرف الحق بالرجال، ولكن اعرف الرجال بالحق". لو فاتك التريند| وفاة طليقة كاظم الساهر.. و«الرجاء» يتأهل لربع نهائي أبطال إفريقيا. ويدل الحديث على فضيلة هذه الأمة من ناحيتين: ناحية عدد الأتباع، فهم الأكثرون يوم القيامة، وكذلك من ناحية الكيفيّة، فإن منهم سبعين ألفاً يدخلون الجنّة بغير سابقة حسابٍ أو عذاب.
لقد عرف الإسلام لأهل السبق سبقهم.. ولأهل الفضل فضلهم.. فرفعهم منزلة وأعلاهم درجة. وبهذا يقر الإسلام مبدأ التفاضل بين البشر، وإنزال الناس درجات مختلفة متباينة كل على حسب اجتهاده ومبادرته للخير.. فشتان بين من بكر بكورا.. وبين من نام حتى ملأت الشمس جنبات الدنيا ولسعته الشمس على أجنابه.. ثم استيقظ. نعم إن كليهما ربما فعل الخير في نهاره.. وكليهما مأجور مثاب.. لكن بين الاثنين فرق شاسع. منى اليريمي: فاز بها عكاشة. كما جاء في سورة الحديد: { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى}. ولقد أوضح النبي (صلى الله عليه وسلم) هذا المبدأ الأصيل في حديث عكاشة بن محصن بقوله: [ سبقك بها عكاشة].
2- مكافأة أهل الاجتهاد على اجتهادهم وسبقهم يذكى روح التنافس بين رجال الأمة وشبابها.. ولا يجعلهم أساري للكسل والاعتماد على أن الله غفور رحيم.. ولا يغتر أحدهم بقوله (صلى الله عليه وسلم) [ يدخلون الجنة بغير حساب].. لأن ذلك كان بسبب سبقهم إلى تمام التوكل وحسن الاعتماد على الله وتجريد ذلك فيما بينهم وبينه سبحانه، وترك الاعتماد على أي شيء سواه. 3 - يجوز للقائد أو الإمام أن يميز بعض الناس عن بعض.. ويخص أحدهم دون الآخر إذا رأى في ذلك مصلحة في الدين والدنيا. 4 – انتهاز الفرص واستغلال المواقف المناسبة، كما فعل عكاشة عندما استغل قول النبي (صلى الله عليه وسلم) بما يناسبه من طلب ودعاء.. فحصل على أعظم أمانيه كلها. 5 ـ لا يكون الجزاء إلا بعد عمل، فليس ما حصل لعكاشة ضربة حظ أو فرصة انتهبها وجاءت اعتباطا، وإنما عمل عكاشة طيلة ما سبق من عمره لينال هذا المقام، ثم أجرى الله على لسان نبيه الحديث في وجود عكاشة، وأجرى على لسان عكاشة الطلب والسؤال، فحقق الله له مراده وكافأه على سابق عمله بما يستحقه جزاء سعيه، وقبل ذلك فضل الله. ليعلم الكل أن الجزاء لا يأتي إلا بعد عمل. 5 ـ أدب النبوة في حسن الرد والتلطف فيه، فعندما قام الرجل الثاني وطلب مطلب عكاشة وسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يسأل الله أن يجعله منهم، لم يقل له عليه الصلاة والسلام لا أنت لا تستحق هذه المنزلة، ولست من أهلها، فيكون ذلك سببا لإحباطه أو تثبيطه أو غير ذلك، ولكنه رده ردا جميلا لا يحمل في طياته أي إساءة أو تأنيب، وأغلق معها الباب أمام تكرار الطلب.
سيتم تمتيع 15 تلميذا تونسيا (6 ذكور و 9 إناث) ببرامج رعاية نوعية لتنمية قدراتهم ومواهبهم بعد فوزهم في مسابقة " الموهوبون العرب" التي تنظمها مؤسسة " موهبة" السعودية و"المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم "الألكسو"عبر منصة رقمية، وفق ما كشفت عنه ، اليوم الخميس، كاهية مدير الأنشطة الثقافية و الاجتماعية و الفنية والرياضية بالادارة العامة للمرحلة الاعدادية والتعليم الثانوي بوزارة التربية رجاء بن خليفة. ولفتت ين خليفة، في تصريح لوكالة تونس افريقيا للأنباء، سيتم تمكين التلاميذ الفائزين (مرسمين بالسنة الأولى من التعليم الثانوي) من شهائد علمية معترف بها دوليا وذلك على إثر تمتيعهم بدورات تكوينية ترتكز على برامج إثرائية في مجال العلوم والتقنية يقدمها خبراء دوليون، مشيرة إلى أن هذه الشهائد ستمكنهم مستقبلا من الالتحاق بأفضل الجامعات على مستوى العالم. وتصنف هذه المسابقة التي شاركت فيها 15 دولة عربية التلاميذ الفائزين إلى 3 أصناف تتمثل في "موهوبة استثنائية" وترشح لها 5 تلاميذ تونسيين و"موهبة " فاز فيها 8 تلاميذ تونسيين و "واعد بالموهبة " ترشح فيها تلميذان تونسيان. وبينت أن المصنفين "موهبة " وواعد بالموهبة " سيتلقون التكوين، الذي سينطلق في الصائفة ويستمر طيلة السنة، عن بعد عبر منصة مخصصة لذلك بينما سيتمتع المصنفون "موهبة استثنائية" من تكوين حضوري في عاصمة المملكة العربية السعودية الرياض الى جانب التكوين عن بعد.
وقال في تلطف: " سبقك بها عكاشة ". 6- يحث الحديث الشريف على المسابقة والمسارعة فى الخيرات بذكر لفظة "سبقك" والتى تعطى إيحاءًً بأنهم في ميدان للسباق.. فيجب الاجتهاد فيه والمسارعة. 7- يستحب إعلان أسماء المتميزين من الناس على الملأ حتى يكونوا قدوة لغيرهم.. ومثالا يحتذى لمن وراءهم، مثل إعلان الحاصلين على الجوائز وأوائل الطلبة وأوائل الدفعة فى الجامعات وتقديمهم على غيرهم. 8- معرفة الفضل لأهل الفضل والسبق.. فلا يستوي من اجتهد زمن البلاء بمن اجتهد زمن الرخاء.. ولا من أنفق زمن العسرة بمن أنفق زمن اليسرة.. وإن كان كلاهما مثاب مأجور. كما سبق في آيه سورة الحديد: { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذينأنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى}. هذه بعض التلميحات النبوية التي احتواها ذلك الحديث النبوي الشريف والتي نسأل الله أن تنفعنا في ديننا ودنيانا. والله الهادي إلى السداد والرشاد. ـــــــــــــــــــــــــــــــ سيد العتمي (بتصرف)
وقال إنه فى هذا السياق، يضم المشروع البحثى 4 محاور رئيسة (الاجتماعى، والاقتصادى، والسياسى، والثقافى)، فى كل محور تجرى دراسة تكلفة الإرهاب وأسبابه وسبل معالجته، بالتعاون مع عدد كبير من الخبراء والباحثين فى مصر. وأضاف فى ضوء ذلك، يمثل هذا المشروع البحثى أول بادرة بحثية وأكاديمية فى مصر لفتح حوار عقلانى وعلمى حول الظاهرة الإرهابية، عبر تعزيز القنوات للتواصل بين مختلف المفكرين والباحثين وصناع القرار من أجل الوصول لفهم ومعالجة ناجعة لهذا الظاهرة. فى الأخير، فإن مؤتمر اليوم يعد هو اللقاء الأول للتعريف بالمشروع البحثى، ضمن سلسلة من اللقاءات وحلقات النقاش وورش العمل، تهدف إلى تحقيق أكبر قدر من التفكير المعمق وتبادل الرؤى فى إطار حوار مفتوح، سعيا إلى بلورة آليات وسياسات واستراتيجيات مواجهة ذات طبيعة شاملة، للتعامل مع الظاهرة الإرهابية بأبعادها المختلفة وجوانبها المتشابكة، وخلفياتها المتعددة.
وتعزز ذلك بتلويح أصحاب المخازن الكبرى والسوبر ماركات بإلغاء خدمة الدفع بالبطاقات الممغنطة ما لم تتم الاستجابة لمطلبهم بتحويل الأموال المخزنة إلى الدولار عبر منصة «صيرفة». ويوضح المسؤول المصرفي، أن الاختناق النقدي بالعملة الوطنية «نتج تلقائياً عن التدابير الوقائية التي اتخذها البنك المركزي لكبح تدهور الليرة الذي بلغ مستويات قياسية عند مستوى 33 ألف ليرة لكل دولار قبيل نهاية العام الماضي»، لافتاً إلى أنه «يستهدف أساساً تحجيم كتلة النقد المتداول بالليرة خارج مخزونه، والتي تعدّت عتبة 45 تريليون ليرة، حيث يجري وللشهر الثالث على التوالي، استبدال مستحقات السحوبات بالليرة بالدولار الورقي عبر منصة (صيرفة) التي يتولى إدارتها بالتعاون مع البنوك وشركات الصيرفة المشتركة، مع إتاحة إجراء عمليات الاستبدال من الليرة إلى الدولار للمبالغ النقدية، ومن دون سقوف محددة». وقد زاد الضغط على العملة الورقية بالليرة حدّة، مع شبه تعميم ظاهرة رفض السداد عبر البطاقات المصرفية؛ مما حرم مئات آلاف الموظفين والمخرين من استخدام الآلية الإلكترونية للمدفوعات أو تكبيدهم عمولات تراوح بين 5 و15 في المائة على المبالغ المستخدمة للسداد، علماً بأن المصارف تضخ أيضاً سيولة إلكترونية بالليرة لنحو 200 ألف مودع شهرياً لقاء نصف حصصهم المتاحة وفق مندرجات التعميم رقم 161، وبسعر 12 ألف ليرة لكل دولار، أي ما يوازي نحو 2.
الرئيسية أضف شركتك مدونة دليلي 0138655580 النشاط: سوبر ماركت, تفاصيل الموقع التعليقات 0138655688 المدينة الهواتف الخريطة لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً اترك تعليق الاسم * الايميل * العنوان * نص التعليق * قد يعجبك ايضاً بندتي الدمام, الشارع الحادي عشر 920027707 اسواق ثمار بريده القصيم 0555175717 مؤسسة خبير التجارة للتجارة الرياض 0539464064 مؤسسة المدينة الكبيرة للتجارة 0114720850 الحزمي للمواد الغذائية الدمام, شارع الأمير منصور 0138264927 عرض الاتجاهات دليلي دليلي
التوقيع علي الوثيقه عدد التوقيعات: 108424238 توقيع توقيع الوثيقة × للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم.. Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world.
وقررت الجمعية الإبقاء على اجتماعاتها مفتوحة لمواكبة التطورات وتجاوب المعنيين، مع الاحتفاظ بحقها باتخاذ الإجراءات كافة التي تراها مناسبة صوناً لمصلحة المواطنين وللمصلحة الوطنية العليا، مبيّنة في بيانها العاجل «أن استمرار اتخاذ التدابير التعسفية وغير القانونية بحق المصارف يطيح القطاع المصرفي ويلحق أشد الضرر بمصالح المودعين، خصوصاً في ضوء التداعيات السلبية لعلاقاتها مع المصارف المراسلة الأجنبية، كما أنها تشكّل الضربة القاضية لما تبقّى من الاقتصاد اللبناني». وفي تنويه لافت، لاحظت الجمعية أن المصارف «آثرت حتى اليوم السكوت عن الإجراءات غير القانونية والممارسات التعسفية والضغوط غير الواقعية وحملات التشهير المستمرة الصادرة عن العديد من الجهات الرسمية وغير الرسمية؛ حرصاً على حقوق المودعين ومن أجل تجنيب القطاع المصرفي أضراراً إضافية بعد كل ما مرّ به من أحداث وتحديات. المخازن الكبرى الرياضية. وقد تكلّلت هذه الممارسات مؤخراً بمزيد من الإجراءات القضائية غير القانونية والتعسفية التي يشوبها عيب تجاوز حد السلطة». بالتوازي، تشهد ردهات البنوك وفروعها إشكالات يومية بسبب اختناقات السيولة، حيث يعاني المودعون من أزمة مزدوجة بسبب زيادة التقنين في ضخ النقود الورقية بالليرة من جهة، ومن توسع ظاهرة رفض السداد عبر البطاقات المصرفية من جهة موازية، وذلك وسط تبادل علني وغير مسبوق لكرة المسؤولية بين مصرف لبنان والجهاز المصرفي.
و أشار المحافظ " تُركي " ، خلال تفقُّده لأوضاع مستشفى " ابن خلدون " و تلمُّسه لأحوال مرضاه عن كثب و ترؤُّسه ، صباح اليوم الأحد الموافق 13 مارس 2022 م ، بالمستشفى للِّقاء التقويمي الموسَّع بقيادَتَي مكتب وزارة الصحة العامة و السكان بمحافظة لحج ، و مستشفى " ابن خلدون " ، و مديرِي إداراته ، و رؤساء أقسامه و عامليه ، إلى أن أعضاء البعثة الطبية الكوبية الجديدة ، سيعملون جاهدين و بعقود رسمية على إستعادة دور مكانته العلاجية الريادية التأريخية ، الذي تميَّز بها المستشفى في السابق ، و سيُجرُون العمليات الجراحية الكبرى بالمستشفى ، و معالجتهم للحالات الطارئة بعيادات المستشفى. و لفت محافظ محافظة لحج ، في اللِّقاء الذي حضره العميد الركن عبد الفَتَّاح هيثم أحمد هيثم الحُجَيلِي ، وكيل محافظة لحج ، و الدكتور أحمد إبراهيم أحمد الشُّبَيقِي الصُّبَيحِي ، وكيل المحافظة ، و أعضاء البعثة الطبية الكوبية المستجدة بمستشفى " ابن خلدون " الحكومي ، إلى أنه تم تطبيق رسوم اللائحة المالية المعدَّلة ، بمستشفى " ابن خلدون " المركزي ، منذ بدء هذا العام 2022 م ، و هي أسعار متواضعة جداً مقارنة بتكاليف العلاجات بالمستشفيات الخاصة ، و يُجرَى تسخير مبالغها في تحسين جودة الجانب الصحي بالمستشفى.