لذا فإن من أجم ما يقوم به العبد هو ذكر الله عز وجل في السراء والضراء، وفي الرخاء والشدة وفي المنشط والمكره. ما هو حكم صلاة الاستسقاء صلاة الاستسقاء من السنن المؤكدة في الإسلام عن النبي صلى الله عليه وسلم ويؤديها النساء والعجائز ويخرج معهم الأطفال والدواب ويبتهلون إلى الله عز وجل بالدعاء. من السنة أن تؤدي صلاة الاستسقاء في جماعة وفي الصحراء ومن الممكن أن تؤدى في المسجد أيضا، ويعتبر الوقت بعد طلوع الشمس بمقدار رمح هو أحب الأوقات في صلاة الاستسقاء ويمكن أداؤها في أي وقت ما عدا الأوقات المنهي الصلاة فيها. 4 معلومات تريد أن تعرفها عن صلاة الاستسقاء. كيف يصلي الناس صلاة الاستسقاء تصلى صلاة الاستسقاء من ركعتين دون أذان أو إقامة وتكون صلاة الاستسقاء جهرية ويبدأ الإمام فيها بعد تكبيرة الإحرام بقراءة سورة الفاتحة وسورة الأعلى، وفي الركعة الثانية يقرأ الإمام سورة الفاتحة وسورة الغاشية وتكون صلاة جهرية. وقد اختلفت الروايات فيها فيقول ابن قدامة في المغني أنه يوجد في صلاة الاستسقاء قولان وهما القول الأول في صلاة الاستسقاء اختلفت الرواية في صفتها، فروي أنه يكبر فيهما تكبير العيد سبعا في الأولى، وخمسا في الثانية، وهو قول سعيد بن المسيب، والشافعي.
سلوى المغربي يونيو 8, 2020 1 تعتبر صلاة الاستسقاء هي إحدى النوافل التي جاءت ضمن السنة لطلب نزول المطر من الله، ففيها يتذلل العبد لربه ويناجيه ويدعوه ليزول الجفاف ويحل الخير والنماء بنزول الأمطار. إقرأ المزيد..
كيفية تصلى صلاة الاستسقاء هي مثل صلاة العيد، ويبدء فيها الشيخ امام المسجد بالتكبير، وهم سبع تكبيرات وبعدها يقرأة سورة الفاتحة، ثم الأعلى، ثم يركع ويسجد ويبدأ في الركعة الثانية ثم يقول فيها خمسة من التكبيرات ثم يقول الفاتحة ثم الغاشية، ثم يقوم بإنهاء الركعة الثانية وتنتهي بالتكبير، ثم يقومون جميعًا برفع يدهم إلى السماء ويبالغون في رفعها وذلك تضرعًا إلى الله،
عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، حين قال: (خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للاستسقاء مُتبذِّلاً مُتواضعاً وصلَّى رَكْعتينِ كما كانَ يصلِّي في العيدِ القول الثاني في صلاة الاستسقاء أنه يصلي ركعتين كصلاة التطوع، وهو مذهب مالك والأوزاعي وأبي ثور وإسحاق، لأن عبد الله بن زيد قال: استسقى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين وقلب رداءه. متفق عليه، وروى أبو هريرة نحوه، ولم يذكر التكبيرة، وظاهره أنه لم يكبر، أما وقت صلاة الاستسقاء فواسع، والأولى أن تكون وقت الضحى مثل العيدين. وقد قال ابن قدامة في المغني عن وقت صلاة الاستسقاء فقد قال في المغني ما نصه التالي ليس لوقت الاستسقاء وقت معين، إلا أنها لا تفعل في وقت النهي بغير خلاف، لأن وقتها متسع، وبعد الصلاة يقوم الإمام خطيبا مضمنا خطبته وعظا و إرشادا للناس، وسؤالا للخالق سبحانه بنزول المطر.
ولكنه لا يدري أين يوسف، أما بنيامين وأخوهم الأكبر فهو يعلم أنهم في مصر، والأسف يكون أشد على الذي لا يعرف مكانه، وطالت غيبته. "وَابْيَضَّتْ ع يْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ" (يوسف: من الآية84) متى ابيضت عيناه، قد يظن البعض أنهما ابيضتا بعد أن قال هذا الكلام، وهذا ما ذهب إليه بعض المفسرين،.. والصحيح أن السياق لا يدل على ذلك. ولكنني تأملت هذا القول والذي ظهر لي والعلم عند الله _جل وعلا_ أنه قد يكون قبل ذلك؛ لأن الواو في "وابيضت عيناه" لا تدل على الترتيب ولا على التعقيب، ومع ذلك فالقول الأول قول وجيه، فهو كظيم أي مكظوم محزون مهموم بسبب ما حدث له من تلك المصائب المتلاحقة. فقدُ يوسف أولا، ثم فقد أخويه، وفقد حبيبتيه. ولكن كلما تعاظمت عليه المصائب كان يوم الفرج يقترب. وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم صاهر. ولأنه عليه السلام لم يقنط من رحمة الله فاز في الدارين... فقد أتاه الله بهم جميعاً كما سأله، وفاز بأجر الصابرين، وخلد الله قصته في كتابه الكريم، وجعله ممن يُقتدى بهم إلى يوم الدين. وما أصدق قول الله _تعالى_: " فإن مع العسر يسراً. إن مع العسر يسراً". اللهم اجعلنا ممن يقتفي أثر المرسلين، وينعم بصحبتهم يوم الدين. وصلى الله على خاتم الرسل أجمعين وعلى آله وصحبه أجمعين.
(22) 19657- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك: (يا أسفا) يا حزنا ، ( على يوسف). 19658 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري، عن سفيان العصفري ، عن سعيد بن جبير قال: لم يُعْطَ أحدٌ غيرَ هذه الأمة الاسترجاع ، (23) ألا تسمعون إلى قول يعقوب: (يا أسفَا على يوسف) ؟ 19659- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان ، عن سعيد بن جبير، نحوه. * * * *ذكر من قال ما قلنا في تأويل قوله: (وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم). 19660 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (فهو كظيم) ، قال: كظيم الحزن. 19661- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا شبابة قال، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (فهو كظيم) ، قال: كظيم الحزن. 19662- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، نحوه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 84. 19663- حدثني المثنى قال، أخبرنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (فهو كظيم) ، قال: الحزن. 19664- حدثني المثنى قال، أخبرنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (فهو كظيم) ، مكمود.
(24) في المخطوطة: " مكنود" ، والصواب ما في المطبوعة.