بسم الله الرحمن الرحيم النهارده جايبلكم شرح تشغيل المتصفح الرائع بولت مجانا ع فودافون و إتصالات و تفعيل الستريمنج و تشغيل الفيديوهات.. ندخل في الموضوع دي اعدادت البرنامج -1 اتصالات هنعمل نقطة وصول جديدة بالأعدادت دي Proxy:66. 116. 196. 251 port:80 ندخل بقا علي اعدادت قائمة هاندلر frontquery: 10. 71. 131.
منوعات عماد الدين عزّوز، ممثل الجزائر في "نجوم العلوم 11" حصريا لـ"الشروق": أسعى لإنقاذ حياة مرضى السرطان بابتكاري.. وهذه رسالتي للجزائريين! منوعات البرنامج سيعرض قريبا ضمن الشبكة البرامجية الجديدة للقناة.. السلامة المرورية في "سِيرْ فِي لَمَانْ" على "الشروق نيوز"..! منوعات تأهل بجدارة إلى مرحلة "النموذج الهندسي" بعلامة 81. تصفح اخبار جريدة الشروق أون لاين اليومي الجزائرية لنهار اليوم - صفحة 2. 7%.. الجزائري عماد الدين عزّوز يبهر حكّام "نجوم العلوم".. والجمهور يشارك في التصويت! منوعات المشاريع الطبية حاضرة بقوة هذا الموسم.. هذه اختراعات المشاركين الثمانية في "نجوم العلوم 11"!
(مادة أعلانية) معلومات عن جريدة الشروق: يرأس مجلس الإدارة المهندس إبراهيم المعلم، وهو أحد أهم الناشرين العرب، ويتولى رئاسة اتحادهم، كما حاز منصب عضو غير منتخب في الاتحاد الدولي للناشرين، ومؤخراً - في أكتوبر 2008م - تم انتخابه بالإجماع كعضو منتخب وأحد نائبي رئيس الاتحاد. ويتمتع المعلم بسمعة طيبة كناشر في مصر والوطن العربي، وشهدت مكتبته دار الشروق توسعات كبيرة في الآونة الأخيرة في القاهرة ليصبح لها 5 فروع آخذة في التوسع، بدلاً من فرع واحد. البرهان : الأوضاع الأمنية والاقتصادية ليست جيدة - الانتباهة أون لاين. ويشغل مجلس التحرير كلا من جميل مطر و حسن المستكاوى وعمرو خفاجى ، ويتولى رئاسة التحرير التنفيذية: عماد الدين حسين. أما مديرو التحرير فهم: عماد الغزالي وأحمد الصاوى ووائل قنديل ويشغل منصب المدير الفني حسين جبريل المالك: دار الشروق الناشر: الشركة المصرية للنشر العربي والدولي جريدة يومية صباحية مقرها الرئيسي القاهرة، مصر:الصحافة المصرية:الكلمات الدلالية الشروق صحيفة الشروق اخبار مصر:موقع صحيفة الشروق بوابة أخبارية أليكترونية تشمل كل الاخبار المصرية لتمكينك من متابعة جميع الاحداث و المستجدات بمصر
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
في احد نزل النداء لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي *ـ السيرة النبويّة عن ابن أبى نجيح: نادي مناد يوم اُحد: لا سيف إلاّ ذو الفقا رِ ولا فتي إلاّ علىّ. (السيرة النبويّة لابن هشام: ٣ / ١٠٦ ، المناقب لابن المغازلى: ١٩٧ / ٢٣٤ عن أبى رافع ، شرح نهج البلاغة: ١ / ٢٩ وج ٧ / ٢١٩ وزاد فى ذيله إنّ رسول الله قال: هذا صوت جبرئيل; الإرشاد: ٨٧١ عن سعد بن طريف عن الإمام الباقر عن آبائه ¥ وعن أبى رافع وعن عكرمة عن الإمام علىّ ، معانى الأخبار: ١١٩ / ١ ، الأمالى للصدوق: ٢٦٨ / ٢٩٢ كلاهما عن أبان بن عثمان عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه ، تفسير القمّى: ١ / ١١٦ عن أبى واثلة ، الأمالى للطوسى: ١٤٣ / ٢٣٢ عن محمّد بن إسحاق عن مشيخته ، شرح الأخبار: ١ / ٢٨٢ وج ٢ / ٣٨١ / ٧٣٩ عن سفيان الثورى بإسناده عن رسول الله). بعض مصادر حديث ( لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار ) – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. * ـ المناقب للخوارزمي عن أبى ذرّ عن الإمام علىّ ـ للمهاجرين والأنصار بعد حصول البيعة لعثمان: ناشدتكم الله تعالي ، هل تعلمون ـ معاشر المهاجرين والأنصار ـ أنّ جبرئيل أتي النبىّ فقال: يا محمّد ، لا سيف إلاّ ذو الفقار ، ولا فتي إلاّ علىّ ؟ هل تعلمون كان هذا ؟ قالوا: اللهمّ نعم) المناقب للخوارزمى: ٣٠١ / ٢٩٦; الطرائف: ٤١٤ كلاهما عن أبى ذرّ ، نهج السعادة: ١ / ١٢٢ وراجع الاحتجاج: ١ / ٣٢٤ / ٥٥) *- روى ابن المغازلي باسناده عن محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال: نادى المنادي يوم أحد: لا سيف الاّ ذو الفقار ولا فتى الاّ علي(المناقب ص197، الحديث 234، ورواه ابن حجر في لسان الميزان ج4 ص406. )
كما روى هذه المناشدة المتقي الهندي في كنز العمال ج 5 ص 723.
وهذا إسناد ضعيف وحديث منكر. )
فهذا علم وتاريخ وتحقيق وبحث عن الحقيقة، فأين ما يفتريه الرافضة في ميزان العلم والحقيقة؟! سبب التسمية: وأما عن تسميته بذي الفَقَار فلأنه كانت فيه حفر صغار حسان، ويقال للحفرة فقرة، فهو ذو فَقَار عدة. والفَقار بفتح الفاء وبكسرها والفتح أفصح. وأما ما يتصوره العامة وما صوره الرافضة في صورهم وأفلامهم أو ما صوره غيرهم من كون السيف بذي رأسين محددين، فهذا لا أصل له ويتعارض مع الوصف الثابت المشهور ويتعارض أيضا مع التعريف اللغوي. لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار | سواح هوست. كم سيفا كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ورد في كتب السيرة أنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم عدة أسياف، وقد ذكر بعض العلماء أنها تسعة أسياف، وليس يثبت من ذلك في السنة الصحيحة إلا واحد فقط هو ذو الفقار الذي نسبه الرافضة كذبا وزورا وعدوانا لعلي رضي الله عنه. ونود أن نشير إلى أنه لم يبق من أثار الرسول صلى الله عليه وسلم أي شيء، وما يتناقله الناس من آثار فلا تثبت، ولا ينشرها إلا الخرافيون وأمثالهم من الروافض الكذبة. وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. شبكة الدفاع عن السنة
نوري، مستدرك الوسائل ، مؤسسه آل البيت(ع)، بيروت. المقريزي، الخطط ، دار العرفان، لبنان. مهدي الزيدي، النجم الثاقب ، مؤسسه زيد بن علي، صنعاء.
3- تاريخ الأُمم والملوك 2 / 197. في احد نزل النداء لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي. سيف إلاّ ذو الفقار ، فتعظيماً لمقام هذا السيف ، وإمعاناً في بيان فضله ومنزلته عند الله لم يكن نزوله من السماء شيئاً مستبعداً. وقال جميع المفسّرين من الفريقين في تفسير قوله تعالى: { وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ} وأنّ الحديد أنزله الله مع آدم ، وهي السندان والإبرة والحبل ، وكان كلّها من حديد ، فهذا إقرار منهم بأنّ الله قد أنزل مع آدم هذه الآلات من الحديد ، فإنزال السيف هو الأوفق بسياق الآية ، فإنّ البأس الشديد مع منافع الناس إشارة إلى أنّ البأس الشديد هو محاربة الكفّار ، وتثبيت كلمة الله. ثمّ أردف قوله تعالى بعد ذلك: { وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَن يَنصُرُهُ} إشارة إلى أنّ النصر لا يتأتى إلاّ بآلات الحرب ، ومنها السيف ، فمناسبة النصر والبأس الشديد لا تكون إلاّ ما يناسبها وهو السيف ، ولا معنى للاقتصار على الإبرة والسندان وغيرها ، فإنّ الآية في مقام البأس الشديد ، والانتصار لله ولدينه ، فلا يناسبها إلاّ السيف ، وذكر الإبرة والسندان يناسب قوله: { وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}. فبمقتضى المقابلة بأس شديد يقابلها السيف ، ومنافع للناس يقابلها الإبرة والسندان ، فلا منافاة إذاً من الجمع بين السيف وبين ما ذكره عامّة المفسّرين من الشيعة والسنّة.
ولذا قال ابن أبي الحديد: ولولا أبو طالـبٍ وابنـُهُ ***** لما مَثـُل الدينُ شخصاً فقاما فهـذا بمكة حامى وآوى ***** وهـذا بيـثـربَ سـلَّ الحساما الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس تاريخ التسجيل: 27-08-2013 المشاركات: 16010 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت بارك الله فيك وجزيت خيرا حسين منجل العكيلي تاريخ التسجيل: 23-08-2013 المشاركات: 16814 جَزآك آلمولٍى خٍيُرٍ ".. لا فتي الا علي ولا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي. آلجزآء.. " و ألٍبًسِك لٍبًآسَ " آلتًقُوِىَ "وً " آلغفرآنَ " وً جَعُلكٍ مِمَنً يٍظَلُهمَ آلله فٍي يٍومَ لآ ظلً إلاٍ ظله. ~