رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) القول في تأويل قوله: رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) قال أبو جعفر: إن قال لنا قائل: وما وجه مسألة هؤلاء القوم ربَّهم أن يؤتيهم ما وعدهم، وقد علموا أن الله منجز وعده، وغيرُ جائز أن يكون منه إخلاف موعد؟ قيل: اختلف في ذلك أهل البحث. ربنا لا تحملنا ما لا طاقة. (47) فقال بعضهم: ذلك قول خرج مخرج المسألة، ومعناه الخبر. قالوا: وإنما تأويل الكلام: رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ لتؤتينا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة. قالوا: وليس ذلك على أنهم قالوا: " إن توفيتنا مع الأبرار، فأنجز لنا ما وعدتنا " ، لأنهم قد علموا أن الله لا يخلف الميعاد، وأن ما وعد على ألسنة رسله ليس يعطيه بالدعاء، (48) ولكنه تفضل بابتدائه، ثم ينجزه. (49) * * * وقال آخرون: بل ذلك قول من قائليه على معنى المسألة والدعاء لله بأن يجعلهم ممن آتاهم ما وعدهم من الكرامة على ألسن رسله، (50) لا أنهم كانوا قد استحقوا منـزلة الكرامة عند الله في أنفسهم، ثم سألوه أن يؤتيهم ما وعدهم بعد علمهم باستحقاقهم عند أنفسهم، فيكون ذلك منهم مسألة لربهم أن لا يُخلف وعده.
(51) يدل على صحة ذلك آخر الآية الأخرى، وهو قوله: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا الآيات بعدها. وليس ذلك مما ذهب إليه الذين حكيت قولهم في شيء. وذلك أنه غير موجود في كلام العرب أن يقال: " افعل بنا يا رب كذا وكذا " ، بمعنى: " لتفعل بنا كذا وكذا ". (52) ولو جاز ذلك، لجاز أن يقول القائل لآخر (53): " أقبل إليّ وكلمني" ، بمعنى: " أقبل إليّ لتكلمني" ، وذلك غير موجود في الكلام ولا معروف جوازه. وكذلك أيضًا غير معروف في الكلام: "آتنا ما وعدتنا " ، بمعنى: " اجعلنا ممن آتيته ذلك ". ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به. وإن كان كل من أعطى شيئًا سنيًّا، فقد صُيِّر نظيرًا لمن كان مثله في المعنى الذي أعطيه. ولكن ليس الظاهر من معنى الكلام ذلك، وإن كان قد يؤول معناه إليه. (54) * * * قال أبو جعفر: فتأويل الكلام إذًا: ربنا أعطنا ما وعدتنا على ألسن رسلك: أنك تُعلي كلمتك كلمةَ الحق، بتأييدنا على من كفر بك وحادَّك وعبد غيرك (55) = وعجَل لنا ذلك، فإنا قد علمنا أنك لا تخلف ميعادك- ولا تخزنا يوم القيامة فتفضحنا بذنوبنا التي سلفت منا، ولكن كفِّرها عنا واغفرها لنا.
قوله تعالى: ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) أي لا تكلفنا من الأعمال ما لا نطيقه وقيل هو حديث النفس والوسوسة حكي عن مكحول أنه قال: هو الغلمة قيل الغلمة شدة الشهوة وعن إبراهيم قال: هو الحب وعن محمد بن عبد الوهاب قال: العشق وقال ابن جريج: هو مسخ القردة والخنازير وقيل هو شماتة الأعداء وقيل: هو الفرقة والقطيعة نعوذ بالله منها. قوله تعالى: ( واعف عنا) أي تجاوز وامح عنا ذنوبنا ( واغفر لنا) استر علينا ذنوبنا ولا تفضحنا ( وارحمنا) فإننا لا ننال العمل إلا بطاعتك ولا نترك معصيتك إلا برحمتك ( أنت مولانا) ناصرنا وحافظنا وولينا ( فانصرنا على القوم الكافرين). ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين - YouTube. روى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ( غفرانك ربنا) قال الله تعالى " قد غفرت لكم " وفي قوله لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال: " لا أوآخذكم ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا) قال: " لا أحمل عليكم إصرا ( ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) قال: " لا أحملكم ( واعف عنا) إلى آخره قال " قد عفوت عنكم وغفرت لكم ورحمتكم ونصرتكم على القوم الكافرين ". وكان معاذ بن جبل إذا ختم سورة البقرة قال: آمين.
والده الامير تركي بن طلال بن عبد العزيز هي موضي بنت عبد المحسن العنقري التميمي. زوجة الامير تركي بن طلال بن عبد العزيز هي هند شمس الدين الفاسى ابناء الامير تركي بن طلال بن عبد العزيز هم عبد العزيز و العنود وعليا وعبير والجوهرة.
الأمير تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود: أمير منطقة عسير منذ ديسمبر 2018. وهو الابن الرابع للأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود من الذكور. أسلوب مخاطبة تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود لقب صاحب السمو الملكي الأمير أخرى سمو الامير المؤهلات العلمية شهادة الدكتوراة الفخرية في الإدارة من جامعة عمان العربية 2015 [1]. بكالوريوس في العلوم السياسية مع مرتبة الشرف. أكاديمية ساندهيرست الحربية البريطانية. [2] كلية طيران الجيش الولايات المتحدة الأمريكية. دورات مدنيه وعسكريه في مجالات القيادة. المناصب الممثل الشخصي للأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود. عميد طيار بالقوات المسلحة السعودية. رئيس مجلس أمناء مؤسسة مينتور العربية للوقاية من المخدرات. رئيس الهيئة الاستشارية لمباني الجامعة العربية المفتوحة. المشرف العام على مبادرة نلبي النداء الإغاثية. نشاطات أخرى إقامة اللقاءات الفكرية المتنوعة وأبرزها الندوات الرمضانية، ومهتم بالتراث. عرف عنه مبادراته الوطنية ومن أبرزها إتمام مساعي الصلح بين القبائل في قضايا القصاص إضافة لمبادرات وطنية متنوعة كتجسيد ملحمة فتح الرياض من خلال مشروع بوابة الرياض وترميم قصر العناقر التاريخي بثرمداء وغيرها.
أكثر من 30 مبادرة في عسير مقالات «إدارة الأزمات.. أليست ضرورة » جريدة الاقتصادية العدد 2563 «إليكم أقول.. غير معقول » عكاظ العدد 12410 «وطني في عيون أولمبياد أثينا.. أشياء أكبر من الرياضة » الاقتصادية العدد 4064 «رحلة أثرية لغار الإمام تركي بن عبدالله » الشرق الأوسط العدد 8262 «أخ في الإيمان.. ونظير في الخلق » النهار اللبنانية العدد 23240 الحالة الاجتماعية متزوج وله من الأبناء الأمير عبدالعزيز والأميرات العنود، علياء، عبير، والجوهرة
جريدة الاقتصادية العدد 2563. "إليكم أقول.. غير معقول" صحيفة عكاظ العدد 12410. "وطني في عيون أولمبياد أثينا.. أشياء أكبر من الرياضة" جريدة الاقتصادية العدد 4064. "رحلة أثرية لغار الإمام تركي بن عبد الله" جريدة الشرق الأوسط العدد 8262. "أخ في الأيمان.. ونظير في الخلق" جريدة النهار اللبنانية العدد 23240. الأسرة متزوج وله من الأبناء الأمير عبد العزيز [10] ، والأميرة العنود، والأميرة علياء، والأميرة عبير، والأميرة الجوهرة. مصادر موسوعات ذات صلة: موسوعة السياسة موسوعة آل سعود موسوعة أعلام موسوعة السعودية
"الصمت افضل ما يطوى عليه فمي" آية من الكتاب المقدس…. "مالك روحه خيرا ممن يملك مدينة " سيكتشفون لاحقا أن الحياة مثل البصلة تقطعها وأنت تبكي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ وكل نعيم لا محالة زائل املك من الدنيا ما شئت ……لكنك ستخرج منها كما جئت شاهد أيضاً أشغلتونا بالقط بقلم / أحمد عسيري قابلني بوجه تكسوه مسحة من الغضب الحارق والمستفز ،تكلم بنبرة كادت …
2002 رعاية وإلقاء كلمة في مؤتمر الطاقة المائية والبيئة / بيروت 2002 مشاركة وإلقاء كلمة في مؤتمر الخليج السابع للمياه /الكويت. 2005 مؤتمر صحة الطفل العربي / الرياض 2007. إلقاء كلمة في الجلسة الخاصة بالمياه بالمنتدى الاقتصادي العالمي حول الشرق الأوسط / دافوس 2008. الكلمة الافتتاحية بمؤتمر العمل الإنساني / الأردن. 2014 الكلمة الافتتاحية لمؤتمر قمة البوسفور السابع-إسطنبول/تركيا. 2016 مبادرات وطنية إتمام مساعي الصلح بين القبائل في قضايا القصاص تجسيد ملحمة فتح الرياض من خلال مشروع بوابة الرياض وترميم قصر العناقر التاريخي بثرمداء وغيرها. قاد عملية إغاثية عاجلة للأخوة الفلسطينيين شاركت بها عدة منظمات دولية وعربية ومحلية، نتج عنها زيارته للأراضي المحتلة وصلاته في المسجد الأقصى. إغاثة برية للجمعيات الأهلية إبان العدوان الإسرائيلي على لبنان في يوليو 2006 إغاثة إبان الهجوم الإسرائيلي على غزة في يناير 2009 ونقل مواد الإغاثة الطبية والجرحى وإدخال الإعاشة للمتضررين وقت العدوان. مبادرة نلبي النداء لإغاثة اللاجئين السوريين)حصل بموجبها على جائزة الشخصية العربية المتميزة في العمل الإغاثي(. حصل على تكريم أمير منطقة الرياض للمشاركين بمشاريع «مبادرة ثمين » لتدعيم التراث العمراني بالمنطقة.