اللهم إلا على قدر ما نسرب المواد الدينية في مجتمعهم وعلى هذا فلا بأس بالجمع بين الوجوه المذكورة جلها أو كلها. إن الله لايغفر أن يشرك ایت. قوله تعالى وكان أمر الله مفعولا إشارة إلى أن الامر لا محالة واقع وقد وقع على ما ذكره الله في كتابه من لعنهم وإنزال السخط عليهم وإلقاء العداوة والبغضاء بينهم إلى يوم القيامة وغير ذلك في آيات كثيرة. قوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ظاهر السياق أن الآية في مقام التعليل للحكم المذكور في الآية السابقة أعني قوله آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس الخ فيعود المعنى إلى مثل قولنا فإنكم إن لم تؤمنوا به كنتم بذلك مشركين والله لا يغفر أن يشرك به فيحل عليكم غضبه وعقوبته فيطمس وجوهكم بردها على أدبارها أو يلعنكم فنتيجة عدم المغفرة هذه ترتب آثار الشرك الدنيوية من طمس أو لعن عليه. وهذا هو الفرق بين مضمون هذه الآية وقوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا: النساء - 116 فإن هذه الآية (آية 48) تهدد بآثار الشرك الدنيوية وتلك آية 116 تهدد بآثاره الأخروية وذلك بحسب الانطباق على المورد وإن كانتا بحسب الاطلاق كلتاهما شاملتين لجميع الآثار.
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً بَعِيدًا (١١٦)). [النساء: ١١٦]. (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء) تقدم شرحها. وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً) أي: فقد سلك غير طريق الحق، وضل عن الهدى وبعُد عن الصواب، وأهلك نفسه وخسرها في الدنيا والآخرة، وفاتته سعادة الدنيا والآخرة. • قال ابن عاشور: وقال في هذه (فقد ضل ضلالاً بعيداً) وإنّما قال في السابقة (فقد افترى إثماً عظيماً) لأنّ المخاطب فيها أهل الكتاب بقوله (يا أيّها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزّلنا مصدّقاً لما معكم) فنبّهوا على أنّ الشرك من قبيل الافتراء تحذيراً لهم من الافتراء وتفظيعاً لجنسه. وأمّا في هذه الآية فالكلام موجه إلى المسلمين فنبّهوا على أنّ الشرك من الضلال تحذيراً لهم من مشاقة الرسول وأحوال المنافقين فإنها من جنس الضلال. [الفوائد] ١ - تحريم الشرك وعظم جرمه. ٢ - أن من مات على الشرك فالجنة عليه حرام. ٣ - أن الشرك أعظم الذنوب. إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك. ٤ - أن من مات على غير الشرك فإنه لا يخلد في النار.
تفسير القرآن الكريم
رواه أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه وهو صحيح. والله أعلم.
السؤال: ما دلالة الاستفهام في قوله تعالى «ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم»؟ (النساء: 49) الجواب: الاستفهام للتقرير بوقوع الرؤية، والتعجيب من حال أهل الكتاب من الكفر والضلال والله أعلم. } السؤال: ما دلالة التعبير بالمضارع في قوله تعالى: «يزكون أنفسهم»؟ الجواب: يدل على استمرار تزكيتهم لأنفسهم وتعاليهم على غيرهم طوال الوقت من دون انقطاع. والله أعلم يزكون أنفسهم!! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 116. } السؤال: ما فائدة ذكر (بل) في قوله تعالى: (بل الله يزكي من يشاء)؟ الجواب: (بل) في الآية تبطل تزكية أهل الكتاب أنفسهم على ما هم عليه من العناد والافتراء، فالتزكية شهادة من الله تعالى لعباده، وليست من العبد لنفسه وأن هؤلاء لا حظ لهم في تزكية الله تعالى. والجملة عطف على كلام مقدر يدل عليه السياق تقديره: «هم لا يزكونها بل الله يزكي من يشاء تزكيته من عباده المؤمنين. وفي تصدير الجواب ب (بل) تصريح بإبطال تزكيتهم لأنفسهم، ولو قيل: «الله يزكي من يشاء»، من دون (بل) لسلمت لهم تزكيتهم لأنفسهم، ولكان لهم رجاء أن يكونوا ممن زكاه الله. والله أعلم. }
على المقلب الآخر، لنا أن نلاحظ كيف أن موسكو، ورغم استيائها وغضبها اللامحدودين من تنمر الغرب إزائها، وحملته العدائية التاريخية ضد مصالحها قارياً وعالمياً، لم تستخدم بشكل مفتوح بعض أقوى أسلحتها في هذه المعمعة.. فهي سمحت باستمرار تدفق غازها ونفطها إلى زبائنها الغربيين، رغم درايتها بأنه لا بديل في متناول أيديهم، لا راهنا ولا في الأجل المنظور، لمصدري الطاقة هذين. إلى أن تفلح جهود إسكات المدافع في أوكرانيا، يظل تبادل القصف بالعقوبات متعددة العناوين، بين أقطاب لديهم كل إمكانات الدمار الشامل، خياراً أفضل من انغماس هؤلاء عسكرياً في الحرب، وما سيتداعى حتماً عن ذلك من اندياح للنيران خارج الميدان الحالي. قضية منح جزيرة كورسيكا حكما ذاتيا تقسم المرشحين للانتخابات الرئاسية الفرنسية. * كاتب وأكاديمي فلسطيني
وتابع: "إذا حضر الشاهد بعد تكليفه بالحضور مرة ثانية أومن تلقاء نفسه، وأبدى أعذارًا مقبولاً، جاز إعفاؤه من الغرامة بعد سماع أقوال النيابة العامة، وإذا لم يحضر الشاهد في المرة الثانية جاز الحكم عليه بغرامة وللمحكمة إذا اعتذر الشاهد بأعذار مقبولة عن عدم إمكانه الحضور أن تنتقل إليه وتسمع شهادته بعد إخطار النيابة العامة وباقي الخصوم، وللخصوم أن يحضروا بأنفسهم أو بواسطة وكلائهم، وأن يوجهوا للشاهد الأسئلة التي يرون لزوم توجيهها إليه". وذكر "قباني"، عن اليمين القانونية للشهادة نص القانون على أن "يجب على الشهود الذين بلغت سنهم 14 سنة أن يحلفوا اليمين قبل أداء الشهادة على أنهم يشهدون بالحق ولا يقولون إلا الحق، ويجوز سماع الشهود الذين لم يبلغوا 14 سنة كاملة بدون حلف يمين على سبيل الاستدلال".
/ الأخبار المستمرة نشرت في: 19/03/2022 - 12:58 آخر تحديث: 19/03/2022 - 12:56 واشنطن (أ ف ب) – تجد إدارة الرئيس الديموقراطي جو بايدن نفسها أمام ضغوط متزايدة من المحافظين في الولايات المتحدة ومسؤولين في إسرائيل، بعد الكشف هذا الأسبوع أن انجاز المفاوضات لاحياء الاتفاق بشأن البرنامج النووي الإيراني، قد يتطّلب من واشنطن إزالة اسم الحرس الثوري من قائمتها لـ "المنظمات الإرهابية الأجنبية"، على رغم أن خطوة كهذه هي رمزية أكثر منها عملية. وأدرجت إدارة الرئيس السابق دونالد ترامب الحرس على هذه القائمة في العام 2019 بعد زهاء عام من قراره الانسحاب الأحادي من الاتفاق المبرم بين إيران والقوى الكبرى في 2015. وأبدى بايدن الذي خلف ترامب في منصب الرئيس، رغبته في العودة الى الاتفاق، بشرط عودة طهران للامتثال لكامل التزاماتها التي تراجعت عنها في أعقاب انسحاب واشنطن. وبدأ الجانبان في نيسان/أبريل 2021، مفاوضات غير مباشرة لإعادة تفعيل الاتفاق، بمشاركة الأطراف الذين لا يزالون منضويين فيه (فرنسا، بريطانيا، ألمانيا، روسيا، والصين). وأجمع المعنيون على أن المباحثات المعلّقة راهنا بلغت مرحلة فاصلة تقلّصت فيها نقاط الخلاف الى حدودها الدنيا.
وفي الوقت الذي أكد فيه رافضو عقوبة الإعدام أن مرور هذه الإعدامات مرور الكرام يعني وبالاً سيحل بالجميع، سخر مؤيدو السلطة من هذه الحملة.