[٩] سبب تسمية سورة العلق إنَّ العلق في اللغة هو الدم الجامد وهذا الدم إذا جرى أصبح مسفوحًا، والآية التي تقول: {خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ} [١٠] ، يبيِّن الله تعالى فيها قدرته على خلق الإنسان من شيء لا يكاد يُذكر حتَّى يصبح الإنسان من هذا الشيء بشرًا شديد البأس ذا عقل وقلب وأحاسيس، ومن هنا جاءت تسمية هذه السورة بسورة العلق، إضافة إلى أنَّ كلمة العلق جاءت في بداية هذه السورة المباركة، أي أنَّها هذه السورة سُمِّيت بكلمة من مطلعها شأنها في هذا شأنُ أغلب سور الكتاب، والله تعالى أعلم.
سورة العلق سورة العلق هي السورة الأولى التي أنزلها الله -سبحانه وتعالى- على رسوله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في مكة المكرمة ، وهي من سور المفصَّل، يبلغ عدد آيات سورة العلق 19 آية، وهي السورة السادسة والتسعون من سور المصحف الشريف حيث تقع في الجزء الثلاثين والأخير والحزب الستين والأخير، وقد بدأ الله هذه السورة بفعل الأمر "اقرأْ" وهو الفعل الذي جعل جبريل يردده على رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- عندما جاءه في الغار، وتوجد في سورة العلق سجدة في السورة رقم 19، وهذا المقال مخصَّصٌ للحديث عن مقاصد سورة العلق.
جدير بالذكر أنّ في بعض كتب التّفسير والتاريخ كلاماً حول حياة الرّسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، في هذه البرهة الزمنية لا تتناسب أبداً مع شخصية النّبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، وتستند حتماً إلى أحاديث مختلفة أو إلى اسرائيليات ، من ذلك أنّ النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) اغتم كثيراً لدى نزول الوحي عليه أوّل مرّة ، وخشي أن يكون إلقاءات شيطانية! ومن ذلك أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) همّ مرّات أن يلقي بنفسه من أعلى الجبل! وأمثال هذه الخزعبلات التي لا تنسجم اطلاقاً مع ما ذكرته كتب السيرة حول ما يتمتع به الرّسول (صلى الله عليه وآله وسلم) من رجاحة في العقل، وضبط كبير في النفس، وصبر وسعة صدر، وثقة بالدور الكبير الذي ينتظره. ويبدو أنّ أعداء الإسلام دسّوا هذه الرّوايات للطعن في الإسلام وللحط من شخصية النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم). _______________________ 1. تفسير روح الجنان ، ج12 ، ص96 (بتلخيص قليل) ، وهذا المعنى أورده كثير من المفسّرين بإضافات وزوائد لا يمكن قبول بعضها. 2. تفسير مجمع البيان ، ج10 ، ص514.
وما وقع يوم أحد كان نتيجة لأخطاء معروفة، وسنن الله تعالى لا تحابي أحدا ولو كان الأنبياء والصحابة، ولذلك حكم عظيمة... وأما قول الله تعالى: إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ... {التوبة:40}، فقد نزلت في أولئك المتثاقلين عن غزوة تبوك، كما أشار السائل، ومعناها كما قال أهل التفسير: إن لم تنصروه وتجاهدوا معه فإن الله تعالى متكفل بنصره كما نصره في مواقع وظروف أشد من هذه وأصعب. وأما قوله سبحانه وتعالى: وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ {الروم:47}، فمعناها كما قال المفسرون: كتب الله تعالى لعباده المؤمنين النصر تفضلا منه وتكرما، كما قال تعالى: كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي. كانت نتيجة غزوة أحد - تعلم. وهذا ما حدث بالفعل وشاهده الناس في الواقع، فقد انتصر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رغم الخسائر التي أصابتهم في أحد وفي غيرها، وهكذا فإن المسلمين كلما تمسكوا بدينهم وجاهدوا في سبيله نصرهم الله تعالى، وكلما ابتعدوا عنه أصابتهم الهزائم والخسائر وتحكم فيه الأعداء، والمتأمل في التاريخ من قديم الزمان إلى يومنا هذا يجد هذه الحقيقة ماثلة بين عينيه. وبهذا تعلم أنه لا تعارض بين ما حدث للمسلمين في أحد وبين الآيات التي ذكرت، وللمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتاوى ذات الأرقام التالية: 3967 ، 9225 ، 31174 ، 59140.
وبقي الجيش 10 منهم على جبل أحد من الرجال لحماية ظهر المسلمين وعلى رأسهم عبد الله بن الجبير. وكانت نتيجة الغزو كما يلي: استشهد 70 من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. في المقابل قتل اثنان وعشرون من أعداء الله. هزيمة المسلمين وانتصار الكفار مما ساهم في هذا النفاق وفعلتهم تحت قيادة المنافق الكبير عبد الله بن أبي سلول..
متى وقعت غزوة أحد من إحدى الأسئلة المتكررة بشكل كبير عن تلك الغزوة؛ نظرًا لأنها تُعتبر الأشهر في الغزوات التي قام بها الرسول لوجود العديد من الأحداث التي ميزت تلك الغزوة عن غيرها. أحداث غزوة أُحد في منطقة تُدعى عودة نزل النبي صلى الله عليه وسلم وصولًا إلى جبل أُحد، حث النبي الجنود أن يكون ظهورهم إلى الجبل، وضع النبي خمسين من الرماة فوق الجبل وأمرهم النبي عدم نزولهم في حالة هزيمة المسلمين أو نصرتهم، كما أمرهم أن يتم حماية ظهور المُسلمين بالنبال. متى وقعت غزوة أحد بدأت مع القتال بين الجانبين وبدء بشكل حاد وشرس وتم قتل جميع من كانوا يحملون راية الشرك بالله وتم اسقاط تلك الراية، عدد قتلى المشركين وصل إلى أحد عشر قتيلًا وفي هذا الحين لم يُقتل أحد من المسلمين وكانت الغزوة سوف تنتهي إلى صالح المسلمين قبل أن يتدخل خالد بن الوليد. نتيجة غزوة احداث. خالد بن الوليد هو أحد أهم أيقونات القتال وكان حينها مُشركًا بالله، عند تدخله إلى المعركة قلب سير المعركة لصالح المُشركين، ألتفت خالد حول جبل الرماة إلا أنهم قابلوا هذا الحشد بشجاعة وأنزلوا على خالد بن الوليد سهام عديدة، حتى تراجع خالد بن الوليد ومن معهم ولكنه حاول مرارًا وتكرارًا ولكنه يفشل دائمًا.