ومن الممكن أن تتيح لك إعلانات الفيديو فرصة التواصل بشكل فرديّ مع العملاء المحتملين. الحصول على إحصاءات في الوقت الفعلي اربط حساب "إعلانات Google" بقناتك على YouTube للحصول على إحصاءات إضافية عن أداء حملاتك. وسيساعدك استخدم أداة Analytics في YouTube على معرفة الجمهور الذي يشاهد إعلاناتك وكيفية تفاعله معها. تعرّف على ما يمكن أن تقدمه إعلانات الفيديو لنشاطك التجاري هل تريد معرفة المزيد؟
الإثنين 11/أبريل/2022 - 07:18 م عمرو دياب يواصل النجم عمرو دياب تصدر التريند موقع الفيديوهات الشهير "يوتيوب" وذلك بأحدث أغنياته التي تحمل اسم "السر" والتي طرحت كأغنية دعائية بالتزامن مع انطلاق شهر رمضان المبارك. واحتل عمرو دياب المركز الأول لتريند موقع الفيديوهات الشهير "يوتيوب" بأغنية "السر" وذلك على مدار 9 أيام من طرح الأغنية والتي تعاون فيها مع كل من الشاعر الغنائي أيمن بهجت قمر والمحلن محمد يحيى والموزع الموسيقي أحمد إبراهيم ومهندس الصوت أمير محروس، وتولى إخراج مشاهد الإعلان المخرج طارق العريان. ويستعد عمرو دياب لإحياء حفل غنائي ضخم يوم 3 مايو المقبل، داخل "اتحاد أرينا" وهي ساحة داخلية في إمارة أبوظبي بالإمارات العربية المتحدة وتقع في منطقة جزيرة ياس المائية. وأحيا الأيام الماضية عمرو دياب حفلًا غنائيًا ضخمًا بالمملكة العربية السعودية وشارك في الحفل النجم محمد حماقي وذلك في ختام موسم الرياض الترفيهي. وقدم عمرو دياب فاصلًا من أجمل أغنياته الجديدة والقديمة، ليتفاعل معه الجمهور بصورة كبيرة أثناء الغناء خاصة عندما قدم الميدلي الشهير لأغاني نور العين والعالم الله وليلي نهاري. أنواع الحملات الإعلانية الممولة على يوتيوب Youtube - Nology - نولوجي. وكان الهضبة عمرو دياب قدم حفلاً غنائيًا بالرياض على مسرح أبوبكر سالم بحضور الآلاف من محبيه وصعد على المسرح مرددًا أغنيته "يا أنا يا لأ"، وبعدها حرص على تحية الجمهور ووجه لهم كلمة قال فيها: "بتوحشوني من فترة لفترة، بيوحشني أجي هنا وأغني وأبقى معاكم، وتملي كده ببقى سعيد، وبشكر كل اللي نظموا لنا الحفلة والقائمين على الموضوع ده الجميل".
يمكنك الوصول إلى العملاء المحتملين في الوقت الذي يشاهدون فيه الفيديوهات. ابدأ الآن، وابدأ في الحصول على النتائج. الوصول إلى عملائك والعثور على عملاء جدد سواء كنت تبحث عن عشاق الطعام في الجوار أو عن محبّي الموضة والأزياء في مختلف أنحاء البلد، يتيح لك YouTube التواصل مع العملاء الأكثر ملاءمة لنشاطك التجاري. إذا كانت الصورة تغني عن مئات الكلمات، إنّ الفيديو يساوي مليون كلمة. الظهور في الوقت المناسب حوِّل المشاهدين إلى عملاء بغض النظر عن الميزانية. الوصول إلى جماهير جديدة مع إعلانات الفيديو على موقع يوتيوب - إعلانات Google. تستخدم الإعلانات في YouTube بيانات المستخدم على Google لمطابقة رسالتك الإعلانية مع الأشخاص المناسبين في اللحظة المناسبة. لقد تمكنّا من الوصول إلى المشاهدين في الوقت الأكثر ملاءمة لهم. كيم تومسون، Spark Foundry تحقيق النتائج التي تريدها الإعلانات على YouTube تسهِّل على الأشخاص اختيار نشاطك التجاري. اجذب المزيد من المبيعات والمشتركين والزيارات إلى موقعك الإلكتروني وغير ذلك الكثير. تتضاعف مبيعاتنا كل عام تقريبًا منذ بدأنا الإعلان على YouTube. ستيفاني سيبرغ، المالكة ومطوِّرة البرامج في Tulane's Closet إذا كانت الصورة تغني عن مئات الكلمات، إنّ الفيديو يساوي مليون كلمة.
إعلانات فيديو الاكتشاف video discovery ، كما يوحي الاسم ، هي تلك الإعلانات التي تستخدمها لمساعدة الأشخاص على اكتشاف مقاطع الفيديو الخاصة بك ، وبشكل أساسي الإعلانات الصورية والإعلانات التي تظهر على سطح الفيديو. بعبارات بسيطة ، تدفع مقابل إعلان فيديو ضمن البث عندما يشاهد شخص ما 30 ثانية على الأقل من إعلانك (ما لم يكن أقصر). أنت تدفع مقابل إعلان فيديو للإكتشاف عندما ينقر شخص ما على الصورة المصغرة لإعلانك. الإعلان الأكثر شيوعًا هو إعلان الفيديو القابل للتخطي. لمحة عن الإعلانات على YouTube - مساعدة Google Ads. على الرغم من أن الإعلانات غير القابلة للتخطي قد تبدو مربحة للمعلنين ، إلا أنها لا تحظى بشعبية لدى المستخدمين. ما الذي يحدد تكلفة الإعلان على يوتيوب ؟ تحدد بعض العوامل تكلفة الإعلان على يوتيوب ، بما في ذلك: نوع إعلانك التكلفة التي ستنفقها على الاعلان خيارات الاستهداف الخاصة بك جودة المحتوى الخاص بك توقيت إعلاناتك خيارات تنسيق الإعلان خيارات الرسائل الإعلانية على سبيل المثال ، من المحتمل أن يكون لعرض أسعارك تأثير مباشر على تكاليف إعلانك على يوتيوب أكثر من اختيارك لعرض الأسعار لأنك تحدد رقمًا محددًا لما ترغب في دفعه مقابل النقرة أو المشاهدة.
نجورد روتا، مالك شركة Majestic Heli Ski لقد تمكنّا من الوصول إلى المشاهدين في الوقت الأكثر ملاءمة لهم. تتضاعف مبيعاتنا كل عام تقريبًا منذ بدأنا الإعلان على YouTube. 2 X يفيد المشاهدون أنّهم يميلون بنسبة مضاعفة إلى شراء منتج أو خدمة شاهدوها على YouTube. 1 70% يقول أكثر من%70 من المشاهدين إنهم يتعرّفون أكثر على العلامات التجارية الجديدة من خلال YouTube. 2 4 X يميل المستخدمون أكثر بأربعة أضعاف إلى استخدام YouTube بدلاً من المنصات الأخرى للبحث عن معلومات عن علامة تجارية أو منتج أو خدمة. 3 1 مقارنةً بالمتوسط التنافسي. المصدر: Google/Talkshoppe، الولايات المتحدة، دراسة whyVideo، العدد = 2000 من الفئة العمرية بين 18 و64 سنة من مستخدمي الفيديوهات من عامة المجتمع، شباط (فبراير) 2020 2, 3 المصدر: Google/Talkshoppe، الولايات المتحدة، دراسة whyVideo، العدد = 2000 من الفئة العمرية بين 18 و64 سنة من مستخدمي الفيديوهات من جميع شرائح المجتمع، شباط (فبراير) 2020
30 دولار للنقرة الواحدة.
وعاتب حاطبا، فاعتذر رضي الله عنه بعذر قبله النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه الآيات فيها النهي الشديد عن موالاة الكفار من المشركين وغيرهم، وإلقاء المودة إليهم، وأن ذلك مناف للإيمان، ومخالف لملة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، ومناقض للعقل الذي يوجب الحذر كل الحذر من العدو، الذي لا يبقي من مجهوده في العداوة شيئا، وينتهز الفرصة في إيصال الضرر إلى عدوه، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} اعملوا بمقتضى إيمانكم، من ولاية من قام بالإيمان، ومعاداة من عاداه، فإنه عدو لله، وعدو للمؤمنين. فلا تتخذوا عدو الله { { وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ}} أي: تسارعون في مودتهم وفي السعي بأسبابها، فإن المودة إذا حصلت، تبعتها النصرة والموالاة، فخرج العبد من الإيمان، وصار من جملة أهل الكفران، وانفصل عن أهل الإيمان. يأيها الذين أمنوا إذا تداينتم بدين. وهذا المتخذ للكافر وليا، عادم المروءة أيضا، فإنه كيف يوالي أعدى أعدائه الذي لا يريد له إلا الشر، ويخالف ربه ووليه الذي يريد به الخير، ويأمره به، ويحثه عليه؟! ومما يدعو المؤمن أيضا إلى معاداة الكفار، أنهم قد كفروا بما جاء المؤمنين من الحق، ولا أعظم من هذه المخالفة والمشاقة، فإنهم قد كفروا بأصل دينكم، وزعموا أنكم ضلال على غير هدى.
5- والصادقون هم أهلٌ لمغفرة الله وما أعده لهم من الأجر والثواب العظيم، قال سبحانه وتعالى: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِ? نَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 35]. يايها الذين امنوا اطيعوا الله. وبعد هذا.. فإن من المحزن والمؤلم أن يرى المسلم الخرق الصارخ ـ في واقع المسلمين ـ لما دلّت عليه هذه القاعدة القرآنية المحكمة: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}! فكم هم الذين يكذبون في حديثهم؟ وكم هم الذين يخلفون مواعيدهم؟ وكم هم أولئك الذين ينقضون عهودهم؟ أليس في المسلمين من يتعاطى الرشوة ويخون بذلك ما اؤتمن عليه من أداء وظيفته؟ أليس في المسلمين من لا يبالي بتزوير العقود، والأوراق الرسمية؟ وغير ذلك من صور التزوير؟ لقد شوّه هؤلاء ـ وللأسف - بأفعالهم وجهَ الإسلام المشرق، الذي ما قام إلا على الصدق.
فهذا وجه أمرهم بالإيمان بما أمرهم بالإيمان به، بعد أن وصفهم بما وصفهم بقوله: " يا أيها الذين آمنوا ". (33) * * * وأما قوله: " ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر " ، فإن معناه: ومن يكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم فيجحد نبوّته فقد ضلَّ ضلالا بعيدًا. وإنما قال تعالى ذكره: " ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر " ، ومعناه: ومن يكفر بمحمد وبما جاء به من عند الله (34) = لأن جحود شيء من ذلك بمعنى جحود جميعه، ولأنه لا يصح إيمان أحدٍ من الخلق إلا بالإيمان بما أمره الله بالإيمان به، (35) والكفر بشيء منه كفر بجميعه، فلذلك قال: " ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر " ، بعقب خطابه أهل الكتاب وأمره إياهم بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم، تهديدًا منه لهم، وهم مقرّون بوحدانية الله والملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر، سِوى محمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به من الفرقان. * * * وأما قوله: " فقد ضل ضلالا بعيدًا " ، فإنه يعني: فقد ذهب عن قصد السبيل، وجار عن محجَّة الطريق، إلى المهالك= ذهابًا وجورًا بعيدًا. يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. لأن كفر من كفر بذلك، خروجٌ منه عن دين الله الذي شرعه لعباده. والخروج عن دين الله، الهلاك الذي فيه البوار، والضلال عن الهدى هو الضلال.
وما كانت الحرب ولا العداء للرسول صلى الله عليه وسلم ولسائر الأمة من بعده عبر تاريخ الإسلام إلا بسبب هذا الإيمان الذي وقر في قلوب المؤمنين وإخلاصهم النية والعمل لله رب العالمين, فالعداء أصله بغضهم لله وكل من والاه, لذا وجب على المؤمن أن تأخذه حمية الإيمان والغيرة على الله ومحارمه. ومهما أخفى العبد من مودته للكفار فالله عالم بالخفايا, وهو الأعلم بكل الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة. ومن وقع في موالاة الكفار ومحبتهم ومعاونتهم على أهل الإسلام فقد ضل سواء السبيل.
(36) ------------------ الهوامش: (33) كان ينبغي أن يذكر أبو جعفر هنا ، اختلاف المختلفين في قراءة "أَنْزَلَ" و "أُنْزِلَ" = و "نَزَّلّ" و "نُزِّلَ" ، وظاهر أنه نسي أن يذكرها هنا ، فأخرها إلى موضع الآتي في ص: 323 ، تعليق: 1. (34) كان في المطبوعة: "ومن يكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم فيجحد نبوته ، فهو يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، لأن جحود شيء من ذلك... " ، أسقط من نص المخطوطة ما أثبت ، لأنه قد وقع في المخطوطة خطأ اضطرب معه الكلام ، فلم يحسن الناشر تصحيحه ، فحذف حتى يصل بعض الكلام ببعض ، فأساء غاية الإساءة. والخطأ الذي كان في المخطوطة هو أنه ساق الجملة كما كتبتها ، إلا أن كتب: "وإنما قال تعالى ذكره: ومن يكفر بالله فهو يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله" وبين أن "فهو يكفر" سبق قلم من الناسخ ، والصواب إسقاطها فيستقيم الكلام كما أثبته. وسياق الجملة: "وإنما قال تعالى ذكره كذا وكذا... ومعناه... كذا وكذا ، لأن جحود شيء من ذلك بمعنى جحود جميعه". تفسير: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله). (35) لما أدخل الناشر الأول ذلك الحذف على الكلام ، اضطر في هذا الموضع أن يجعل العبارة: "وذلك لأنه لا يصح إيمان أحد من الخلق... " فزاد "ذلك" في الكلام.