27/02/2012 - منتديات عالم حواء بنات اشلونكم قلت بما اني استفدت من خبراتكم ومواضيعكم الله يعطيكم الف عافية حابة اشاوركم واخذ رايكم يمكن في وحدة تعرف شي تقولي انا الحمدلله ولدت بالسلامة بنتي رغووودة بس الدم اول يومين كان وايد الحين شوي وانا صارلي اسبوع من ولادتي تقريبا يعني في يوم يمكن قطرتين او ثلاث وبعدين صار اخر يومين يصير لونه بني غامق ليش ؟؟؟ بليز ردوا علي ترى انا اشرب حلبة واكلي زين بس قللت الصراحة علشان اخفف قراءة كامل الموضوع
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الدم ينقسم إلى أقسام، اتفق العلماء على حكم بعضها، واختلفوا في حكم البعض الآخر. فالدم المسفوح عند المالكية نجس، سواء كان من سمك، أم آدمي، أم غيرهما، مع العفو عن يسيره، ولو خرج من السبيلين، ودليلهم على نجاسته، عموم قوله تعالى: أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا {الأنعام:145}، وحديث أسماء المتفق عليه، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ، كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: "تَحُتّهُ، ثُمّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، ثُمّ تَنْضِحُهُ، ثُمّ تُصَلّي فِيهِ". ولا فرق بين دم الحيض، وغيره. دم النفاس قليل وشبة جديد. ودليل العفو عن اليسير من الدماء عندهم، هو رفع الحرج، والإصر الكائن في التحرز من قليل الدم، وقد قال تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج:78}. وما تبقى في عروق المذكاة، أو عظامها من الدم، فهو طاهر؛ لقول عائشة - رضي الله عنها-: كنا نطبخ البرمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعلوها الصفرة من الدم، فنأكل، ولا ننكره. هكذا أورد القرطبي هذا الأثر. وقد أخرجه الطبري في تفسيره من طريقين عن القاسم، عن عائشة بنحوه، وليس فيه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولمزيد الفائدة راجعي جواب السؤال رقم ( 7417) ، ( 106464). والله أعلم.
ويعفى أيضًا عندهم عن دم البراغيث، والقمل، ونحوهما، مما ليست له نفس سائلة، فيعفى عنه في الثوب، والبدن؛ لعسر التحرز منه عادة، هذا هو ملخص مذاهب الأئمة الأربعة -رحمهم الله تعالى- في الدم. فقد اتفقوا في الجملة على نجاسة الدم المسفوح. كما اتفقوا على العفو عما يصعب التحرز منه من الدماء، إلا ما تقدم عن الحنابلة من عدم العفو عن أي شيء مما خرج من سبيلي الآدمي، أو من الحيوان النجس. دم النفاس قليل .. ليش .. ؟؟. وذهب بعض أهل العلم إلى طهارة دم الآدمي غير الخارج من السبيلين؛ لعدة أمور، منها: أولًا: أن الأصل في الأشياء الطهارة؛ حتى يقوم دليل النجاسة، ولا نعلم أنه صلى الله عليه وسلم أمر بغسل الدم، إلا دم الحيض، مع كثرة ما يصيب الإنسان من جروح، ورعاف، وحجامة، وغير ذلك، ولو كان نجسًا؛ لبيّن ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم؛ لدعاء الحاجة إلى بيانه. ثانيًا: أن المسلمين ما زالوا يصلون في جراحاتهم في القتال، وقد يسيل منهم الدم الكثير، ولم يرد عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم بغسله، ولم يرد أنهم كانوا يتحرزون منه تحرزهم من النجاسات. ثالثًا: أن ميتة الآدمي طاهرة، وأجزاؤها طاهرة، فلو قطعت يده، لكانت طاهرة، مع أنها تحمل دمًا، وربما كان كثيرًا، وإذا كانت ميتة الآدمي طاهرة، أو جزؤه الذي هو ركن في بنيته، فإن الدم من باب أولى.
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ربيع الآخر 1435 هـ - 5-2-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 239302 22216 0 327 السؤال عمري 30 سنة، كنت نفساء لأول مرة، واستمر الدم 48 يوما دون انقطاع، ثم انقطع، ورجع بعد15يوما في شكل حيضة، مدتها 6 أيام، و طهرت منها برؤية القصة، وبعد أسبوع رأيت دما بني اللون، قليل السيلان، استمر يوما وليلة. ما حكم هذه الدماء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأكثر مدة النفاس أربعون يوما على القول المرجح عندنا، فما رأيته من الدم المجاوز للأربعين، لا يعد حيضا إلا إذا وافق زمن العادة؛ وانظري الفتوى رقم: 123150. وأما ما رأيته بعد خمسة عشر يوما، فإنه يعد حيضا لكونه أتى بعد طهر يزيد على ثلاثة عشر يوما، وهي مدة أقل الطهر، فهو في زمن يصلح أن يكون فيه حيضا. مذاهب العلماء وأدلتهم في حكم الدم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما رأيته من إفرازات بعد أسبوع من انقطاع الدم، فلا يعد حيضا إلا إن كان في زمن عادتك؛ لأن الكدرة لا تعد حيضا على المفتى به عندنا إلا إن كانت في زمن العادة، أو كانت متصلة بالدم؛ وانظري الفتوى رقم: 134502 ، ولبيان ضابط زمن الحيض انظري الفتوى رقم: 118286 ، ولبيان حكم الدم العائد، انظري الفتوى رقم: 100680.
اذاعة القران الكريم مباشر من مكة طباعة كانفاس الرياض مدارس الرياض كيت سبيد الرياض New balance الرياض البنك السويسري في الرياض الطعام الصحيّ الطّعام الصحي يعني تناول أطعمة غنيّة بالمواد الغذائية بالكمّيات المناسبة من جميع المجموعات الغذائية، كما أنّ الغذاء الصحي لا يجب أن يتم تناوله من أجل فقدان الوزن فقط، بل كنظام حياة، [١] كما أنّ تناول الأطعمة الصحيّة وممارسة الأنشطة الرياضيّة من شأنه التقليل من خطر الإصابة بالأمراض، والوصول إلى الوزن المثاليّ والمحافظة عليه. [٢] الأطعمة التي يوصى الفرد بتناولها من شأنها أن تمدّه بالمواد الغذائية، والطّاقة التي يحتاجها، والإبقاء على صحته بحالةٍ جيدةٍ، وتجعله يشعر بإحساسٍ أفضل، وتتضمن الكربوهيدرات والبروتينات والدهون ، والفيتامينات ، والمعادن، والماء. [٣] مقدار السّعرات الحرارية التي يحتاجها الفرد يومياً يحتاج كل شخص إلى سعراتٍ حراريةٍ مختلفةٍ عن الأشخاص الآخرين، وبشكل عام تختلف هذه السعرات بحسب عمر الشخص، وجنسه، ووزنه، ومدى نشاطه الجسدي، بالإضافة إلى أنّ السّعرات تختلف حتى عندما يتطابق شخصان بالعمر، والوزن، والجنس؛ ذلك لأنّ معدل عمليات الأيض تختلف من جسمٍ لآخر.
الأحد 26 محرم 1437 هـ (أم القرى)- 8 نوفمبر 2015م - العدد 17303 نقل مباشر من إذاعة القرآن الكريم أكملت الأمانة العامة للمسابقة تجهيزات خدمة البث المباشر بالصوت والصورة لفعاليات المسابقة وتلاوات المتسابقين على الشبكة العنكبوتية (الإنترنت) عبر الرابط وذلك لإتاحة الفرصة للجميع من مختلف أنحاء العالم من متابعة المسابقة وفي سياق متصل شرعت قناة ( اقرأ) الفضائية وقناة (مكة) الفضائية وقناة (أهل القرآن) الفضائية في نقل المسابقة وتغطية تصفياتها ببث يومي مباشر، كما تقوم القناة الأولى السعودية برصد الأنشطة المصاحبة للمسابقة وإجراء اللقاءات مع المتسابقين واللجان المنظمة. ومن جهة أخرى تبثُّ إذاعة القرآن الكريم من الحرم المكي الشريف جلسات التصفيات النهائية يومياً على فترتين صباحية ومسائية، وستستضيف المشاركين من المتسابقين والضيوف والمتدربين في حوارات إعلامية، وتلاوات متنوعة، كما ستقوم الإذاعة بنقل صورة صوتية مباشرة لحفل تكريم الفائزين برعية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله تعالى. وعبر الأمين العام للمسابقة المحلية والدولية الدكتور منصور بن محمد السميح عن شكره وامتنانه لكل العاملين في الوسائل الإعلامية المقروءة والمحطات الإذاعية والقنوات المرئية الذين استنفروا طاقاتهم وبذلوا جهودهم لإظهار هذا المؤتمر القرآني المبارك بالصوت والصورة والحدث ، لكل أقطار الأرض لافتا أن هذه المسابقة هي المسابقة القرآنية الدولية الوحيدة التي تُعقد بين أروقة الحرم المكي الشريف وتحظى بمتابعة جميع الأوساط العلمية والمؤسسات الدعوية وكل من يحمل هم تعليم القرآن الكريم وتعلمه.
مع مطلع شهر رمضان المبارك الحالي، زودت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أرفف ودواليب الحرم المكي بـ40 ألف نسخة من الطبعات الجديدة للمصحف الشريف من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، ووضعتها في متناول قاصدي بيت الله الحرام، تزامنا مع التدفق المستمر للمعتمرين والمصلين على المسجد الحرام في شهر رمضان. وزودت تلك الأرفف والدواليب كذلك بعدد من مصاحف «برايل» للمكفوفين، ومصاحف تراجم معاني كلمات القرآن الكريم بعدة لغات، أهمها «الإنجليزية والأوردية والإندونيسية»، والمصحف الشريف بالحجم الكبير، مع الاستمرار في تزويد الحرم بالمصاحف وتراجم معاني كلمات القرآن الكريم ومصاحف «برايل» والتفاسير الميسرة. إذاعة الرياض بث مباشر — اذاعة القران من الرياض بث مباشر. يأتي هذا التزويد في إطار الجهود الكبيرة التي تبذلها المملكة في خدمة القرآن الكريم وتعليمه وإيصاله إلى المسلمين، حيث دأبت على توزيع المصاحف على كثير من الدول. كما أنشأت مقرأة قرآن عن بُعد، وعملت على إطلاق بث إذاعي على إذاعة القرآن الكريم، لنشر المصحف الشريف وتعليمه، وتصحيح التلاوة للمشاركين والمتابعين في مختلف أنحاء العالم. كما دأبت على خدمة كتاب الله وتوزيعه وإهدائه للحجاج عقب أدائهم مناسك الحج.
داعياً الله تعالى أن يجعل ذلك في ميزان أعمالهم الصالحة، متمنياً لهم التوفيق والسداد في برامجهم وتغطياتهم. أحمد سلام