أطلقت على الإمام مالك رضي الله عنه مقولة "لا يُفتى ومالك في المدينة"، ويمكن أن تعرف قصتها من خلال السطور القليلة المقبلة. ولكننا سمعنا أن سبب إطلاقها أن امرأة ماتت، فغسلتها امرأة أخرى، فطعنت في عفاف الميتة، فالتصقت يدها بها، فاحتار الناس في الحكم؛ هل يقطعون يد المرأة القاذفة، أو جسد المرأة الميتة؟ حتى قال مالك: "اجلدوها حد القذف"، بعد أن علم بقصتها، ففعلوا، فانفصلت اليد، فقيلت في حقه هذه المقولة من ساعتها. فما مدى صحة هذا الكلام؟ وقد رويت لهذه المقولة قصة؛ قال الإمام الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج" (حُكِيَ أن امرأةً بالمدينة في زمن مالكٍ غَسَّلَت امرأة فالتصقت يدها على فرجها، فتحير الناس في أمرها هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها. قصة لا يُفتى ومالك في المدينة | قصص. فمن ثم قيل: لا يفتى ومالك بالمدينة] اهـ. ونقلها غيره؛ كالإمام الدميري في "النجم الوهاج" (3/ 97-98، ط. المنهاج)، والإمام السفيري في "مجالسه على البخاري" (1/ 150، ط. دار الكتب العلمية).
فإذا كان أهل المدينة هم أدرى الناس بها فإن علماءها هم أدرى الناس وهم المرجع في ذلك كله. وكون مالك هو أعلم أهل المدينة قاطبة فذلك يُهيئه للمقولة الشهيرة "لايفتى ومالك بالمدينة". رحم الله مالكاً..
وقد حُمِل عليه ما رواه الترمذي وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يوشِك أن يضرب الناسُ أكبادَ الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدًا أعلمَ من عالم المدينة»، وعقب الإمام الترمذي بقوله: "هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة، وقد روي عن ابن عيينة أنه قال في هذا: سئل من عالم المدينة؟ فقال: إنه مالك بن أنس. وقال إسحاق بن موسى: سمعت ابن عيينة يقول: هو العمري الزاهد. وسمعت يحيى بن موسى يقول: قال عبد الرزاق: هو مالك بن أنس"، والعمري هو عبد العزيز بن عبد الله من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنهم. مالك بن أنس - المكتبة الشاملة. وقد ذهب كثير من أهل العلم إلى أن المراد بـ"عالم المدينة" في هذا الحديث هو الإمام مالك بن أنس؛ قال الإمام ابن رشد المالكي في "المقدمات الممهدات" (3/ 483-484، ط. دار الغرب الإسلامي): [وأنه كان إمامًا في ذلك كله غير مدافع فيه بشهادة علماء وقته له بذلك وإقرارهم بالتقديم له فيه، ولأنا اعتقدنا أيضًا أنه هو الذي عناه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالمًا أعلم من عالم المدينة» لوجهين: أحدهما: أنه هو المسمى بعالم المدينة لتعرفه به، فإذا قال القائل: هذا قول عالم المدينة، أو فقيه المدينة، أو إمام دار الهجرة، علم أنه هو الذي أراد، كما يعلم إذا قال هذا قول الشافعي أنه أراد بذلك محمد بن إدريس الشافعي دون من سواه من أهل نسبه، وكذلك الثوري والأوزاعي.
والذين نازعوا في هذا لهم مأخذان: أحدهما: الطعن في الحديث فزعم بعضهم أن فيه انقطاعًا. والثاني: أنه أراد غير مالك كالعمري الزاهد ونحوه. فيقال: ما دل عليه الحديث وأنه مالك أمر متقرر لمن كان موجودًا وبالتواتر لمن كان غائبًا؛ فإنه لا ريب أنه لم يكن في عصر مالك أحد ضرب إليه الناس أكباد الإبل أكثر من مالكٍ] اهـ. وقال الشيخ شمس الدين السفيري الشافعي في "المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية صلى الله عليه وآله وسلم من صحيح الإمام البخاري" (1/ 148-149، ط. دار الكتب العلمية): [ومن مناقبه -أي: الإمام مالك- بل أجلها: أنه العالم الذي بشر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالماً أعلم من عالم المدينة»]. فالمراد بعالم المدينة هو الإمام مالك كما قاله التابعون وتابعوهم، ولم يعرف أن أحدًا ضربت إليه أكباد الإبل مثل ما ضربت إليه" اهـ بتصرف. ومن الأقوال التي اشتهرت: مقولة: "لا يُفتى ومالك في المدينة"، وقد رويت لهذه المقولة قصة؛ قال الإمام الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج" (2/ 47، ط. دار الكتب العلمية): [غريبة: حُكِيَ أن امرأةً بالمدينة في زمن مالكٍ غَسَّلَت امرأة فالتصقت يدها على فرجها، فتحير الناس في أمرها هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها.
ويعتبر مالك صاحب مذهب فردي مستقل جاء نتيجة اجتهاده هو بنفسه وليس لأصحابه إلا القليل من الأحكام التي استنبطوها بناء على أصول إمامهم، وكان لمالك تلاميذ كثيرون منهم عليّ بن القاسم وسحنون وأسد بن الفرات. وقد ذاع صيت مذهب مالك في جميع الأقطار، فرحل الناس إليه من كل مكان وظل يعلم ويفتي قرابة سبعين عامًا؛ فكثر تلاميذه في الحجاز واليمن وخراسان والشام ومصر والمغرب والأندلس. وبسبب هذا فقد انتشر هذا المذهب في مصر والمغرب الأقصى والجزائر وتونس وطرابلس، وهو الغالب في السودان وبعض دول إفريقيا والأندلس والبصرة والكويت وقطر والبحرين، وقل شيوعه في بغداد بالعراق والأحساء من المملكة العربية السعودية. نقلا عن الموسوعة العربية العالمية
16, 000 ريال شقة للإيجار سنويا - دور ارضي- مدخل مشترك 3 غرف وصالة حمامين ومطبخ المبلغ المطلوب: 16 الف قابل للتفاوض الموقع: الواجهة شرقية، العزيزية، حي الدفاع، المخطط الثالث جميع الخدمات متوووفرة، الحي هادئ جدا 21, 000 ريال شقة نظيفة جدا خمسة غرف وصالة وثلاث حمامات دور اول فوق الارضي مباشرةً المطلوب 21000 مكتب فرسان المدينة للخدمات العقارية ابو عبدالله 0580444437 19, 500 ريال شقه جديدة مكون من اريع غرف وصاله وحمامات جديدة دور ارضي المطلوب 19500 مكتب فرسان المدينة للخدمات العقازية ابو عبدالله 0580444437 18, 000 ريال شقق للايجار. 1- فى الدور الثاني 4 غرف وصالة ومطبخ و3 دورات مياة. الايجار 17000 ريال سنوي او 1500 شهري. 2- فى الملحق الخلفي 4 غرف ومطبخ و3 دورات مياه لا يوجد صالة او سطح. الايجار السنوي 14000 ريال او 1200 ريال شهري. لا يوجد مصعد. 3- شقة فى الملحق الامامي غرفتين وصالة ودورتين مياه وسطح تقريباً 7x4. الايجار السنوي 12000 او 1000 شهري. الحي يوجد به ألياف بصرية وشبكة مياه ومجاري والمياة على حساب المالك.
#1 نوع العقار: شقة المدينة: المدينة المنورة الحي: حي الدفاع بالعزيزية المساحة: 180 متر عدد الغرف: 5 غرف عدد دورات المياة: 3 دورات عدد الصالات: 1 عدد المطابخ: 1 المميزات: الدور الثاني بجوار جميع الخدمات خزان مستقل علوي وارضي عداد ماء وكهرباء مستقل السعر 535 الف شامل السعي للتواصل الاستفسار 0503047105 النهضة الاسكانية العقارية 920010426
1- فى الدور الثاني 4 غرف وصالة ومطبخ و3 دورات مياة. الايجار 17000 ريال سنوي او 1500 شهري. 2- فى الملحق الخلفي 4 غرف ومطبخ و3 دورات مياه لا يوجد صالة او سطح. الايجار السنوي 14000 ريال او 1200 ريال شهري. لا يوجد مصعد. 3- شقة فى الملح... حي الدفاع - المدينة المنورة قبل يوم 18, 000 ريال شقة دور علوي مدخلين للشقة ، ٥ غرف وصالة و٣ دورات مياة ، مجدده بالكامل لم تسكن الا مرة واحدة فقط. شروط: عائلة سعوديه موظف يتم تسجيل فاتووة الكهرباء باسم المستأجر ، فاتورة الماء توزع على الساكنين. دفعة اولى ٤ اشهر شرط ضروري مقدما.
للتواصل مع مكتب رياح الصبا للعقار 0543122288 ابو سعيد حي الدفاع - المدينة المنورة قبل 20 ساعة 15, 000 ريال ملحق مع سطح خاص مقابل مجمع مدارس للبنات 3/ غرف 1/ صاله 3/ حمامات مطبخ حي الدفاع - المدينة المنورة قبل 5 ايام 1, 200 ريال دفعة أول ست أشهر والباقي شهري حي الدفاع - المدينة المنورة قبل اسبوعين 14, 000 ريال شقة صغير تتكون من ثلاث غرف وصالة وثلاث دورات مياة و مطبخ مساحات الغرف 4*4 و 4*5 حي الدفاع - المدينة المنورة
1- فى الدور الثاني 4 غرف وصالة ومطبخ و3 دورات مياة. الايجار 17000 ريال سنوي او 1500 شهري. 2- فى الملحق الخلفي 4 غرف ومطبخ و3 دورات مياه لا يوجد صالة او سطح. الايجار السنوي 14000 ريال او 1200 ريال شهري. لا يوجد مصعد. 3- شقة فى الملح... حي الدفاع - المدينة المنورة قبل 30 دقيقة 18, 000 ريال شقة تقع في الدور الثاني يقع بالقرب منها جامع والخدمات من الصيدليات و السوبر ماركت ويوجد فالشقة خدمة الألياف البصرية ومياه التحلية والصرف الصحي أكرمكم الله حي الدفاع - المدينة المنورة قبل 18 ساعة 18, 000 ريال ملحق من 4 غرف وصالة و٣ دورات مياة مجددةبالكامل مع جزء من السطح للايجار السنوي او نصف سنوي حي الدفاع - المدينة المنورة قبل اسبوعين 16, 000 ريال ٤ غرف ٢ حمام ١ صالة ١ مطبخ حي الدفاع - المدينة المنورة قبل يوم 18, 000 ريال شقة دور علوي مدخلين للشقة ، ٥ غرف وصالة و٣ دورات مياة ، مجدده بالكامل لم تسكن الا مرة واحدة فقط. شروط: عائلة سعوديه موظف يتم تسجيل فاتووة الكهرباء باسم المستأجر ، فاتورة الماء توزع على الساكنين. دفعة اولى ٤ اشهر شرط ضروري مقدما.
موقع حراج