"نتمناها هلاليه" من سيعانق الكأس الغالية للمرة الرابعة في تاريخه من سوف يحسم اللقب الغالي ويفض الاشتباك بين الهلال وبوهانج، فلكل فريق منهم ثلاث بطولات، فقد استطاع الزعيم أن يعانق المجد الأسيوي في أعوام 1992، 2000، 2019، وهو نفس رصيد بوهانج الذي استطاع أن يحصل على الكأس الغالية أعوام 1997، 1998، 2009. تعليمات حضور الجماهير تعليمات حضور الجماهير ✅ تحديد بوابات الدخول 🚨 موعد فتح البوابات 🏟 كافة تفاصيل حضور #نهائي_دوري_أبطال_آسيا 👇 — الاتحاد السعودي لكرة القدم (@saudiFF) November 22, 2021 بطاقة مباراة الهلال ضد بوهانج المباراة الهلال – بوهانج البطولة نهائي دوري أبطال أسيا 2021 الموعد والتوقيت الثلاثاء 23\11\2021 – 19:00 بتوقيت السعودية الملعب استاد الملك فهد الدولي القنوات الناقلة ssc7 HD الرياضية error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
يلا شوت الجديد مباراة الهلال والجزيرة أما فريق الجزيرة الإماراتي فإنه ينتشي بفوزه الكبير على بيري برباعية في الدور التمهيدي لذلك يبحث عن الانتصار وعبور عقبة بطل السعودية خاصة أنه يمتلك بين صفوفه مجموعة من اللاعبين المميزين مثل أوليفييرا وجواو فيكتور وإن كان المدرب مارسيل كايزر يعتمد على أحمد العطاس كقوة أساسية في خط الهجوم.
موقف الحزم متأزم للغاية في جدول الترتيب حيث تارجع للخلف بطريقة غريبة عقب العودة من فترة التوقف على خلفية انتشار فيروس كورونا، حيث يحتل الفريق حاليا المركز الخامس عشر وقبل الأخير في البطولة السعودية برصيد 27 نقطة لكن مازالت لديه الفرصة مع تبقي مباراتين أخريتين بخلاف هذه الجولة. القنوات الناقلة لمباراة الهلال والحزم اليوم وتشاهدون مباراة الهلال والحزم على الهواء مباشرة عبر قناة KSA Sport HD 1 على القنر الصناعي نايل سات ويعلق عليها جعفر الصليح، مشاهدة مباراة الهلال والحزم بث مباشر اليوم السبت. وكان الهلال تفوق على الفيصلي في الجولة الماضية بثنائية نظيفة سجلها كل من بافتيمبي جوميز وعمر خربين، أما الحزم فتلقى هزيمة أمام الفتح بثلاثة أهداف مقابل أربعة.
ويأمل المريخ تعديل مساره بعد الخسارة الأخيرة على يد الأهلي بثلاثة أهداف مقابل هدفين في اللقاء المؤجل من الجولة الأولي، والذي أقيم على استاد السلام بالقاهرة. ترتيب مجموعة الاهلي و يحتل المريخ المركز الثاني في المجموعة برصيد 4 نقاط بعدما تعادل مع صن داونز وفاز على الهلال ثم خسر أمام الأهلي "الوصيف" بنفس الرصيد، ويحتل الهلال المركز الأخير برصيد نقطة واحدة حصدها من التعادل مع بطل الفريق الأحمر وخسارة مباراتين، ويتصدر بطل جنوب أفريقيا المجموعة برصيد 7 نقاط.
كتب fady في دوري أبطال آسيا آخر تحديث منذ أسبوعين منذ أسبوعين يدخل نادي الهلال السعودي اليوم وهو منتشي بالفوز علي فريق الشارقة الإماراتي بهدفين مقابل هدف في الجولة الأولي والإفتتاحية ، ومن أجل إستكمال مشواره بشكل جيد يسعي اليوم لتحقيق العلامة الكاملة والفوز الثاني على التوالى وذلك علي حساب نادي الريان في مواجهة قد تبدو صعبة وقوية وحاسمة من أجل البقاء علي الصدارة ، فهو يدرك بأن المباراة ستكون صعبة ولكنه يسعي في تقديم أفضل ما لديه في هذه المواجهة حتي يستطيع حصد ثلاثة نقاط مهمين وغالية. في سياق آخر نادي الريان من أجل الإحتفاظ بصدارته يرغب في تحقيق الفوز اليوم ، ولكنه يستوعب تماماً بأن الخصم ليس سهل ويعيش فترة جيدة ويقدم أداء مميز هذا الموسم علي الصعيد المحلي والآسيوي ، وفي بداية مرحلة المجموعات يتمني نادي الريان بتحقيق نغمة إنتصارات متتالية حتي يضمن تخطي مرحلة المجموعات والمنافسة علي الصدارة ، ويدخل المواجهة اليوم وهو منتشي بالفوز علي نادي استقلال دوشنبه بثلاثة أهداف مقابل هدفين. سوف تنطلق المواجهة اليوم بين فريقي الهلال والريان إستعداداً لمنافسات وفعاليات الجولة الثانية بدوري أبطال آسيا ، وسوف تقام المباراة علي استاد الأمير فيصل بن فهد (الملز) ، حيث يتم بث اللقاء بين الفريقين اليوم علي فضائية قناة SSC HD ليكون التوقيت الذي يتم البث وعرض به المباراة في تمام الساعة السابعة والربع مساءً بتوقيت القاهرة ، والثامنة والربع مساءً بتوقيت مكة المكرمة.
الساعة 08:50 مساء بتوقيت في السعودية. توقيت الساعة 08:50 مساء بتوقيت في الاردن. توقيت الساعة 09:50 مساء بتوقيت الامارات انتهت المباراة بفوز فريق الهلال باربعة اهداف مقابل هدفين
وجاءت العروة الوثقى هنا لتوضيح إن من كفر بالطاغوت أي أبتعد عن الأوثان والشياطين وعن كل ما يعبد من دون الله وتمسك بعبادة الله وحده وشهد أن لا إله إلا الله وتمسك بالإيمان وثبت على الصراط المستقيم فذلك الذي أستمسك بالعروة الوثقى.
قال تعالى { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} البقرة256 القول في تأويل قوله: فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى قال أبو جعفر: " والعروة "، في هذا المكان، مثل للإيمان الذي اعتصم به المؤمن، فشبهه في تعلقه به وتمسكه به، بالمتمسك بعروة الشيء الذي له عروة يتمسك بها، إذ كان كل ذي عروة فإنما يتعلق من أراده بعروته. وجعل تعالى ذكره الإيمان الذي تمسك به الكافر بالطاغوت المؤمن بالله، ومن أوثق عرى الأشياء بقوله: " الوثقى " * * * و " الوثقى "،" فعلى " من " الوثاقة ". يقال في الذكر: " هو الأوثق "، وفي الأنثى: " هي الوثقى "، كما يقال: " فلان الأفضل، وفلانة الفضلى ". * * * * * * القول في تأويل قوله: لا انْفِصَامَ لَهَا قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " لا انفصام لها "، لا انكسار لها. " والهاء والألف "، في قوله: " لها " عائد على " العروة ". * * * ومعنى الكلام: فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله، فقد اعتصم من طاعة الله بما لا يخشى مع اعتصامه خذلانه إياه، وإسلامه عند حاجته إليه في أهوال الآخرة، كالمتمسك بالوثيق من عرى الأشياء التي لا يخشى انكسار عراها.
يَقُولُ ابْنُ عَطَاءِ اللهِ السَّكَنْدَرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى في الحِكَمِ: لا يُخَافُ أَنْ تَلْتَبِسَ الطُّرُقُ عَلَيْكَ، إِنَّمَا يُخَافُ من غَلَبَةِ الهَوَى عَلَيْكَ. اهـ. فَالطَّرِيقُ وَاضِحَةٌ، والحَقُّ لَائِحٌ ، والدَّاعِي قَد أَسْمَعَ، وَمَا التَّحَيُّرُ بَعْدَ هَذَا إلا من العَمَى؛ فَطَرِيقُ السَّيْرِ وَاضِحَةٌ لِمَنْ سَبَقَتْ لَهُ العِنَايَةُ، بَاقِيَةٌ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَكُلُّ مَا سِوَى اللهِ طَاغُوتٌ. ﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ باللهِ﴾. أَيْ: مَنْ خَلَعَ الأَنْدَادَ والأَوْثَانَ، وَمَا يَدْعُو إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ من عِبَادَةِ كُلِّ مَا يُعْبَدُ من دُونِ اللهِ تعالى، وَوَحَّدَ اللهَ تعالى فَعَبَدَهُ وَحْدَهُ، وَشَهِدَ أَنَّهُ لا إِلَهَ إلا هُوَ ﴿فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى﴾. والمَقْصُودُ بالعُرْوَةِ الوُثْقَى الإِيمَانُ باللهِ تعالى وَرَسُولِهِ والقُرْآنِ. وبناء على ذلك: فَالعُرْوَةُ هِيَ مَدْخَلُ الزِّرِّ في الثَّوْبِ، وَمَا يُسْتَمْسَكُ بِهِ وَيُعْتَصَمُ، وَالعُرْوَةُ الوُثْقَى في الآيَةِ هِيَ الإِيمَانُ، وَوَصَفَهَا رَبُّنَا جَلَّ وَعلَا بالوُثْقَى لِأَنَّهَا لا تَنْقَطِعُ ولا تَنْفَصِمُ، وَهَذَا اسْتِدْلالٌ بالمُشَاهَدِ المَحْسُوسِ، حَتَّى يَتَصَوَّرَهُ السَّامِعُ كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ بِعَيْنِهِ.