يعتبر رابط الدخول إلى البوابة الإلكترونية لبرنامج ريف ضمن الروابط الهامة بالنسبة للكثير من مواطني السعودية، وخصوصاً أصحاب المشروعات الصغيرة والأسر المنتجة التي تعمل في تربية المواشي والزراعة بالمملكة، حيث أن وزارة البيئة قامت بإطلاق برنامج دعم ريف الذي يعد أهم المبادرات التمويلية هدفها تقديم دعم مالي إلى العاطلين والأسر المنتجة وأصحاب المشروعات الزراعية، حتى تشجعهم على زيادة الإنتاج والاستمرار في مشروعاتهم. البوابة الإلكترونية لبرنامج ريف يعتبر برنامج ريف من أبرز وأهم المبادرات تم إطلاقها عبر وزارة البيئة في السعودية لتقديم دعم مالي تساعد به الأسر المنتجة، حتى تحفزهم للاستمرار في مشروعاتهم وزيادة الإنتاج من الفواكه والحليب والجبن والخضروات، ويستهدف أيضاً برنامج ريف تقديم كثير من الخدمات المتنوعة للفئات مستحقة. صحيفة المواطن الإلكترونية/برنامج ريف: تم إيداع مبالغ الدعم #ريف #برنامج_ريف #صحيفة_المواطن. والجدير بالذكر أن الدعم المالي المقدم من خلال الوزارة يقوم بمعدل 10 في المائة من إجمالي قيمة المشروع، ويمكنك الدخول إلى رابط البوابة الإلكترونية لبرنامج ريف بسهولة، ثم اتباع خطوات التسجيل حتى تستكمل بنجاح التقديم في البرنامج. خطوات التقديم على الدعم الريفي 1443 تعمل وزارة البيئة في المملكة العربية السعودية على إتاحة إمكانية تقديم الفئات المستحقة على مبادرة الدعم الريفي الخاصة بالأسر المنتجة، وتكون خطوات التقديم كالآتي: الذهاب إلى البوابة الإلكترونية لبرنامج ريف بشكل مباشر.
حاسبة دعم ريف وقيمة الدعم التي يتم صرفها للمستفيدين، قد تم توضيحها من خلال البوابة الإلكترونية لبرنامج ريف والتي قدمت خلال الفترة الأخيرة العديد من الخدمات الإلكترونية للمواطنين في المملكة العربية السعودية، وقد تمثلت خدماتها في استعلام نتائج الأهلية بالإضافة إلى إتمام أعمال التسجيل في دعم برنامج ريف 1443 أحد برامج الدعم التي قامت بطرحها وزارة البيئة والمياه والزراعة من أجل تحسين مستوى الدخل لدى المواطنين، الذين يعملون في القطاعات الزراعية التي يستهدفها البرنامج. حاسبة دعم ريف 1443 عبر بوابة ريف تسجيل الدخول يُسمح للمستفيدين من المزارعين بالتعرف على قيمة الدعم التي يتم الحصول عليها، بناءً على موافقة الوزارة، والتي تقدم لهم الدعم المبادر وبعض من البرامج التطويرية التي من شأنها أن تنمي من أعمالهم في المجال. وقد مكنت الوزارة المواطنين من الاستفادة من برامج التنمية الريفية الزراعية، وسمحت بالتسجيل في الدعم الريفي المادي وإمكانية حساب قيمة الدعم من خلال استخدام حاسبة دعم ريف بعد التسجيل، والذي يتم وفق الخطوات التالية: الانتقال إلى رابط البوابة الإلكترونية لبرنامج ريف تسجيل دخول (). النقر على خيار التسجيل الذي يظهر في الأعلى داخل الصفحة الرئيسية للموقع.
اتباع خطوات تسجيل الدخول. إدخال رقم الحساب البنكي الخاص بالمتقدم. الضغط على زر الحفظ. الذهاب للتقديم إلى البرامج المتاحة، حيث يكون الحد الأقصى للتسجيل هو ثلاثة برامج. كتابة البيانات المطلوبة في الخانات المحددة. تحميل المستندات والوثائق. تحديد الموقع الجغرافي الخاص بالمزرعة التابعة لك. الضغط على تقديم. ستظهر لك رسالة تفيد نجاح خطوات التقديم للحصول على الدعم الريفي. شروط التقديم على دعم ريف قامت وزارة البيئة بوضع بعض الشروط التي يجب توافرها لدى المتقدمين، حتى يمكنهم الحصول على الدعم الريفي وأبرز هذه الشروط الآتي: امتلاك المتقدم للجنسية السعودية باستثناء الحاصلين على بطاقة التنقل. ألا يكون عمر المواطن أقل من 21 عام. يشترط سكن المتقدم في إحدى المناطق التي يشملها الدعم الريفي. ألا يتخطى دخل المواطن الشهري عن 6000 ريال سعودي. يشترط ألا يتخطى عدد البرامج التي يمكن للمواطن الاستفادة بها عن ثلاث برامج. أن يكون للمتقدم حساب بنكي خاص به. ألا يكون المواطن من العاملين في القطاع الحكومي أو الخاص.
وجه الدَّلالة: دلَّت الأحاديث السَّابقة على أنَّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم أمر مَنْ أسلم وفي عصمته أكثر من أربع زوجات أن يتخيَّر منهنَّ أربعاً، ويفارق سائرهنَّ. وقد نقل ابن عبد البرّ - رحمه الله - عن الإمامين مالك والشَّافعي، وعن محمد بن الحسن، والأوزاعي، واللَّيث بن سعد؛ أنَّه: «إذا أسلم الكافر - كتابياً كان أو غير كتابي - وعنده عشر نسوةٍ أو خمس أو ما زاد على أربع؛ اختار منهنَّ أربعاً، ولا يبالي كنَّ الأوائل أو الأواخر» [11]. دليل الإجماع: أجمعت الأُمَّة سلفاً وخلفاً على جواز تعدُّد الزَّوجات للرَّجل، وليس له أن يجمع في عصمته بين أكثر من أربع زوجات، ولم يُنقل خلافٌ في ذلك مِمَّن يُعتدُّ بقوله من أهل العلم المعتبرين. وممَّنْ نَقَل الإجماعَ: ابن كثيرٍ [12] ، والقرطبيُّ [13] ، وابن المنذر [14] ، والشَّنقيطي [15] ، والسَّعدي [16] ، وغيرهم. حكمة إباحة التعدد للرجال دون النساء - فقه. وقد نَقَلَ ابنُ كثيرٍ - رحمه الله، عن الإمام الشَّافعي - رحمه الله - قوله: «دلَّت سُنَّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم المبيِّنة عن الله؛ أنَّه لا يجوز لأحدٍ - غير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم - أن يجمع بين أكثر من أربع نسوة. وهذا الذي قاله الشَّافعي مُجْمَعٌ عليه بين العلماء » [17].
إنه يقدر ضرورة الأفراد وضرورة الجماعات، ويقدر حاجاتهم ومصالحهم جميعًا. فمن الناس من يكون قوي الرغبة في النسل، ولكنه رزق بزوجة لا تنجب، لعقم أو مرض أو غيره، أفلا يكون أكرم لها وأفضل له أن يتزوج عليها من تحقق له رغبته مع بقاء الأولى وضمان حقوقها ؟. ومن الرجال من يكون قوي الغريزة ثائر الشهوة، ولكنه رزق بزوجة قليلة الرغبة في الرجال، أو ذات مرض، أو تطول عندها فترة الحيض، أو نحو ذلك، والرجل لا يستطيع الصبر كثيرًا عن النساء، أفلا يباح له أن يتزوج بأخرى حليلة بدل أن يبحث عنها خليلة ؟. حكم تعدد الزوجات. وقد يكون عدد النساء أكثر من عدد الرجال – وخاصة في أعقاب الحروب التي تلتهم صفوة الرجال والشباب – وهنا تكون مصلحة المجتمع ومصلحة النساء أنفسهن أن يكن ضرائر لا أن يعشن العمر كله عوانس محرومات من الحياة الزوجية، وما فيها من سكون ومودة وإحصان، ومن نعمة الأمومة، ونداء الفطرة في حناياهن يدعو إليها. إنها إحدى طرائق ثلاث أمام هؤلاء الزائدات عن عدد الرجال القادرين على الزواج:. 1 – فإما أن يقضين العمر كله في مرارة الحرمان. 2 – وإما أن يرخي لهن العنان ليعشن أدوات لهو لعبث الرجال الحرام!. 3 – وإما أن يباح لهن الزواج برجل متزوج قادر على النفقة والإحسان.
[١٢] [١٤] الحكمة من تعدد الزوجات شرع الإسلام تعدّد الزوجات لحكمٍ عديدة؛ فيما يأتي بيانها: [١٥] [١٦] تعدّد الزوجات فيه تكثيرٌ للأمة الإسلامية، فالزواج بأكثر من امرأة سببٌ في زيادة عدد المواليد. تعدّد الزوجات يعتبر من أهم الطرق في كفالة المرأة وصونها، لأن النساء أكثر عدداً من الرجال في كل الأمم؛ فعدد المواليد الإناث يزيد على عدد المواليد الذكور، كما أن عدد الرجال يكون أكثر عرضةً للتناقص أيضاً بسبب الحروب والشدائد، كما أنّه سببٌ للحفاظ على النسب. حكم تعدد الزوجات عند المذاهب الأربعة. [١٧] تعدّد الزوجات يُظهر سعة أحكام الشريعة الإسلامية في تنظيم حياة الناس ومراعاة أحوالهم. تعدّد الزوجات سببٌ لتقليل حالات الطلاق التي تكون بسبب إرادة الزوج الزواج بامرأةٍ أخرى، فقد أباح الله -تعالى- له تعدّد الزوجات، فله أن يتزوّج امرأة أخرى دون أن يُطلّق زوجته. تعدّد الزوجات يُعدّ سبباً لإعفاف وصَوْن الرجل والمرأة، فقد يكون عند الرجل حاجةً فطرية شديدة الرغبة بالنساء، وتعدّد الزوجات يضمن له عدم الوقوع في الحرام من خلال إشباع رغباته بتعدّد الزوجات. [١٨] تعدد الزوجات قد يكون ضرورةً مجتمعية وأخلاقية لصيانة النساء وحماية المرأة من الوقوع في علاقةٍ غير مشروعة، فالزواج يضمن لها بيتاً فيه الراحة والطمأنينة والسعادة.
وفي مشروعيته مصلحةٌ للرجل، فمن المقرَّر أنه بحكم تكوينه مستعِد للإخصاب في كل وقت من سنِّه العادي، وتتُوق نفْسه إلى المُتْعة ما دام في حال سويَّة، أما المرأة فبِحكم تكْوينها لا تستعدُّ للإخصاب مدةَ الحمْل، وهي أشهُر طوال، ومدة الدورة وهي في الغالب ربع الشهر طيلة عمرها حتى تبلغ سِنَّ اليأس، كما أنها تعزِف عن المتعة مدة الإرضاع التي قد تبلغ حولين كاملين، ولا ترغب فيها غالبًا، أو تلُحُّ عليها إلا في فترة قصيرة جدًّا كل شهر حين تنضج البويضة، فكان من العدل والحكمة أن يُشرع التعدُّد ما دامت هناك قدرة عليه وعدل فيه. فالزوجة قد تكون غير محقِّقة لمتعته كما يريد، إما لعامل في نفسه أو نفسها هي، ولا يريد أن يطلِّقها، وقد تكون عقيمًا لا تلد وهو يتوق إلى الولد شأن كل رجل، بل وكل امرأة، فيُبقى عليها لسبب أو لآخر، أو قد تكون هناك عوامل أخرى تحقِّق له بالتعدُّد مصلحة مادية أو أدبية أو عاطفية يحب أن ينالها في الحلال بدل أن ينالها في الحرام. كما أن في تعدُّد الزوجات مصلحة للمرأة أيضًا إذا كانت عقيمًا أو مريضة، وتفضِّل البقاء في عِصمة الرَّجل، لعدم الاطمئنان عليها إذا انفصَلت، وقد تكون محبَّة له يَعزُّ عليها أن تُفارِقه لشرَف الانتساب إليه أو نيل خيْر لا يوجد عند غيره.
ولا ريب أن هذه الطريقة الأخيرة هي الحل العادل، والبسلم الشافي، وذلك هو ما حكم به الإسلام. (ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون) (المائدة: 50). هذا هو تعدد الزوجات الذي أنكره الغرب المسيحي على المسلمين وشنع عليهم، على حين أباح تعدد العشيقات والخليلات، بلا قيد ولا حساب، ولا اعتراف بأي التزام قانوني أو أدبي، نحو المرأة أو الذرية التي تأتي ثمرة لهذا التعدد اللاديني واللا أخلاقي فأي الفريقين أقوم قيلا وأهدى سبيلاً ؟.