وأضافوا: "نتمنى أن يخصِّص كل "مدير إدارة" ساعة واحدة باليوم على الأقل، لاستقبال الآراء والاستماع لنا، عبر "تويتر"، في ظل الانفتاح الإلكتروني الكبير".
عقبها قدمت مديرة التقويم والقبول وردة ال نملان ومشرفة الشؤون التعليمية شايعة الوادعي عرض للمبادرات المقدمة ، وفتح باب النقاش مع المدير العام لعدد من المواضيع كان منها الميزانية والصيانة ، واختتم بعدد من التوصيات التي من شأنها خدمة الميدان التعليمي. الكلمات الدلائليه اخبار نجران منطقة اليوم hofhv k[vhk تويتر
وبّينت... بالصور.. تويتر اخبار نجران الان. استشهاد "رضيع" وإصابة شقيقه ووالدهما بعد سقوط مقذوفات حوثية على منزل بنجران 23 مارس 2017 134, 958 استشهد طفل رضيع، وأصيب والده بإصابات بليغة، كما تعرض ابنه الآخر لإصابات طفيفة بعد سقوط مقذوفات قادمة من الأراضي اليمنية مساء اليوم (الخميس) على منزلهم بمدينة نجران. وكشفت مديرية الدفاع... شاهد.. نقوش يتجاوز عمرها آلاف السنوات تجسد نساء من مختلف العصور على صخور في حائل ونجران 17 مارس 2017 16, 053 تقيم فوتوغرافية سعودية معرضاً للصور في جامعة السوربون بمدينة أبوظبي يوثق النقوش الأثرية المشتملة على نساء في مناطق مختلفة من شبه الجزيرة، وتمتد إلى عصور مختلفة. وعرضت الفوتوغرافية... Continue Reading...
في بدايات الصحافة وانتشار الكتابات الصحفية كانت المواطنة مجرد مترقبة ومستقبلة لما يقدمه نظراؤها من الرجال الذين كانوا يتفردون في عالم الإعلام في بلدها، حيث لم يكن للمرأة أي إسهام في النشاط الصحافي والإعلامي، حتى حانت لحظة البداية لدخول المرأة السعودية في مجال الإعلام، فالمرأة لم تستسلم بل أظهرت قوة كلمتها وحدّة قلمها، وكان ذلك في الخمسينات الميلادية، ولا ننكر دعم رواد الإعلام الأوائل وثقتهم بفكر المرأة وأهمية مناصفتها لهم في هذا العالم، فظهرت أسماء نسائية لتتجاوز الكتابة إلى الإعلام بشكل عام. بعد الموهبة كان التخصص والاحتراف فظهر الإبداع ومن أوائل السعوديات اللاتي دخلن في مجال الإعلام: الدكتورة خيرية السقاف أول مديرة تحرير في الصحافة السعودية في جريدة "الرياض"، والدكتورة فوزية البكر التي انتخبت كأول امرأة سعودية في مجلس الإدارة في مؤسسة عسير للصحافة والنشر، إضافة إلى جيل من الإعلاميات اللاتي أثبتن وجودهن عبر مسيرة إعلامية طويلة حافلة بالإنجازات.
وبهذه الطريقة لا يمكن أخترق أي بيانات إلا بمعرفة الأعداد الأولية. مميزات الأعداد الأولية تمتلك الأعداد الأولية من 1 إلى 100 أو فيما فوق ذلك الكثير من الخصائص والسمات التي تجعلها متميزة وهذه الخصائص هي: عندما يتم توزيع الأعداد الأولية يتم توزيعها بطريقة غير منسقة ولا مرتبة وذلك بسبب كلما ارتفع العدد الأولى فتتسع المسافة بينه وبين العدد الأولى الآخر. وعلماء الرياضيات لم يتوصلوا إلى وقتنا الحالي كيفية تقسيم الأعداد الأولية. وتختلف الأعداد الأولية عن الأعداد المفردة أو المزدوجة بأنها متداخلة، ومعقدة. أما الأعداد المزدوجة أو المفردة فهي أرقام تتميز بالبساطة وعدم التعقيد. الأعداد الأولى لا تبدأ بالرقم 1 فهو عدد لا أولى ولا مركب بل أول رقم في الأعداد الأولية هو الرقم 2. كل الأعداد الأولية أعداد فردية ما عدا الرقم 2 فهو عدد زوجي فقط. كل الأعداد الأولية تنتهي بالأرقام الأتية (1،3، 7، 9) ما عدا الرقمين (2، 5). من الاعداد غير الاولية - عربي نت. أما الأعداد التي تنتهي بالأعداد التالية (0،2،4، 6) فهذا الأرقام تكون من مضاعفات الرقم 2 وبالتالي تقبل القسمة على أرقام أخرى. وبذلك فهي أعداد غير أوليه أو أعداد مركبة. وأما الأعداد التي تنتهي بكسور فهي أعداد غير أولية.
العددين الأوليان المتتالين فقط هما (2،3) وغير ذلك فلا يوجد أي أعداد أولية متتالية. لا يمكن أبدا أي عدد ينتهي بالرقم (0) أو الرقم (5) أن يكون عدد أولى بل هو عدد مركب. اقرأ أيضًا: كل زاويتين متقابلتان في متوازي الأضلاع ما هي الأعداد الأولية من 1 إلى 100؟ بعد أن وضحنا تعريف الأعداد الأولية والفرق بين الأعداد الأولية والإعداد الغير أولية أو المركبة. سوف نوضح الأعداد الأولية من 1 إلى 100 وهي كالآتي. (2،3،5،7،11،23،19،17،13،29، 31،37،41،43،47،53،59،71،73، 61،79،83،89،97،). وبهذا نكون قد حصرنا كل الأعداد الأولية من 1 إلى 100 وهي الأرقام التي لا تقبل القسمة إلا على نفسها أو الواحد الصحيح. طرق تحديد الأعداد الأولي توجد الكثير من الطرق التي باستخدامها يمكنك تحديد الأعداد الأولية ومن أبرز تلك الطرق اختبار جبريال إرتوستينس، حيث أن: طريقة جبريال إرتوستينس تتم في هذه الطريقة بأنه يتم تقسيم الأعداد من 1 إلى 100 إلى قسمين القسم الأول هو الذي يقبل القسمة على الرقم 2. وهذه الفئة تكون أعداد مركبة أي غير أولية، والقسم الآخر يكون هو الأعداد الأولية التي لا تقبل القسمة إلا على نفسها أو الواحد الصحيح. اقرأ أيضًا: ما هو الوسط الحسابي أمثلة على الأعداد الأولية من 1 إلى 100 العدد 2 عدد أولى لأنه يقبل القسمة على نفسه وعلى العدد (1).