جدة – وليد الفهمي التطوع ينبئ عن إنسان إيجابي فاعل تجاه دوره الإنساني والمجتمعي وأكثر وعياً والتزاماً بثقافة العطاء تجاه مجتمعه ووطنه ، وما أجمل أن ترتبط روح التطوع بخدمة ضيوف الرحمن ضمن السياق العام للمسؤولية الرائدة التي تتشرف بها المملكة وتبذلها على مدار الساعة ، ومن هنا ينهل المجتمع من هذا الشرف العظيم روح التفاني والتطوع بمبادرات ايجابية منظمة ورائعة. حول ذلك التقت (البلاد) عددا من المتطوعين لرصد تجاربهم ولماذا اختاروا التطوع في الحج.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: أعلنت المديرية العامة للدفاع المدني، عن فتح باب التطوع في أعمال الدفاع المدني خلال موسم الحج لعام 1436هـ. ودعت المديرية مَن لديه رغبة من المواطنين الكرام في التقدم لإدارة الحماية المدنية في مديريات الدفاع المدني بالمناطق، إلى تعبئة نموذج طلب الالتحاق بالعمل التطوعي، واستكمال الإجراءات اللازمة خلال الفترة من يوم السبت الموافق 3/ 9/ 1436، وحتى يوم الأحد الموافق (24/ 10/ 1436).
000) ساعة تطوعية وتم تقديم الخدمات التطوعية لـ(198. 326) حاجا وحاجة، مؤكدًا حرص المديرية العامة للدفاع المدني على مد جسور التواصل والتعاون مع كافة مؤسسات المجتمع الحكومية والأهلية، بهدف تعزيز الإجراءات الوقائية ضد كافة المخاطر والحوادث التي تهدد الأرواح والممتلكات، وإتاحة الفرصة أمام الشباب السعودي من الجنسين للتطوع ضِمن صفوف الدفاع المدني في حالات الطوارئ، بعد تدريب وتأهيل الراغبين في التطوع.
يقول ربنا جل وعلا: { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام:162-163]، فلو عاش الإنسان ومات لله ومع الله وفي سبيل الله بكل أحواله ومراحله وجوانبه، فإنه سيحقق معنى العبودية لله وحده لا شريك له، وتنقص تلك المرتبة بقدر تعلق قلب الإنسان بغير الله عز وجل حتى ينعكس على مجريات حياته. ما حقيقة العبادة - مجلة أوراق. لذلك يقول عليه الصلاة والسلام: « تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة.. » [9]، وبالمقابل قال عليه الصلاة والسلام: « تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعررف و نهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوك، والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة » [10].
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. ثم أما بعد، فإن العبادة في الإسلام تختلف عن كل عبادة في غيره من الديانات، في حقيقتها ومقاصدها ونتائجها... فهي الحق، وما سواها باطل. وهي الهدى، وما سواها ضلال. وهي النور، وما سواها ظلام.. ﴿ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ﴾ [يونس: 32]. ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85]. ♦ العبادة في الإسلام ليست طقساً من الطقوس التي يمارسها المرء متى شاء وكيفما شاء؛ وإنما هي الغاية الكبرى والهدف الأسمى الذي خلق الإنسان من أجله، كما قال ربنا سبحانه: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]. ما علاقة العبادة بالإيمان - موضوع. ♦ العبادة في الإسلام حق واجب من حقوق الله تعالى على عباده ؛ ففي الصحيحين عَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ، فَقَالَ: «يَا مُعَاذ؛ هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَمَا حَقّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ؟». قلتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ!
الثاني: أن يكون نفعها متعديًا كالزكاة لأن الغني يخرج جزء من ماله ويعطيه للفقير. والعبادة المتعدية باعتبار نفعها وأثرها تكون أفضل وأكثر أجرًا من الذاتية، وكلنا نعلم فضائل الصيام وقيام الليل وفضل قراءة القرآن، لكن اسمعوا لفضل كافل الأرملة والمسكين، يقول عليه الصلاة والسلام: « الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله -وأحسبه قال شك الراوي القعنبي- كالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر » [5]، وفي الحديث الآخر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: « أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين، وأشار بأصبعه السبابة والوسطى » [6]. والعبادة باعتبار التذلل الاختياري والاضطراري لله عز وجل قسمان أيضا: عبادة كونية وعبادة شرعية، يقول الشيخ ابن عثيمين: "واعلم أن العبادة نوعان: عبادة كونية وهي الخضوع لأمر الله تعالى الكوني وهذه شاملة لجميع الخلق لا يخرج عنها أحد لقوله تعالى: { إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا} [سورة مريم من الآية: 93]، فهي شاملة للمؤمن والكافر، والثاني: عبادة شرعية وهي الخضوع لأمر الله تعالى الشرعي وهذه خاصة بمن أطاع الله تعالى واتبع ما جاءت به الرسل مثل قوله تعالى: { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [ سورة الفرقان من الآية:63].
اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنا، وما أنت أعلم به منا، أنت المقدِّم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت. اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا. اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت؛ أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من اليائسين. اللهم أغث قلوبنا بالإيمان وديارنا بالمطر، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم إنا نسألك غيثاً مغيثا، هنيئاً مريئا، سَحًا طبقاً، نافعاً غير ضار، عاجلاً غير آجل. اللهم سقيا رحمة لا سقيا هدم ولا عذاب ولا غرق. اللهم لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا. اللهم أعطنا ولا تحرمنا، وزدنا ولا تنقصنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا. ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة: 201]. عباد الله: اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم: ( وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) [العنكبوت: 45].