شهر ديسمبر اي شهر ميلادي ديسمبر اي شهر ميلادي؟، ديسمبر هو الشهر الثاني عشر في الأشهر الميلادية، ويسمى شهر ديسمبر باسم كانون الأول وهذا حسب الأسماء السريانية التي تستعمل في المشرق العربي، وقيل على لسان العرب عن شهر ديسمبر الذي يطلق عليه كانون الأول "والكانونان: شهران في قلب الشتاء، رُوميَّة: كانون الأَوَّل، وكانونُ الآخر؛ هكذا يسميهما أَهل الروم"، وارتبط شهر ديسمبر ببرد الشتاء فقال الطبري "قولهم "أثقل من كانون" فيه وجهان، أحدهما: أن الكانون عند الروم الشتاءُ، ويحتاج فيه إلى النفقة ما لا يحتاج إليه في الصيف، فهو ثقيل من هذه الجهة". معلومات عن شهر ديسمبر شهر ديسمبر من الشهر التي تمتلئ بالدفء والحب والحنين على الرغم من البرودة الشديدة التي يكون عليها هذا الشهر، كما ان شهر ديسمبر هو الشهر الأخير من الأشهر الميلادية، وهنا سنضع أجمل المعلومات عن شهر ديسمبر: عدد ساعات النهار في ديسمبر: يكون عدد ساعات النهار في شهر ديسمبر أقل ما يكون وهذا في النصف الشمالي للكرة الأرضية. بينما تكون ساعات النهار في النصف الجنوبي للكرة الأرضية أطول مما هي عليه في النصف الشمالي في شهر ديسمبر. شهر ديسمبر هو اكثر الشهور التي يظهر فيها الفرق بين ساعات النهار وساعات الليل.
وفي تقويمنا القبطي ، يقع شهر ديسمبر ما بين شهر هاتور و شهر كيهك (الشهرين الثالث والرابع من السنة القبطية). 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31
1743 - مارتن كلابروث ، عالم كيمياء ألماني. 1761 - ماري توسو ، فرنسية مؤسسة متحف مدام تيسو للشمع. 1766 - نيكولاي ميخائيلوفتش كرامزين ، روائي ومؤرخ روسي. 1792 - نيكولاي لوباتشيفسكي ، عالم رياضيات روسي. 1863 - قاسم أمين ، كاتب مصري. 1896 - غيورغي جوكوف ، عسكري سوفيتي. 1908 - محمد مرسي أحمد ، عالم رياضيات وفيزياء مصري. 1912 - مينورو ياماساكي ، مصمم معماري ياباني. 1925 - مارتن رودبل ، عالم كيمياء حيوية وغدد صماء أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1994. 1935 - وودي آلن ، ممثل ومخرج أمريكي. 1937 - ممدوح الليثي ، كاتب سيناريو ومنتج مصري. 1940 - ريتشارد بريور ، ممثل أمريكي. 1941 - سعد الله ونوس ، كاتب مسرحي سوري. 1942 - محمد كامل عمرو ، وزير ودبلوماسي مصري. 1944 - دانيال بناك ، كاتب فرنسي. الطاهر بن جلون ، كاتب مغربي / فرنسي. 1949 - سبستيان بنييرا ، رئيس تشيلي. بابلو إسكوبار ، تاجر مخدرات كولومبي. 1951 - تريت ويليامز ، ممثل أمريكي. 1954 - أمينة القفاص ، ممثلة بحرينية. 1958 - خافيير أغيري ، لاعب ومدرب كرة قدم مكسيكي. 1961 - جيرمي نورثام ، ممثل إنجليزي. 1964 - سالفاتوري سكيلاتشي ، لاعب كرة قدم إيطالي.
1947 - آليستر كراولي ، منجم وساحر إنجليزي. غودفري هارولد هاردي ، عالم رياضيات إنجليزي. 1962 - فاخر فاخر ، ممثل مصري. 1973 - دافيد بن غوريون ، رئيس وزراء إسرائيل. 1983 - حليم تقي الدين ، أكاديمي ومحام وقاضي درزي لبناني. 1987 - جيمس بالدوين ، روائي أمريكي. 1991 - جورج ستيجلر ، اقتصادي أمريكي حاصل على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 1982. 1993 - يوسف حنا ، ممثل فلسطيني. 1994 - سامية جمال ، راقصة شرقية وممثلة مصرية. 1998 - عائشة عبد الرحمن ، كاتبة ومفكرة مصرية اشتهرت باسم «بنت الشاطئ». 2006 - صفي الرحمن المباركفوري صاحب كتاب الرحيق المختوم. 2007 - راسم الجميلي ، مخرج وممثل عراقي. 2010 - برلنتي عبد الحميد ، ممثلة مصرية. والتر برسي غاردنر ، عسكري بريطاني ووالد الأميرة منى الحسين. 2011 - كريستا فولف ، كاتبة ألمانية. 2012 - أحمد الطيب العلج ، ممثل مغربي. فيل تايلور ، لاعب ومدرب كرة قدم إنجليزي. سعد الدريبي ، كاتب وشاعر سعودي. 2015 - إدوار خراط ، كاتب روائي مصري. 2020 - حمد الريح ، فنان سوداني. أعياد ومناسبات [ عدل] يوم الإيدز العالمي. اليوم الوطني في رومانيا. يوم المرأة البحرينية في البحرين.
وأما الموضع الذي يضر الاحتجاج بالقدر فيه ففي الحال والمستقبل، أي: أن القدر يحتج به في المصائب التي تنزل بالعبد، والذنوب التي يرتكبها فيما يتعلق بالماضي التائب منه، أما الاحتجاج بالقدر على الذنب الحال، كأن يرى شخص آخر يزني، فقال له: ما هذا يا فلان؟ فرد عليه: لا تتكلم فإن هذا مقدر علي! وأيضاً سأفعل هذا غداً وبعده، والأسبوع الذي سيأتي، والشهر الذي سيأتي وهكذا، وإذا كان مقدر علي فلا بد أن يقع مني! فهل يصح ذلك منه؟ لا، لكن يصح منه في الماضي وبعد التوبة منه.
أن نؤمن بأن الله خالق كل شيء، ومدبر كل شيء، وأن ما في السماوات والأرض من صغير ولا كبير ولا حركة ولا سكون؛ إلا بمشيئة الله وخَلقَه فمن الأشياء ما يخلقه الله بغير سببٍ معلوم لنا، ومنه ما يكون سببه معلوماً لنا والكل من خلق الله وإيجاده. ص9 - شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة - تعليق أبي إسماعيل الهروي على حديث احتجاج آدم وموسى - المكتبة الشاملة. الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علماً وهو على كل شيء قدير وجعل لكل شيء قدرا وأجلاً؛ مطابقاً لعلمه وحكمته وهو الحكيم الخبير وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في الألوهية والخلق والتدبير وأشهد أن محمداً عبده ورسوله البشير النذير والسراج المنير صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم المعاد والمصير وسلم تسليماً. أما بعد أيها الناس: اتقوا الله تعالى وآمنوا به وآمنوا بقضائه وقدره فإن الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان فلن يتم الإيمان حتى يؤمن العبد بالقدر خيره وشره ولا يتم الإيمان بالقدر حتى يؤمن الإنسان بأربعة أمور: الأمر الأول: علم الله المحيط بكل شيء فإنه سبحانه بكل شيء عليم. عليمٌ بالأمور كلها دقيقها وجليلها سِرّها وعلنها فلا يخفى على الله شيء في الأرض ولا في السماء. الأمر الثاني: أن الله كتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء إلى قيام الساعة من قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة فإن الله لمّا خلق القلم: قال له اكتب قال ربّ وماذا أكتب قال اكتب ما هو كائن فكتب بعلم الله وإذنه ما هو كائن إلى يوم القيامة فما كتب على الإنسان لم يكن ليخطئه وما لم يكتب عليه لم يكن ليصيبه جفت الأقلام وطويت الصحف قال الله تعالى: { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ.
وأما بذل المعروف في الجاه فهو أن الناس مراتب، منهم من له جاه عند ذوي السلطان فيبذل الإنسان جاهه، يأتيه رجل فيطلب منه الشفاعة إلى ذي سلطان يشفع له عنده، إما بدفع ضرر عنه، أو بجلب خير له. وأما بعلمه فأن يبذل علمه لعباد الله، تعليمًا في الحلقات والمجالس العامة والخاصة، حتى لو كنت في مجلس قهوة، فإن من الخير والإحسان أن تعلم الناس، ولو كنت في مجلس عام فمن الخير أن تعلم الناس، ولكن استعمل الحكمة في هذا الباب، فلا تثقل على الناس حيث كلما جلست مجلسًا جعلت تعظهم وتتحدث إليهم، لأن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان يتخولهم بالموعظة، ولا يكثر، لأن النفوس تسأم وتمل فإذا ملت كلت وضعفت، وربما تكره الخير لكثرة من يقوم ويتكلم. حكم الايمان بالقدر - خدمات للحلول. وأما الإحسان إلى الناس بالبدن فقد قال النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ: (وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها، أو ترفع له عليها متاعه صدقة) . فهذا رجل تعينه تحمل متاعه معه، أو تدله على طريق أو ما أشبه ذلك فكل ذلك من الإحسان، هذا بالنسبة للإحسان إلى عباد الله.
فالعبد له إرادة يصلي ويصوم بإرادته، يزني ويسرق ويظلم بإرادته له مشيئة وله إرادة، فهو مجاز على عمله الطيب من صلاة وصوم وإحسان وصدقة ونحو ذلك، ومستحق للعقاب على ما فعل من السوء من زنا وسرقة أو ظلم أو غير ذلك من سائر المعاصي، فله سيئاته وله حسناته، لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ [البقرة:286]. فعلى المؤمن أن يؤمن بهذا، وهو الأصل السادس الإيمان بالقدر خيره وشره، وأن تعلم أن الله قدر الأشياء كلها، الأرزاق والآجال والأعمال وأنت في بطن أمك يقدر عليك حتى الشقاوة والسعادة، الجنين في بطن أمه يقدر عليه ذلك من القدر السابق تفصيل من القدر السابق، هناك قدر سابق وهناك تقدير عمري يكتب على الإنسان في بطن أمه، وهناك تقدير سنوي في ليلة القدر، وهناك تقدير يومي يفعل ربك ما يشاء، كل يوم كل يوم هو في شأن جل وعلا.
وما أكثر ما نسمع أن فلانًا قد حجز في الطائرة الفلانية على أنه سيسافر، ثم يأتي فيجد أن الطائرة قد أقلعت، وفاته السفر، فإذا بالطائرة يحصل عليها حادث. فهو عندما حضر أولًا ليركب فيها ووجد أنها أقلعت يحزن، لكن عندما يقع الحادث يعرف أن هذا خير له، ولهذا قال الله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216] . بقي علينا في حديث عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه - سؤال جبريل النبي، صلى الله عليه وسلم، عن الإحسان، والساعة حيث قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم ما الإحسان ؟ قال النبي، صلى الله عليه وسلم: (أن تعبد الله كأنك تراه: فإن لم تكن تراه فإنه يراك، فقال أخبرني عن الساعة؟ قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل؟). أولًا: الإحسان الإحسان: ضد الإساءة، وهو أن يبذل الإنسان المعروف ويكف الأذى، فيبذل المعروف لعباد الله في ماله، وعلمه، وجاهه، وبدنه. فأما المال فأن ينفق، ويتصدق، ويزكي، وأفضل أنواع الإحسان بالمال الزكاة، لأن الزكاة أحد أركان الإسلام، ومبانيه العظام، ولا يتم إسلام المرء إلا بها، وهي أحب النفقات إلى الله ـ عز وجل ـ ويلي ذلك، ما يجب على الإنسان من نفقة لزوجته، وأمه، وأبيه، وذريته، وإخوانه، وبني إخوته، وأخواته وأعمامه، وعماته، وخالاته إلى آخر هذا، ثم الصدقة على المساكين وغيرهم، ممن هم أهل للصدقة كطلاب العلم مثلًا.