تاريخ النشر: ٠٩ / جمادى الآخرة / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 6360 من لا يرحم الناس لا يرحمه الله إذا صلى أحدكم للناس فليخفف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فذكرنا حديثين فيما يتصل بالرحمة بالمسلمين والشفقة عليهم. الأول: حديث أبي هريرة قال: قبّل رسول الله ﷺ الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسًا، فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدًا، فنظر إليه رسول الله ﷺ ثم قال: من لا يَرحم لا يُرحم [1] متفق عليه. والحديث الثاني: هو حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله ﷺ فقالوا: أتقبلون صبيانكم؟ فقالوا: نعم، فقالوا: لكنا والله ما نقبل، فقال رسول الله ﷺ: وَأملكُ إن كان الله نزع منكم الرحمة؟، وقال ابن نمير: من قلبك الرحمة [2]. وذكر الإمام النووي -رحمه الله- بعده حديثاً يرتبط به وهو: حديث جرير بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله [3] متفق عليه. وقد تكلمت على هذا المعنى، وقلنا: إن الجزاء من جنس العمل، وإن النبي ﷺ لما ذرفت عيناه حينما حضر ابن ابنته ونفسه تفيض، فسئل عن هذا قال: هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء [4].
وبعض أهل العلم يقول: هم قوم الأقرع من بني تميم، وبعضهم يقول: هو عيينة بن حصن، يعني: واقعة ثانية ليست الواقعة نفسها. فالإنسان يرحم الصغار، ويشفق عليهم ويعطف عليهم، وهم برآء ليس عندهم ذنوب، وصوتهم يملأ الدنيا بهجة، وانظروا إلى المرأة التي لم تنجب ليس لها أمنية في الدنيا إلا أن تسمع ضجيج الأطفال يملأ بيتها، ألم تروا كيف يتحسر من ليس له أولاد؟!. وآخرون لديهم أطفال يعاملونهم بمنتهى القسوة، ويدعون عليهم، فهذا لم يشكر هذه النعمة، ولم يقم عليهم بما أمر الله به، كلكم راعٍ، وكلكم مسئول عن رعيته [2]. فالشارع أمرنا بتربية الأطفال، هذا كلام المصطفى ﷺ. أخرجه مسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك، (4/ 1808)، برقم: (2317). أخرجه البخاري، كتاب الأذان، باب الجمعة في القرى والمدن، (2/ 5)، برقم: (893)، ومسلم، كتاب الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل، وعقوبة الجائر، والحث على الرفق بالرعية، والنهي عن إدخال المشقة عليهم، (3/ 1459)، برقم: (1829)، بلفظ: ألا كلكم راعٍ، وكلكم مسئول عن رعيته.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا المقدمة إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضل له، ومن يُضلل فلا هادي له، نحمده بأن أنزل علينا الرحمة، وحثّ عباده على أن يتعاملوا بها، ونشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ مُحمدًا عبده ورسوله، اللهم صلّ عليه وعلى آله وصحبه وسلم. الوصية بالتقوى عباد الله ، أوصيكم ونفسي المُقصرة بتقوى الله ولُزوم طاعته، وأُحذركم ونفسي من مُخالفته وعصيان أوامره، لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَـكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ). [١] الخطبة الأولى عباد الله، ورد عن نبينا مُحمد -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح الذي رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- فقال: (قَبَّلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ وعِنْدَهُ الأقْرَعُ بنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا، فَقَالَ الأقْرَعُ: إنَّ لي عَشَرَةً مِنَ الوَلَدِ ما قَبَّلْتُ منهمْ أحَدًا، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ قَالَ: مَن لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ).
ومن أهل العلم من رأى أن هذا يفسر بهديه ﷺ وعمله الذي كان يعمله ويصليه، فصلاته كانت إلى تخفيف. ففي قوله: فإن فيهم الفاء هنا تدل على التعليل، يعني: كأنه يقول: لأن فيهم الضعيف والسقيم والكبير،، الضعيف يعني: الضعيف في خلقته، ليس مريضاً ولا مجهدًا، لأن هناك أناسًا الله خلقهم أقوياء، وهناك أناس خلقهم ضعفاء. والسقيم هو المريض. والكبير يعني: الإنسان الذي قد بلغ من السن مبلغاً يضعف معه عن القيام بأعباء العبادة على الوجه المطلوب. وذا الحاجة أي: إنسان له أمر يشغله، يريد أن ينجزه، فهو يريد أن ينتهي من الصلاة، فلا يطول عليه تطويلاً يشق عليه. وقوله: وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء ، لأنه ليس هناك من يرقبه وينتظر فراغه من الصلاة، ولهذا فإن النبي ﷺ كبر وقرأ في الركعة الأولى البقرة والنساء وآل عمران، كل ذلك في ركعة واحدة، وقرأها بهذا الترتيب، يعني: ما يقرب من خمسة أجزاء ونصف تقريبًا. الإمام أحمد سأله بعض أصحابه وكان يصلي بالناس صلاة الليل، فقال: إن وراءك قومًا من الضعفاء، فاقرأ فيهم بعشر آيات، يعني: في الركعة، هذه عشر آيات عند الإمام أحمد، فينبغي للإمام أن يراعي ظروف الناس. أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته، (8/ 7)، برقم: (5996) ومسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك، (4/ 1808)، برقم: (2318).
ابدأي بتجفيف قشور البرتقال ليوم كامل في الشمس ثم اطحنيها للحصول على بودرة وأضيفي إليها الماء للحصول على عجينة يسهل تطبيقها على الرؤوس السوداء وتركها لحوالي ربع ساعة قبل شطفها. فوائد البطاطا والليمون والطماطم يُساهم تدليك دوائر البطاطا النيئة على الرؤوس السوداء في الحدّ من الإفرازات الزهميّة، كما يمكن الاستعانة بعصير الليمون للحصول على المفعول نفسه. أما لإزالة الندبات الناتجة عن الرؤوس السوداء فيُنصح بتطبيق دوائر الطماطم على البشرة لحوالى 10 دقائق قبل إزالتها وشطف البشرة بالماء.
قناع الفحم السحري لإزالة الرؤوس السوداء قناع ازالة الرؤوس السوداء يعمل هذا القناع على إزالة الرؤوس السوداء من العمق، بحث يساعد تكراره على التخلص منها تماماً، كما يعمل الفحم على إمتصاص الزيوت الزائدة بالبشرة وقبض مساماتها، ويتم تحضيره بمكونات بسيطة يمكن توفيرها بكل سهولة. المكونات: قرصان من الفحم (يمكن الحصول عليه من الصيدليات) ملعقة كبيرة من بودرة الجيلاتين 2 ملعقة كبيرة من الماء طريقة التحضير: يتم طحن أقراص الفحم من خلال إستخدام وجه الملعقة المقعر والضغط على الأقراص عدة مرات؛ حتى نحصل على مسحوق يمكن إستخدامه في القناع بدون تكتلات. بعدها نضع الجيلاتين مع الماء في وعاء ويتم تقليبهما على نار هادئة لمدة 10 دقائق حتى يذوب الجيلاتين ويصبح هلامي. ثم نضيف إلى الجيلاتين مسحوق أقراص الفحم ونقلب مرةً أخرى حتى يتجانس الخليط ويصبح بلون الفحم الأسود. كلين اند كلير منظف لإزالة الرؤوس السوداء | مزيل الرؤوس السوداء | كلير أند كلير. يتم فرد قناع الفحم على منطقة الأنف وتترك عليه حتى تجف تماماً، وسيكون هناك إحساس بشد في الجلد فهذا طبيعي نتيجة جفاف القناع. يتم نزع القناع من على الأنف برفق وسيُلاحظ خروج الرؤس السوداء معه ملتصقةً به. يُشطف الوجه بالماء ويوضع عليه المرطب بعد تجفيفه، ويكرر وضع القناع مرتين بالأسبوع.
زيت الزيتون ومعجون الأسنان اغسلي وجهك بالماء الدافئ حتى تتفتح المسام ثم جففيه جيدا، اغمري منشفة في زيت الزيتون ثم ضعي عليها قليل من معجون الأسنان، دلكي بتلك المنشفة المناطق المصابة، ثم إنتظري من 5-7 دقائق، ثم أغسلي وجهك بالماء الدافئ مرة أخري. منظف الرؤوس السوداء مترجم. البخار والكحول عرضي وجهك إلى بخار الماء لمدة 10 دقائق حتى تظهر الرؤوس السوداء، ثم أغسلي وجهك بماء دافئ وغسول طبيعى كغسول عصير الليمون الذي تعلمنا طريقة تحضيره في الأعلى، ثم اغسليه بالماء البارد حتى تغلق المسام، وافردي على المناطق المصابة كحول لمدة لا تزيد عن 5 دقائق. البيكنج صودا قومي بمزج ملعقتين من البيكنج صودا مع الماء حتي تصبح عجينة، افردي تلك العجينة على المناطق المصابة وغير المصابة فهذا الماسك يعمل على تنشيط الدورة الدموية للوجه كما إنه يعمل كماسك تقشير للبشرة، ثم اتركيها حتى تجف، ثم أغسلي وجهك بالماء الدافئ، ولكن لضمان نتيجة فعالة يجب تكرار تلك الطريقة مرتين اسبوعيا. العسل سخني كمية صغيرة من العسل ولكن لا تسخن إلى درجة عالية أي حتى تكون دافئة، ثم افرديها على المنطقة المصابة لمدة تتراوح بين 10-15 دقيقة، ثم أغسلي وجهك. الصمغ أحضري عبوة من الصمغ الغير سام، ضعي على وجهك منشفة ساخنة، ثم ضع الصمغ على المنطقة المصابة، ثم قومي بتقشير هذا الصمغ بعد أن يجف على بشرتك.
غسل الوجه بالماء قبل وضع الخليط. وضع الخليط على الوجه، وتركه لمدّة دقيقةٍ واحدة. بسرعة وسهولة.. هكذا تتخلصون من الرؤوس السوداء. غسل الوجه بالماء الدافئ. ملاحظة: يُنصح بعدم تكرار الخطوات السابقة بشكلٍ منتظم، حيث لا يعتبر معجون الأسنان من الاستخدامات المفضلة للوجه. تنظيف الرؤوس السوداء طبياً أو بالليزر يمكن الاستعانة بالطبيب، أو خبير العناية بالبشرة لإزالة الرؤوس السوداء، حيث يستخدم الطبيب أداةً خاصةً تحتوي على سطحٍ خشن، تعمل على إزالة الطبقات العليا من الجلد، ويقوم هذا بإزالة المواد التي تُسبّب الرؤوس السوداء، كما يمكن أن يتمّ الاستعانة بالليزر لتقليل إنتاج زيوت البشرة، وقتل البكتيريا، حيث تقوم أشعة الليزر بالوصول إلى البشرة الداخلية دون الإضرار بطبقات الجلد، وعلاج الرؤوس السوداء ، وحب الشباب. [٣] القشور الكيميائية تعمل القشور الكيميائية على إزالة خلايا الجلد الميت، والتي تساهم في ظهور الرؤوس السوداء، ويمكن استخدام القشور من خلال تطبيقها على الجلد، وسوف يساعد الاستخدام المتكرر إلى تقشير طبقات الجلد العليا مع مرور الزمن، وبالتالي الحصول على بشرةٍ أكثر صحة، وعادةً تتوفر القشور الكيميائية خفيفة التركيز، ولكن يتمّ استخدام قشورٍ أقوى تركيزاً من قبل الأطباء والمختصين.