الملتقى ملتقيات الدول Countries Forums ملتقى طلاب أمريكا United States Students Forum ماجستير نظم المعلومات الإدارية (Management Information systems (MIS تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 3952 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
يمكنك الحصول على المساعدة في اقتراح عنوان مميزعبر تواصلك مع فريق العمل مباشرة من خلال خدمة اقتراح العناوينلرسائل الماجستير والدكتوراة والابحاث × التعليقات اضف تعليقك لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
فالوظيفة بيد الله، يبسط الرزق لمن يَشاء.. 02-03-2018, 02:11 PM # 15 كنت مدرعم لانه ياكثر الاسئلة اللي تنسأل... وشفت كذا يسأل بنفس طريقتك ((ارهقني التفكير)) ، Youtube ابحث عن كل شي عن التخصص ((من دراسة، مواد، طبيعة العمل)) وضيف عل ذلك الفرص. رح الجامعة واسال دكاترة التخصص وصدقني راح يمدون لك العون وهم عل استعداد تام للاجابة عن اي استفسار)) لمعلوماتك. فرصة انك تشتغل بالتدريس بالجامعة لاتزيد عن 2%... مو اي واحد ياخذ ماستر يشتغل بالجامعة... فماعندك الا الاعادة تبي تدرس بالجامعة وتضمن فرصة كبيرة والشغل الاكاديمي طموحك ، اتفوق وخلك الاول بين زملاء التخصص، فيه كليات تاخذ اعلى طلاب بالدفعة وتوظفها للاعادة وتبعثها برا بعد سنة او سنتين... ميزة الاعادة ، تستلم راتب المبتعث كامل بالاضافة ال نسبة لايذكرني ، تدفعها الجامعة، 50-30 بالمئة ، بعد ماتتخرج ، ترجع تشتغل محاضر عندهم... فرصة الاعادة: احتياج القسم - التفوق بين زملائك وهذا يرجع لك ولقدراتك... التعديل الأخير تم بواسطة believerguy; 02-03-2018 الساعة 02:24 PM. ماجستير في إدارة الأعمال - نظم المعلومات الإدارية - جامعة العين. 02-03-2018, 06:48 PM # 16 Abdulaziz091 شوف أخوي، مو شرط يكون موجود قسم بنفس تخصصك الدقيق لتعطى وظيفة كمحاضر، أنت راح تكون درست بكالرويوس إدارة، وتخصصك الدقيق راح تكون فيه مواد عامة بالإضافة للمواد الدقيقة المتخصصة، فاذا استلزمت الشروط لتصبح معيد أو دكتور، فراح تدرس مواد الإدارة، وإذا فيه مواد عن التحليل الكمي راح تكون لك الأولوية في التدريس بحكم تخصصك، ومع الوقت يمكن يسمح لك بفتح قسم للتحليل الكمي، وهذا يصير.
2 مذهب الشافعية:- أحق الناس بالإمامة: الوالي في محل ولايته، لقوله – صلى الله عليه وسلم -: (لا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه). الاحق بالامامة في الصلاة هو. ثم الإمام الراتب، ثم الساكن بحق إن كان أهلاً لها، ومالك المنفعة أولى بالإمامة من الإمعة والأصح تقديم المكتري، والمعير على المستعير فإن لم يكن أهلاً فله التقديم. ثم يقدم الأفقه، فالأقرأ، فالأروع، فالأقدم هجرة، ثم الأسبق إسلاماً، فالأفضل نسباً فالأحسن سيرة، فالأنظف ثوباً، ثم نظيف البدن، ثم طيب الصنعة، ثم الأحسن صوتاً، فالأحسن صورة، أي وجهاً، فالمتزوج. فإن استووا في جميع ما ذكر وتنازعوا، أقرع بينهم، والعدل أولى من الفاسق (وإن كان أفقه أو أقرأ) والبالغ أولى من الصبي (وإن كان أفقه أقرأ) والحر أولى من العبد، والمقيم أولى من المسافر، وولد الحلال أولى من ولد الزنا، والأعمى ثم البصير؛ لأن الأعمى لا ينظر إلى ما يشغله فهو أخشع. مذهب الحنابلة:- الأولى بالإمامة الأجود قراءة الأفقه لحديث أبي سعيد الخدري: (إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم، وقدم النبي – صلى الله عليه وسلم – أبابكر لأنه كان حافظاً للقرآن وكان مع ذلك من أفقه الصحابة – رضي الله عنهم-.
[4] وبهكذا نكون قد وصلنا إلى ختام مقال الأحق بالإمامة في الصلاة هو ، الذي يكون الأعلم والأفقه لأحكام الصلاة والقرآن الكريم، وهذا مما ذكر في العديد من الأحاديث، ومن ثم تعرفنا على حكم متابعة الإمام في الصلاة، وبينا بعد ذلك حكم إمامة الصبي وذكرنا أنه أجاز العلماء ذلك.
تاريخ النشر: الأربعاء 16 رمضان 1423 هـ - 20-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 25305 27508 0 327 السؤال * من يحق له الأولوية في الإمامة في صلاة الجماعة بالمسجد؟ أكثرهم حفظاً للقرآن أم أقرؤهم للقرآن أم أعلمهم بالاحكام؟ أم أكثرهم مواظبة على صلاة الجماعة في المسجد؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الأولى بالإمامة هو الأكثر حفظاً العارف بما يلزم معرفته من الأحكام المتعلقة بالصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله... من هو الأحق بالإمامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه مسلم وغيره. ومعنى أقرؤهم. أكثرهم قراءة، لكن ذلك مشروط بما إذا كان يعرف ما يتعين معرفته من أحكام صلاته كما قدمنا، فإذا وجد فإنه يقدم على غيره بشرط سلامته من الفسق، أما إذا كان فاسقاً فإنه يقدم عليه غيره ممن دونه في القراءة إذا كان ورعاً محافظاً على أداء صلواته مع الجماعة. والله أعلم.