على رغم من تقديم أنها تحتوي على إطار علمي جيد، للتعلم عن طريق الملاحظة إلا أنها تفتقر إلى العديد من الجوانب الهامة لتلك العملية. نظرية التعلم يمكن الاستفادة منها في تطوير مناهج التعليم، عن طريق الملاحظة نماذج التربوية، تتميز بأخلاقها والتزامها وتسخير وسائل التواصل الاجتماعي لتحقيق ذلك. بتكون عامل جاذب للطلاب والطالبات، وتحقيق أهداف العملية التعليمية في العمل على غرس القيم والأخلاق في الجيل الجديد. تتبلور نظرية التعلم الاجتماعي، حول أهمية التعليم في كونه عملية تمكن الفرد، من اكتساب صفات ومهارات جديدة، من خلال تقليد الآخرين في سلوكهم. مراجع النظرية التعلم الاجتماعي بلحاج عبد الكريم: التعلم الاجتماعي نظرية في التعزيز السيكولوجية والتوقعات مجلة التربية. زيدان وجدي عبد اللطيف: فعالية برنامج إرشادي قائم على نظرية التعلم الاجتماعي في تحسين فاعلية الذات لدى عينة من ذوي صعوبات التعلم. اقرأ أيضا للتعرف على: نظرية الشخصية نشأة ومفهوم نظرية التعلم الاجتماعي مقالات قد تعجبك: أنشأت عام ١٩٧٧، على يد العالم النفسي الكندي ألبرت باندورا. تعتبر النظرية هي إحدى نظريات التعلم التي تتبنى، الفكرة القائلة بأنه يمكن للفرد أن يتعلم التأثر بالمجتمع، عن طريق الملاحظة أو عن طريق تعزيز التعلم.
ثانياً: التفاعل الغير المباشر ويتمثل التفاعل الغير مباشر في وسائل الإعلام المختلفة، فتعد الوسائل الإعلامية من أحد الأدوات المؤثرة في عملية التعلم ، فاستخدام المادة المحسوسة والصور التي تعتبر هي الوسيلة الأكثر فاعلية في نقل عدد كبير من المعلومات مقارنة بالأشكال التي تعتمد على الوصف اللفظي، كما أشارت بعض الدراسات إلى أن التلفزيون يعد من المصادر المهمة في تعلم الأنماط السلوكية المختلفة وبخاصة العنف والسلوك العدواني الذي يتعلمه الأطفال من خلال مشاهدتهم للأفلام الرسوم الكرتونية. ثالثاً: مصادر أخري غير مباشر يمكن تعلم بعض الأنماط السلوكية من خلال بعض المصادر الغير مباشر التي تتمثل في القصص والروايات ، حيث نجد بعض الروايات يتحدثون عن بطل ما وسلوكه فتجدهم إما معجبون بهذا السلوك أو يرفضونه، وكذلك عن طريق تمثيل الشخصيات التاريخية والأسطورية. تقييم نظرية التعلم الاجتماعية تعرض واضعي نظرية التعلم الاجتماعية للنقد بسبب حكمهم على السلوكيات البشرية عن طريق ربطها بالظروف البيئية، فطالما كان تفسيرهم للسلوك الإنساني قائم على الظروف البيئية وسيطرتها على الفرد، فإذا تم تغييرها يتغير سلوكنا، متجاهلين بذلك اختلافات الفرد نفسه، فمثلا هناك اختلافات فطرية تجعل الشخص حاد الطبع أو متطرفاً بشكل سلبي.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for نظرية التعلم الاجتماعي. Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة نظرية التعلم الاجتماعي ( بالإنجليزية: Social Learning Theory) هي نظرية تقول بأن الناس يتعلمون سلوكيات جديدة عن طريق التعزيز أو العقاب الصريحين، أو عن طريق التعلم بملاحظة المجتمع من حولهم. [1] [2] فحين يرى الناس نتائج إيجابية ومرغوبة للسلوك الذي يلاحظونه (من قبل غيرهم)، تزداد احتمالية تقليدهم، ومحاكاتهم، وتبنيهم لهذا السلوك. النظرية أول من تحدث عن نظرية التعلم الاجتماعي هو جابريل تارد (1843-1904). رأى تارد أن التعلم الاجتماعي يحصل على أربعة مراحل: الاحتكاك الشديد تقليد المشرفين فهم المبادئ سلوك المثل الأسمى كما يتكون التعلم الاجتماعي من ثلاثة أجزاء: الملاحظة، والتقليد، والتعزيز. اقترح جوليان روتر ، فقد في كتابه التعلم الاجتماعي وعلم النفس السريري (1954) أن تأثير السلوك يلعب دورا في دفع المرء إلى اتخاذ إجراء تجاه هذا السلوك، فالناس تنفر من النتائج السلبية، بينما ترغب الإيجابية. فإن توقع المرء أن يعود سلوك معين بنتائج إيجابية، أو رأى احتمالية كبيرة في ذلك، تزداد قابلية مشاركتهم الآخرين في هذا السلوك.
سيتصرف الطفل بطريقة يعتقد أنها ستحظى بالموافقة لأنه يظن أن هذا التصرف يستحق الموافقة. سيكون للتعزيز الإيجابي (أو السلبي) تأثير ضئيل إذا كان التعزيز المقدم خارجيًا لا يتناسب مع احتياجات الفرد. يمكن أن يكون التعزيز إيجابيًا أو سلبيًا، ولكن العامل المهم هو أنه سيؤدي عادةً إلى تغيير في سلوك الشخص. ثالثًا: سيأخذ الطفل أيضًا في الاعتبار ما يحدث للآخرين عند اتخاذ قرار بتقليد أفعال شخص ما أم لا. يتعلم الشخص من خلال ملاحظة عواقب سلوك شخص آخر (أي النماذج)، على سبيل المثال الأخت الصغرى التي تراقب أختًا أكبر منها تُكافأ على سلوك معين من المرجح أن تكرر هذا السلوك بنفسها. هذا يسمى بالتعزيز بالنيابة. يتعلق هذا بالارتباط بنماذج محددة تمتلك صفات يُنظر إليها على أنها مجزية. سيكون لدى الأطفال عدد من النماذج التي يتعرفون عليها. قد يكون هؤلاء أشخاصًا في عالمهم المباشر، مثل الوالدين أو الأشقاء الأكبر سنًا، أو قد يكونوا شخصيات خيالية أو أشخاصًا في وسائل الإعلام. الدافع للتماهي مع نموذج معين هو أن لديهم الخصال التي يرغب الفرد في امتلاكها. التماهي مع شخص آخر (النموذج) يتم من خلال تبني السلوكيات والقيم والمعتقدات والمواقف للشخص الذي تتماهى معه.
وأما عن دور التعزيز في التعلُّم بالملاحظة، فإن تعزيز السلوك يؤدي لتعلم السلوك وتكراره، أما العقاب، فهو إجراء غير مرغوب يؤدي لتقليل تكرار السلوك غير المرغوب ومنه تعريض الفرد لمثيرات غير مرغوبة للتقليل من تكرار السلوك، أو حرمان الفرد من التعزيز أو الأشياء المرغوبة لديه للحد من تكرار السلوك غير المرغوب. لعل من أبرز نواتج التعلُّم بالملاحظة، تعلُم أنماط سلوكية جديدة، وهو أمر متوقع من الجميع خاصة الأطفال، لانعدام خبراتهم مقارنة بالبالغين، أما عند البالغين فيزداد تعلُم السلوك في حال تفاعلهم مع بيئة جديدة. ومن نواتجه أيضاً، أنه يتم التوقف عن سلوك عند معاقبة النموذج لقيامه بالسلوك، بينما يتم القيام بالسلوك وممارسته في حال حصول العكس، كما يمكن تسهيل ظهور السلوك الذي تم تعلمه من قبل، حتى بعد إهماله أو نسيانه، بمجرد مشاهدة نموذج يقوم به، مما يجعل من السهل العودة للسلوك مرة أخرى. تتلخص فكرة التعلُّم الاجتماعي بأن البيئة الخارجية تقدم للأشخاص نماذج كثيرة من السلوك الذي يقوم الفرد بتقليدها، حيث ربطت بين المدرسة السلوكية والمعرفية، بين سلوك الأفراد والعمليات المعرفية لديهم. إلا أن هناك العديد من الأسئلة غير المجابة حول النظرية، والتي ما زالت بحاجة لإجابات مقنعة، كإغفال باندورا التحدث عن أهمية الذكاء والقدرات والدوافع والبناء المعرفي في استقبال أشكال السلوك الملاحظ، كما لم يقم بتحديد العوامل التي تقف خلف اختيار السلوك الملاحظ، أضف إلى ذلك أن النظرية لم تحدد أيهما الأكثر أهمية في اكتساب السلوك الملاحظ، التعزيزات الخارجية التي يحصل عليها الفرد من الآخرين، أم التعزيزات الداخلية الذاتية.
– تجارب باندورا استخدم باندورا عدداً من التجارب ليضع نظريته، ومنها لعبة المهرج، حيث طُلب من شخص بالغ ضرب الدمية أمام مجموعة من الأطفال، وكانت النتيجة في ثلاثة سلوكيات مختلفة: الأطفال الذين شاهدوا المعتدي مُعاقَباً كانوا الأقل ميلاً لضرب الدمية. الأطفال الذين شاهدوا المعتدي دون عقاب كانوا يميلون لضرب الدمية. الأطفال الذين شاهدوا المعتدي يتم تعزيزه كانوا الأكثر ميلاً لضرب الدمية. لاحظ باندورا خلال تجاربه أنه كلما زاد حب الأشخاص للنموذج "الشخص الذي يتم تقليده" فإن تأثيره عليهم يكون أكبر؛ وأن التعزيز يشكل دافعا قويا لتذكر السلوك وممارسته لاحقاً؛ مع التأكيد على دور العمليات المعرفية في التعليم، وعليه وضع عدداً من المبادئ الأساسية لنموذجه: مبدأ الحتمية التبادلية: يشير إلى التفاعل بين مكونات ثلاث: "الشخص والسلوك والبيئة" فأحيانا العوامل الشخصية هي التي تنظم السلوك، وفي أحيان أخرى يتأثر الشخص بالبيئة، والعمليات المعرفية لها دور في التحكم الشخص والسلوك والبيئة. مبدأ العمليات الإبدالية: إن تعلُم السلوك يمكن أن يكتسب على نحو بديلي، من خلال ملاحظة النماذج دون الحاجة لمرور الفرد بالسلوك نفسه، فيتم التعلُّم دون المرور بتجربة مباشرة بالثواب والعقاب، حيث أن مبدأ المحاولة والخطأ غير كاف لتعلم السلوك بل يجب ملاحظته.
3- التسهيل التسهيل يضم السلوكيات التي من النادر حدوثها بسبب النسيان وتظهر عن طريق الملاحظة مثل الفرد الذي يعيش في دولة تستعمل لغة أجنبية (الفرنسية مثلا) يتعود على هذه اللغة وبعد عودته إلى بلاده يرجع إلي أستعمل لغته الأصلية ألا أنه عند زيارة صديق له من الدولة الأجنبية فأنه يستطيع التعامل معه باللغة الفرنسية. آليات التعلم الاجتماعي يتضمن التعلم الاجتماعي أربعة آليات لتنفيذه وهذه الآليات هي: 1- التفاعلية التبادلية يحدث السلوك الإنساني بناء على التفاعلية التبادلية التي تضم كلا من السلوك والمتغيرات البيئية والعوامل الشخصية. والتفاعلية التبادلية تظهر في تعريف الكفاية الذاتية الذي يمثل توقعات واعتقادات الفرد عن مدى كفاءته في أداء مجال معين. والكفاية الذاتية تؤثر على نوعية اختيار الأفراد لأهدافهم وقدرة الأفراد على اختيار هذا السلوك من عدمه، كما أنها تؤثر علي مستوى الأداء والمثابرة للفرد. 2- العمليات الإبدالية يستطيع الفرد الحصول على الخبرات بطرق غير مباشرة وذلك من التأثر بسلوك الفرد ومن الثواب والعقاب الذي يحدث له على نحو بديل مثال على ذلك تعلم خوف الأنسان من الحشرات والحيوانات ولا يشترط أن يأكل الأنسان أسد كي يعرف أنه خطير.
بعد توجيه انتقادات حادة لها بسبب حديثها عن تأثير المياه في دولة الإمارات على الشعر، وتضرر شعرها بسببه، رغم استخدامها علاجات خاصة للشعر. كشفت غدير السبتي عبر حسابها على "سناب شات" بعد الجدل الذي أحدثه كلامها "أنا انسانة احترم كل دول العالم وأحترم أفقر دولة لأغني دولة ومن أصغر دولة لأكبر دولة. غدير السبتي في «جنية»... مختلفة بـ «الثلاثة» - الراي. تابعت "أنا ما انتقدت ماء الامارات وممكن أرجع أحطلكم الفيديو أنا قلت أنه انا ماي الامارات ما ناسب شعري وترى هذا وايد عادي، وانتوا لما تسافرون وايد ماي دول ما يطيح على شعركم والحين ماي الامارات ما طاح على شعري عادي وفي ناس يجوا الكويت والماي ما تطيح على راسهم". وأضافت "انا لا أبي الشو ولا أحتاج كي أنتقد أي شي في الدنيا، أنا لم أنتقد وقلت ما طاح على راسي، وأنت يناسبك فطبيعي كونك عايشة هناك مثل ما أنا يناسبني ماي الكويت ويناسبني لانني أستخدمه من أنا وعيال". وختمت قائلة "أحترم كل الدول مع احترامي حق دولة الامارات انا ما انتقدت الماي نفسها انا قلت الماي ما ناسب شعري ابدا".
عيل نحن سنين نسبح من ماينا جان شعورنا طاحت". وقالت أخرى تُدعى أم فاطمة: "ماي (مياه) الإمارات ناسبت كل هالملايين، بس شو أقول اسكتْ يا لساني". غدير السبتي تفاجئ الجمهور بتغيير لون شعرها الى الأشقر ..هل ناسبها؟ - مجلة هي. وكتبت ميرفت محسن التي تنشر عبر حسابها خلطات ووصفات طبيعية للشعر والبشرة: "من الصبغات فديتج، ماء الإمارات ما في أحسن منه". وعلقت أخرى: "على إساس أنتِ في الكويت تتسبحين بمياه نهر الصليبية، وبحيرة الجهرة، ترى كل الخليج عايش على مياه البحر المحلاة". وبدأت السبتي مشوارها الفني كممثلة، العام 2014، وتزوجت مرتين، الأولى بعمر صغير وأنجبت ولدًا وبنتًا قبل أن تنفصل عن زوجها، وتتخذ موقفًا معاديًا لفكرة الزواج الذي كانت تصفه بـ"المؤسسة الفاشلة". وعادت السبتي لتغير فكرتها هذه بإعلانها الزواج مرة أخرى من المخرج البحريني أحمد الفردان الذي انفصلت عنه قبل أقل من عامين بعد زواج دام قرابة عام ونصف العام. وكان زواج السبتي والفردان، أثار إعجابًا في الأوساط الإعلامية والفنية، عقب اعتراف المخرج "الفردان" بإعجابه القديم بالفنانة السبتي أثناء دراستهما معًا في المعهد العالي للعلوم المسرحية، إلا أن ظروفًا أجبرته على العودة إلى البحرين، وانقطاع الصلة بينهما قبل أن تتجدد، العام 2017، خلال تصوير عمل "أماني العمر" الذي شارك أحمد بإخراجه.
تابعي المزيد: تسريحات شعر بأسلوب هيفاء وهبي المرجعي تسريحات للشعر الكثيف من غدير السبتي
أعربت الفنانة غدير السبتي عن سعادتها بردود فعل المشاهدين حول دور «سعدية» الذي أدته في الجزء الثاني من مسلسل «أمينة حاف»، كاشفة لـ«الراي» عن أن الدور لاقى محبة واسعة وتفاعلاً كبيراً من طرف الجمهور، «خصوصاً أنها تحظى بروح كوميدية، و(على نياتها)». وكونها دمرت حياة شقيقها «سعد» في المسلسل حين اكتشفت أنه متزوج على زوجته الأولى، ردّت السبتي: «بعدكم ما شفتوا شيء، فهناك أحداث أخرى ستكون مشوقّة للغاية في القادم من الحلقات»، مشيدة بفريق العمل كافة من فنيين وفنانين، مثل إلهام الفضالة وبدرية طلبة وشهاب جوهر وشهد سلمان، وغيرهم الكثير. في جهة أخرى، تحدثت السبتي عن مشاركتها كضيفة شرف في أحداث المسلسل الدرامي «بيبي» للكاتب أحمد العوضي، ومن تمثيل شجون وأسمهان توفيق وبشارالشطي وأحلام حسن وأسامة المزيعل وغيرهم. اكتشف أشهر فيديوهات غدير الندابي | TikTok. وقالت: «في (بيبي) أقدم شخصية تختلف عمّا أقدمه في (أمينة حاف)، حيث أجسد دوراً جديداً». وأكملت: «فلا أجد مانعاً بأن أكون ضيفة شرف، طالما أن الشخصية التي أؤديها مهمة وفعالة ولها حدث درامي». يذكر أن السبتي تشارك في مسرحية «السيرك»، التي ستنطلق عروضها خلال إجازة عيد الفطر السعيد على مسرح النادي العربي الرياضي، وهي من تأليف أحمد العوضي وإخراج بدر الشعيبي.
#مشاهير العرب 28 أكتوبر 2021 فاجأت الفنانة الكويتية، غدير السبتي، جمهورها بإطلالة جديدة، ومظهر مغاير لما اعتادوا مشاهدتها عليه، من خلال "تضفير شعرها". ونشرت الفنانة الكويتية فيديو لها، عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي "سناب شات"، داخل أحد صالونات تصفيف الشعر، وهي تقوم بـ"تضفير شعرها". وأبدت السبتي إعجابها بهذا اللوك الجديد لشعرها، حيث ظلت تردد: "وايد يجنن"، كما دعت متابعاتها إلى خوض تلك التجربة. وبدت ملامح السبتي مغايرة تماماً لما كانت تظهر به خلال الفترات السابقة، حيث كانت تعتمد لوك الشعر المنسدل، في حين كانت تنوع في بعض الصبغات والتي كانت في الغالب بين اللون البني، أو صبغ الأطراف باللون البرونزي بدرجاته المختلفة. وفي وقت سابق، كشفت الفنانة الكويتية، عبر فيديو نشرته في "سناب شات"، عن قيامها بصبغ شعرها، لافتةً إلى أنّ هناك شعراً جديداً ينبت في رأسها، وهو ما يدفعها لصبغه حتى يتناسق في ألوانه مع باقي الخصلات. وقالت السبتي في الفيديو: "الجذور كثيرة ما شاء الله، تنبت في أقل من أسبوع"، لافتةً إلى أنّ ما يُناسبها هو الصبغة التي لا تحتاج لوقتٍ طويلٍ، والتي قد تصل مدة وضعها على الشعر إلى 15 دقيقة، موضِّحةً سبب ذلك بأنّها "دائماً مستعجلة".