التركيز على إعداد كفاءات وكوادر علمية قادرة على مواكبة التنمية المجتمعية، واحتياجات المجتمع في مجال العمل في قطاعي العمل العام والخاص أيضًا. تفعيل دور قسم علوم سياسية في المنظومة التعليمية في الكلية والجامعة ومجال التعليم العالي في المملكة العربية السعودية. إعلان هام بخصوص المتقدمين لوظيفة معيد في قسم العلوم السياسية | الاخبارية. توسيع أنشطة القسم في مجال تنمية المجتمع السعودي من خلال رؤية السعودية 2030. الدرجات العلمية التي يقدمها القسم درجة بكالوريوس بكالوريوس علوم سياسية جامعة الملك عبد العزيز، من خلال مجالي: التركيز على الاقتصاد السياسي العالمي: حيث يركز على القيام بتحليل الاقتصاد السياسي في العالم المعاصر، والتأثيرات السياسية للعولمة على مؤسسات الدولة وتنمية المجتمع الدولي المعاصر. مجال تركيز السياسة العامة والتنمية: وهو يركز على تعميق قدرات الطالب ومعرفته بكيفية صنع السياسة وتحليلها، وأيضًا استيعاب عملية تنمية المجتمع وأبعادها، كما يركز على توضيح دور السياسة العامة في نجاح وتنمية المجتمع، مع دراسة تجارب بعض الدول في هذا المجال. درجة ماجستير السياسة العامة التنفيذي ويركز على دراسة مجال السياسة العامة، وهو من الحقول العملية في مجال الاقتصاد والعلوم السياسية، ويختص بتحليل قضايا ومتطلبات المجتمع، وتقويم السياسة العامة من أجل حل قضايا واحتياجات المجتمع والنهوض به.
الفرص الوظيفية لخريجي القسم يعمل الكثير من خريجي قسم علوم سياسية جامعة الملك عبد العزيز في العديد من المجالات الحيوية، في كل من القطاع العام والخاص: أجهزة ومؤسسات الدولة والقطاع العام. مجالات الحقل الدبلوماسي. المؤسسات العسكرية والأمنية. القطاعات التعليمية والأكاديمية. مؤسسات الإعلام بأنواعها العامة والخاصة. مؤسسات البحث العلمي. المنظمات الدولية والمحلية. مؤسسات المجتمع المدني. المؤسسات التطوعية. البنوك والشركات العامة والخاصة. كلية الاقتصاد والادارة - قسم العلوم السياسيه - الفرص الوظيفية. كما أشار ديوان الخدمة المدنية إلى وجود أكثر من 20 فرصة وظيفية مخصصة لخريجي العلوم السياسية مثل: العمل في السلك الدبلوماسي. العمل بمجال الصحافة والإعلام. الباحثون والمحللون. مفتشون وإداريون. باحثون في مجال العلوم الاجتماعية. مديرو الخدمات العامة. شروط القبول في القسم يقبل القسم الطلبة الحاصلين على شهادة الثانوية العامة بقسميها العلمي والأدبي، وشروط القبول هي نفس شروط القبول في كلية الاقتصاد والإدارة، حيث ارتباط القسم برسالة الكلية وأهدافها: يعتبر قسم علوم سياسية جامعة الملك عبد العزيز هو أحد أهم مكونات منظومة كلية الاقتصاد والإدارة، كما يرتبط ارتباطًا مباشرًا بتحقيق أهداف ورسالة الكلية، من أجل إعداد كوادر علمية على أعلى كفاءة، قادرة على خدمة وتنمية المجتمع السعودي.
يركز القسم من خلال الجانب الأكاديمي على النهوض بجودة المادة العلمية وشمولها، كما يركز على النهوض بشخصية الطالب والمهارة العلمية والعملية لديه، من خلال الدور الذي يلعبه القسم في منظومة الجامعة والتعليم العالي. عمادة الدراسات العليا - ماجستير السياسة العامة التنفيذي. يركز القسم أيضًا في جانب خدمة المجتمع على تحضير كفاءات مؤهلة في مجال العلوم السياسية، من أجل خدمة قطاعي المجتمع العام والخاص، كما يقدم القسم برنامجًا مرنا يتواكب مع احتياجات ومتطلبات المجتمع في مرحلة التنمية، كما أن القسم حريصًا على النشاط في مجالات البحث العلمي والاستشارات والتدريب. أهداف جامعة الملك عبد العزيز أن يقوم بدوره الريادة بكفاءة وفعالية في مجال العلوم السياسية بما يتوافق مع قيم المجتمع السعودي ومبادئ الشريعة الإسلامية القويمة. مواكبة التطورات العلمية الحديثة في مجال الاقتصاد والإدارة والعلوم السياسية، مع التركيز على النواحي العلمية، ومحاولة الربط والوصل بين المادة العلمية والبحثية مع احتياجات ومتطلبات النهضة والتنمية بالمجتمع السعودي، من خلال تطبيق النظريات العلمية على أرض الواقع. الطالب هو محور العملية التعليمية في القسم، ويركز القسم على تنمية مهاراته العلمية والعملية في مجال العلوم السياسية، وتشجيع روح البحث العلمي والتحليل السياسي لديه.
نبذة عن الموقع البوابة الإخبارية تعنى بأخبار الجامعة ، تتميز بالتوافقية التامة مع أنظمة ذوي الإحتياجات الخاصة ونظام محدث وذكي لإدارة الأقسام وبشكل متكامل مع مواقع الجامعة.
الخطبة الأولى: الحمد لله جعل في قصص الأوائل عبرة، أحمده سبحانه وأزيد شكره، وأطلب عونه، وأساله هديه، وأرجو عفوه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا شيء قبله ولا شيء بعده، وأشهد أن محمدا رسوله وعبده، حمل الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح للأمة، فصل الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن التزم سنته ونهجه. ثم أما بعد: فأوصيكم -عباد الله- ونفسي المقصرة بتقوى الله، والخوف منه والإخلاص في القول والعمل له قبل لقياه، وعدم التعلق بملذات وشهوات هذه الحياة، فالدنيا فانية، وطول العمر فيها كالدقيقة، وقليله كالثانية، فاتقوا ربكم، واقصدوا جنانه العالية: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) [الأحزاب: 70-71].
ويُذكر أن جليبيبًا كان رجلًا في بني ثعلبة حليفًا في الأنصار، والمرأة التي زوَّجها النبي صلى الله عليه وسلم إياه من بني الحارث بن الخزرج رضي الله عنه [6]. [1] مسند أبي يعلى الموصلي، مسند أنس بن مالك، ثابت البناني عن أنس رقم 3343، جزء 6، صـ89. [2] أسد الغابة في معرفة الصحابة؛ لابن الأثير، حرف النون، باب النون والضاد، رقم 5226 نضلة بن عبيد الأسلمي. [3] مسند الإمام أحمد، مسند البصريين، حديث أبي برزة الأسلمي، رقم 19784. [4] وقولها: "إنيه" كما قال ابن الأثير: معناها: أنها لفظةٌ تستعملها العرب في الإنكار، يقول القائل: جاء زيد، فتقول أنت: أزيدُنيه، وأزَيدٌ إنيه، كأنك استبعدت مجيئَه؛ "النهاية في غريب الحديث والأثر" باب الهمزة مع النون، (أَنَا) 1 /78-79. [5] لم يذكر شُرَّاح الحديث ولم تُسعفنا الروايات باسم ذلك المغزى أو تلك الغزوة، قال الإمام النووي في شرحه لذلك الحديث: "(كان في مغزى له) أي في سفر غزوٍ... قصة الصحابي جليبيب أكثر من رائعة لموت ديال الضحك ، الذي زوجه رسول ـ هشام نوستيك / Hicham Nostik - YouTube. "؛ شرح النووي على صحيح الإمام مسلم، (باب من فضائل جليبيب رضي الله عنه)؛ جزء 16، ص 26، ط/ دار إحياء التراث العربي. [6] صفة الصفوة؛ لابن الجوزي، من الطبقة الثالثة من المهاجرين والأنصار ممن شهد الخندق وما بعدها، جزء 1، صـ 283، طبقات ابن سعد، الطبقة الثالثة من المهاجرين والأنصار ممن شهد الخندق وما بعدها، جزء 5، صـ 393.
تعجبت الزوجة وقالت: لجُليبيب لا لعمر الله لا أزوج جُليبيب وقد منعناها فلان وفلان. إغتم الرجل وحزن لذلك حزناً شديداً وقام ليأتى النبى صلى الله علية وسلم، فصاحت الفتاة من خدرها وسألت أبويها من خطبنى إليكما ؟ قال الأب: خطبك رسول الله صلى الله علية وسلم ، قالت البنت: أفتردان على رسول الله صلى الله علية وسلم أمرة، ادفعانى إلى رسول الله فإنة لن يضيعنى.
لا يستوون.
محطة تغيير: قال له النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم مداعبًا إياه: يا جليبيب ألا تتزوج؟ فقال: يا رسول الله، ومَن يزوِّجني؟! استنكر السؤال؛ لأنه ليس له أسرة معروفة ولا مال ولا جمال، فقال له صلى الله عليه وسلم: أنا أزوِّجك يا جليبيب. فالتفتَ جُليبيب إلى الرسول، فقال: إذًا تجدني كاسدًا يا رسول الله، فقال الرسول: غير أنك عند الله لست بكاسد.
نسب جليبيب وقبيلته: مثله مثل بعض الصحابة غير منسوب، ولكن ذكره أبو الفرج بن الجوزي في كتابه (صفة الصفوة) عن ابن سعد قال: وسمعت من يذكر أنَّ جليبيبًا كان رجلًا من بني ثعلبة حليفًا في الأنصار [1]. قصة زواج جليبيب: كان جليبيب امرأً يدخل على النساء يمرُّ بهنَّ ويُلاعبهنَّ، فقلتُ لامرأتي: لا يدخلنَّ اليوم عليكنَّ جليبيبًا؛ فإنَّه إن دخل عليكن لأفعلنَّ ولأفعلنَّ. قالت: وكانت الأنصار إذا كان لأحدهم أيِّم لم يزوجها حتى يعلم هل للنبي فيها حاجة أم لا، فقال النبي لرجلٍ من الأنصار: "زوجني ابنتك". قال: نعم وكرامة يا رسول الله ونعمة عين. فقال: "إني لست أريدها لنفسي". قال: فلمن يا رسول الله؟ قال: "لجليبيب". فقال: يا رسول الله، أشاور أمها. فأتى أمها فقال: رسول الله يخطب ابنتك. فقالت: نعم ونعمة عين. فقال: إنه ليس يخطبها لنفسه، إنما يخطبها لجليبيب. قصة استشهاد الصحابي جليبيب الأنصاري | قصص. فقالت: أجليبيب إنيه أجليبيب إنيه؟ (تعجب واستنكار)، ألا لعمر الله لا نزوجه. فلما أراد أن يقوم ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخبره بما قالت أمها، قالت الجارية: من خطبني إليكم؟ فأخبرتها أمها، قالت: أتردون على رسول الله أمره؟ ادفعوني إليه؛ فإنه لن يضيعني. فانطلق أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: شأنك بها، فزوجها جليبيبًا.
تاريخ النشر | الجمعة 30/أبريل/2021 - 12:47 م قصص إسلامية من المواقف النبوية الدالة على أن الميزان الصحيح الذي يوزن به الرجال هو الدين والتقوى: موقفه صلى الله عليه وسلم ـ مع صحابي فقير اسمه جليبيب ـ رضي الله عنه. قال أنس بن مالك: كان رجل من أصحاب النبي يقال له جليبيب، كان في وجهه دمامة وكان فقيرًا ويكثر الجلوس عند النبي فقال له النبي ذات يوم: يا جليبيب ألا تتزوج؟. فقال: يا رسول الله ومن يزوجني ؟! فقال: أنا أزوجك يا جليبيب. فالتفت جليبيب إلى الرسول فقال: إذًا تجدني كاسد يا رسول الله. فقال الرسول: غير أنك عند الله لست بكاسد، ثم لم يزل النبي يتحين الفرص حتى يزوج جليبيبًا فجاء في يوم من الأيام رجل من الأنصار قد توفي زوج ابنته فجاء إلى النبي يعرضها عليه ليتزوجها النبي فقال له النبي: نعم ولكن لا أتزوجها أنا!! فرد عليه الأب: لمن يا رسول الله!! فقال: أزوجها جليبيبًا. فقال ذلك الرجل: يا رسول الله تزوجها لجليبيب! يا رسول الله انتظر حتى أستأمر أمها!! ثم مضى إلى أمها وقال لها إن النبي يخطب إليك ابنتك قالت: نعم ونعمين برسول الله فمن يرد رسول الله! فقال لها: إنه ليس يريدها لنفسه!! قالت: لمن؟ قال: يريدها لجليبيب!!