تساهم الوسائط المتعددة في تطوير الأبحاث المتعلقة بالعلوم الإعلامية والعلمية، وذلك على اعتبار أنَّ الوسائط المتعددة بمثابة وسيلة متميّزة وجذابة، كما تلعب دور في إنشاء الموضوعات وتنفيذ المشارع الخاصة بهم. تلعب الوسائط المتعددة دور في إبراز المعلومات والأفكار، بالإضافة إلى خطط العمل، وذلك من خلال الاعتماد بشكل لا يضاهى على الرسوم التي تكون متحركة مع أهمية التركيز على استخدام الفلاش فيها. بحث كامل عن االتعلم الإلكتروني (E -Learning). تساعد الوسائط المتعددة المستخدمين والمتلقي على المحاكاة مع مجموعة من الأعمال العلمية الأخرى، حيث تتناولها بالطرق والأساليب المبسطة، كما قد تواجه بعض المستخدمين من مثل فئة المتعلمين صعوبة في فهمها وهو ما يساهم في اللجوء إلى معظم التقنيات باهظة الثمن؛ من أجل فهمها والتعامل معها. كما تلعب الوسائط المتعددة دور في جعل العملية التعليمية بالنسبة للطالب سهلة، بحيث تشجعه على الاختراع والإبداع، بالإضافة إلى تنمية المواهب الفنية لدى فئة الشباب، حيث يتم من خلالها التعبير عن الآراء تجاه الموضوعات بحرية تامة.
ذات صلة بحث عن المكتبة المدرسية أهمية المكتبة المكتبات تُعتبر المكتبة جزءاً فعّالاً في النظم التعليمية، كما تهيّئ المكتبات لمرتاديها سُبلاً أسهل للحصول على المعرفة بمختلفِ أشكالها سواء كانت كتباً، أو أفلاماً، أو وسائلَ إعلام، ويشار إلى أنّ المكتبات قد شهدت تطوراتٍ كثيرةٍ على مر السّنين. تعرّف المكتبة بأنّها مُنظمةٌ تحتوي على مجموعاتٍ كبيرةٍ من مصادر المعرفة لإتاحتها لمحتاجيها من أفراد المجتمع لغايات البحث والاطّلاع والاستعارة، ونظراً للأهمية التي تحظى بها المكتبات فقد ظهر علمٌ خاصٌ بذلك وهو علم المكتبات والمعلومات، ويُعنى بدراسة دورةِ حياة المعلومات منذ لحظة صدورها من المؤلف انتقالاً إلى الوِعاء الذي تم وضعها به كالكتب، أو الدّوريات، وأخيراً عند وصولها إلى القارئ. [١] أنواع المكتبات تتفاوت أنواع المكتبات فيما بينها وفقاً للجهة التي تُديرها، وهي: [٢] مكتباتٌ عامة: وهي تلك المؤسسات التي تَتَخذ الطابع الثقافي والاجتماعي معاً، وتَستقطب المعرفة من مصادرها بمختلفِ أشكالها وأنواعها لوضعها بين يدي الجمهور، وتسهيل الوصول إليها من قبلهم، وتمتاز بأنها متاحةٌ للجميع دون أي تفرقة أو تمييز، كما تقدم الخدمات مجاناً.
ويمكن عرض استراتيجيات التعلم الإلكتروني على النحو التالي: استراتيجية المحاضرة الإلكترونية ( E - Lecture): تعد المحاضرة طريقة لتقديم الحقائق والمعلومات يمكن تقديمها من خلال ملفات الصوت، أو ملفات الفيديو أو ملفات النصوص أو من خلال أحد نظم تأليف عروض الوسائط المتعددة مثل Flash أو Power Point واتاحتها للمتعلم خلال المقرر بحيث يمكن تحميلها وسماعها ومشاهدتها في أي وقت، كما يمكن أن تحتوي المحاضرة على بعض الروابط المرتبطة بموضوع الدرس. ويتم تنفيذ استراتيجية المحاضرة في بيئات التعلم الإلكترونية من خلال بعض الملفات التي تعرض الموضوع الدراسي بأنواع وطرق مختلفة، وهذه الملفات بأنواعها يتم تحميلها على الإنترنت وذلك لإعادة تشغيلها بواسطة المستخدم على جهاز الكمبيوتر الخاص به (نبيل عزمي، ۲۰۰۸). استراتيجية التعلم بالمناقشات الإلكترونية ( E - Discussion Strategy): ويعرف الغريب زاهر (۲۰۰۹، ۳۰۵) استراتيجية المناقشات الإلكترونية بأنها " منتدى يتضمن محادثات إلكترونية قائمة على التفاعلات المتبادلة بين المشاركين والتعاون في عرض المعلومات، وإبداء الآراء في العملية والتعليمية ، والمساعدة في التغلب على المشكلات الزمانية والمكانية التوقيت المناقشة أو المشكلات النفسية التي تعوق تنفيذ مواجهة المواقف التدريبية والمشاركة بنشاط وجدية ".
من تعرض لوصف الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يفُتْه أن يصف حسن منطقه، وبديع بيانه، وبلاغة قوله، تقول أم معبد في وصفها البديع لمقامه، كما في المعجم الكبير للطبراني ، «حلو المنطق، فصْلٌ لا هذْر ولا نزْر، كأن منطقه خرزات نظمٍ يتحدَّرْن»، ومعنى قولها «لا هذْر ولا نزْر» أي: لا بالكثير ولا بالقليل، بل هو فصلٌ بَيِّن، ينظم المعاني الواسعة في ألفاظ يسيرة، وهو مع ذلك لا يُلغزُ ولا يُعمِّي، بل يفهم كلامه الفصحاء والبسطاء، وهو القائل عن نفسه: « فُضِّلْتُ على الأنبياء بست: وأعطيت جوامع الكلم » رواه مسلم. ومن جوامع كلمه التي نتناولها في هذا المقام: ما ورد في صحيح مسلم عن عمر ابن الخطاب: في حديث جبريل الطويل وفيه: فأخبرني عن الإحسان؟ قال: « الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك »، وفي رواية في مسلم أيضا: « أن تخشى الله كأنك تراه، فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك »، وفي رواية في مسند أحمد: « الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه، فإنك إن لم تره فإنه يراك ». وكل من تعرض لهذا الحديث من الشراح أكد على أنه من عيون كلامه، وجامع بيانه، فقد جمع فيه كل معاني الخشية والمراقبة، وأحوال المسلم الظاهرة والباطنة، ومقام الطائع بين يدي ربه متيقنا من نظر الله إليه، ومشاهدا مقامه بين يديه، وهذا جماع الإحسان، وسلم الإتقان، ومن ضيع هذا المقام فقد أضاع أعلى مقام العبودية، وأساس العلاقة بينه وبين خالقه.
يبين الله تعالى فى هذه الآية الكريمة: أنه لا يخفى عليه شئ ، وأن السر كالعلانية عنده ، فهو عالم بما تنطوى عليه الضمائر ، وما يعلن ، وما يُسر ، والآيات المبينة لهذا كثيرة جداً ، كقوله: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيد ِ} سورة ق: آية ( 16). قوله - جل وعلا -:{ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ} سورة البقرة: آية ( 235). واعلم أن الله تبارك وتعالى ما أنزل من السماء إلى الارض واعظاً أكبر ، ولا زاجراً أعظم مما تضمنته هذه الآيات الكريمة وأمثالها فى القرآن ، من انه تعالى عالم بكل ما يعمله خلقه ، رقيب عليهم ، ليس بغائب عما يفعلون. فيا أخى المذنب ، وكلنا مذنبون.... موعظة وعبرة (خطبة). إن التوبة هى بداية رحلة السعادة ونهاية رحلة الشقاء... فاغسل وجهك بماء عينك ، ولسانك بذكر خالقك ، وقلبك بخشية ربك ، وذنوبك بالتوبة الصادقة.... فالله تعالى ينادى: مَن الذى تاب إلينا فما قبلناه ؟ مَن الذى طلب منا فما أعطيناه ؟ مَن الذى استقال من ذنبه فما غفرناه ؟ أنا الذى أغفر الذنوب ، وأستر العيوب ، وأغيث المكروب ، وأرحم الباكى النَّدوب ، وانا علام الغيوب... (( أسعد قلبك بغض البصر)) إذا كان النظر إلى النساء الجميلات لذة وفرصة لا تُعوَّض عند أصحاب القلوب المريضة فإن الامتثال لأمر الله بغض البصر عن المحرمات يجلب السعادة والسرور إلى قلب العبد المؤمن.
منتدى سلمون:: المنتديات الإسلامية:: المنتدى الاسلامي 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة LENDA عضو فضي عدد المساهمات: 396 العمل/الترفيه: طالبة تاريخ التسجيل: 16/02/2009 موضوع: إن لم تكن تراه.. فأنه يراك..!! الثلاثاء أكتوبر 27, 2009 1:24 am فإن لم تكن تراه فإنه يراك!!
قال الرجل وقد ارتسمت على وجهه طيف ابتسامة: نعم يا سيدي.. فأنا أربح كثيراً ، فلوحاتي غالية الثمن جداً..! تقدم الوالي إلى إحدى اللوحتين ومسح عنها الغبار ، فإذا مكتوباً فيها: ( فكر قبل أن تعمل).. تأمل الوالي العبارة طويلا.. ثم التفت إلى الرجل وقال: بكم تبيع هذه اللوحة..! ؟ قال الرجل بهدوء: عشرة آلاف دينار فقط!! ضحك الوالي طويلا حتى اغرورقت عيناه ، وبقي الشيخ ساكنا كأنه لم يقل شيئاً ، وظل ينظر إلى اللوحة باعتزاز.. قال الوالي: عشرة آلاف دينار..!! هل أنت جاد ؟ قال الشيخ: ولا نقاش في الثمن!! لم يجد الوالي في إصرار العجوز إلا ما يدعو للضحك والعجب.. وخمن في نفسه أن هذا العجوز مختل في عقله ، فظل يسايره وأخذ يساومه على الثمن ، فأوحى إليه أنه سيدفع في هذه اللوحة ألف دينار.. والرجل يرفض ، فزاد ألفا ثم ثالثة ورابعة حتى وصل إلى التسعة آلاف دينار.. والعجوز ما زال مصرا على كلمته التي قالها ، ضحك الوالي وقرر الانصراف ، وهو يتوقع أن العجوز سيناديه إذا انصرف ، ولكنه لاحظ أن العجوز لم يكترث لانصرافه ، وعاد إلى كرسيه المتهالك فجلس عليه بهدوء.. وفيما كان الوالي يتجول في السوق فكر..!! لقد كان ينوي أن يفعل شيئاً لا تأباه المروءة ، فتذكر تلك الحكمة ( فكر قبل أن تعمل!! )
فاقبل الموعظة واعمل بالنصيحة؛ لأنه من أعرض عن الموعظة فقد رضي بالنار، كما قال عز وجل: فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ [المدثر:49-51]. واعلم أنك ستقف بين يدي الله، فبأي لسان ستجيب، فأعد للسؤال جواباً وللجواب صواباً، فماذا أعددت للنجاة من عظيم عقاب الله تبارك وتعالى وأليم عذابه؟! واعلم أنه لا يندفع العذاب وتستجلب الرحمات إلا بحسن التوحيد وخندق الطاعات. اللهم أحينا مسلمين، وتوفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين. اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة، ونسألك قول الحق في الرضا والغضب، ونسألك القصد في الفقر والغنى، ونسألك الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، ونسألك اللهم لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين. اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم انصر المجاهدين في سبيلك الذين يقاتلون من أجل إعلاء دينك، اللهم انصرهم في العراق، وفي الشيشان، وكشمير، والفلبين، وأفغانستان، وأيدهم في فلسطين وفي كل مكان.
أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك – المنصة المنصة » تعليم » أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك؟ طلب الله ع وجل منا أن نعبده حق عبادته بخشوع وخوف، نطيع أوامره كما أمر. ونبتعد عن نواهيه التي نهانا عنها، وجب علينا أن نعبد الله وكأننا نراه، فانت تطيع والدك إن كان أمامك وتطيع مدرسك فأنت تراه يصدر لك التعليمات. معنى قول النبي صل الله عليه وسلمحين سئل عن الإحسان فقال: " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك". فهذا يعني: أن تتيقن بأن الله مطلع على كل تصرفاتك ويراقب أعمالك وأفعالك وإن أخفيتها عن كل الناس، فهذا حث للناس على خشية الله تعالى. فعندما تخشى الله تراقب تصرفاتك وتتقن عملك لأنك تخجل من أن يراك الله في عمل لا يحبه، أو ألا تتقن عملك. ويؤكد النبي أنك حتى إن لم تر الله فهو يراك دوماً، ويطلع على جميع أفعالك، فافعل الأحسن ليراك الله بصورة العابد المتقن لعمله لقوله تعالى: " الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ". قمنا بوضع إجابة السؤال الديني: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك معناه مراقبة الله والخشية منه في السر والعلن لأننا إن لم نراه فهو يرانا.