قال الإمام الحسين (ع) عن الله جل جلاله:يُصِيبُ الْفِكْرُ مِنْهُ الْإِيمَانَ بِهِ مَوْجُوداًوَوُجُودَ الْإِيمَانِ لَا وُجُودَ صِفَةٍ ، بِهِ تُوصَفُ الصِّفَاتُ لَا بِهَا يُوصَفُ وَ بِهِ تُعْرَفُ الْمَعَارِفُ لَا بِهَا يُعْرَفُ المصدر: بحار الأنوار قال الإمام الحسين(ع): من كفل لنا يتيما قطعته عنا محبتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت إليه حتى أرشده و هداه قال الله عز و جل يا أيها العبد الكريم المواسي أنا أولى بالكرم منك اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه ألف ألف قصر و ضموا إليها ما يليق بها من سائر النعم. قال الإمام الحسين(ع): إن تكـــــن الأمــوال للترك جمعها فــــما بــال متروك به المرء يبخلُ؟ المصدر: كلمة الإمام الحسين قال الإمام الحسين(ع): إن تكـــن الأرزاق قســـــماً مـقدّراً فقلّة سعي المرء في الكسب أجمل قال الإمام الحسين(ع): إن تكن الأبـدان للموت انشأت فقتل امرء بالســيف في الله أفضل قال الإمام الحسين(ع): إن تــــكن الـــدنيا تــعدّ نفيسة فـــإنّ ثــــواب الله أعــــلى وأنــبـل قال الإمام الحسين(ع): يـــا أهــــل لــــذّة دنـــيا لابـقاء لها إنّ اغـــــتراراً بـــــظلّ زائــل حمق قال الإمام الحسين(ع): ان اعمال هذه الامة ما من صباح إلاّ وتعرض على الله عزّ وجلّ.
حسين الإمام، أبو آدم في مسلسل "آدم وجميلة"، هو شقيق الموسيقار مودي الإمام ، وابن المخرج الراحل حسن الإمام ، وزوج الفنانة سحر رامي ، وابنه يوسف حسين الإمام مصور ومخرج وممثل صاعد، ديانته، جنسيته، تاريخ ميلاده، محل ميلاده، برجه الفلكي، عمره، قصة حياته، مشواره الفني، أهم وأبرز أعماله وأدواره، أشهر ألحانه، ألبوم صوره، معلومات كاملة عنه نضعها بين أيديكم في هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا. معلومات عن حسين الإمام الاسم الكامل باللغة العربية: حسين حسن الإمام. الاسم الكامل باللغة الإنجليزية: Hussein Hassan Alemam. الاسم الفني: حسين الإمام. الجنسية: مصري. الديانة: مسلم. تاريخ الميلاد: 12 سبتمبر عام 1951. محل الميلاد: مصر. البرج الفلكي: برج الميزان. قصه الامام حسين في كربلاء. تاريخ الوفاة: 17 مايو عام 2014. مكان الوفاة: منزله بالريف الأوروبي. سبب الوفاة: مرض قلبي وعائي. العمر عند الوفاة: 63 سنة. الحالة الاجتماعية: متزوج. اسم الزوجة: سحر رامي. عدد الأبناء: اثنين. أسماء الأبناء: سالم، يوسف. المهنة: ممثل، وملحن، ومقدم برامج. المؤهل الدراسي: كلية الفنون الجميلة قسم ديكور. بداية المشوار الفني: بدأ في الثمانينات. سنوات النشاط: منذ الثمانينات حتى عام 2013.
طلب يزيد بن معاوية ولاء الحسين ولكنه رفض و قاوم. في نهاية المطاف وقف الحسين مرهقا، عطشانا، مجروحا، وحيدا لم يبقى من يدعمه و يقف معه بينما تنظر النساء و الأطفال بخوف و حسرة. مثلما قتلوا أصحابه، هو أيضا قتلوه بلا رحمة لأنه رفض التخلي عن مبادئه. إنتصار الحسين و رسالته الملهمة بعد وفاته، تم أسر النساء والأطفال من طرف الحسين و منهم أخته زينب التي أخذت زمام القيادة و ألقت الخطبة بعد الخطبة تدين فيها عمل يزيد و حكومته حيث بلغت ذروتها في المواجهة في ديوان الحاكم الخاص. قصة الامام حسين عبدالله. لربما كانت زينب أول شخص يلهمها موقف الحسين، حيث استنبطت القوة مما حصل له لاحداث للتغيير. رفضت أن تقهر ووضعت خوفها جانبا حتى تتمكن من محاسبة المسؤولين عن الفساد الأخلاقي في المجتمع. وعلى الرغم من تفشي العقلية الذكورية في المجتمع في ذلك الوقت، تمكنت السيدة زينب من قيادة الرجال والنساء على حد سواء. اتخذت الحسين مثالا لها يلهمها أن شخصا واحدا يمكنه أن يقف وحده ضد جيش بالآلاف، ألهمها لدرجة أنها وبخت و ذمت الدكتاتور القاتل في قصره الخاص، واضعة الاسس لإسقاط الدولة الأموية. يقوم اليوم الملايين من الناس إجلالا للحسين بن علي عن موقفه ويتذكرون سنويا المعركة المأساوية التي حدثت في كربلاء حيث قتل الحسين وعائلته والموالين له بوحشية واحدا تلوالآخر.
إن ما سبق ذكره من الثناء على المتعفّفين إنما هو متوجه لمن تعفّف عن سؤال الناس فيما يقدرون عليه ، وما يملكون فعله ، أما ما يفعله بعض الجهلة من اللجوء إلى الأولياء والصالحين الأحياء منهم أو الأموات ، ليسألونهم ويطلبون منهم أعمالاً خارجةً عن نطاق قدرتهم ، فهذا صرفٌ للعبادة لغير الله عزوجل ، وبالتالي فهو داخل تحت طائلة الشرك. وفي قوله: " وإذا استعنت فاستعن بالله " أمر بطلب العون من الله تعالى دون غيره ، لأن العبد من شأنه الحاجة إلى من يعينه في أمور معاشه ومعاده ، ومصالح دنياه وآخرته ، وليس يقدر على ذلك إلا الحي القيوم ، الذي بيده خزائن السموات والأرض ، فمن أعانه الله فلا خاذل له ، ومن خذله الله فلن تجد له معينا ونصيرا ، قال تعالى "إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده " آل عمران: 160 ، ولهذا المعنى كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من قول: " اللهم أعني ولا تعن علي" ، وأمر معاذا رضي الله عنه ، ألا يدع في دبر كل صلاة أن يقول " اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " رواه النسائي وأبو داود. وإذا قويت استعانة العبد بربّه ، فإن من شأنها أن تعمّق إيمانه بقضاء الله وقدره ، والاعتماد عليه في كل شؤونه وأحواله ، وعندها لا يبالي بما يكيد له أعداؤه ، ويوقن أن الخلق كلهم لن ينفعوه بشيء لم يكتبه الله له ، ولن يستطيعوا أن يضرّوه بشيء لم يُقدّر عليه ، ولم يُكتب في علم الله ، كما قال سبحانه: " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير "الحديد: 22.
المصدر: تحميل التصميم تحميل نسخة النشر الإلكتروني تحميل نسخة الطباعة
وبحجم الإيمان يكون حجم الهداية. السبيل الثاني لتحقيق القلب المهدي: الصبر على النوائب و الرزايا ، المؤمن خاضع لقانون الإختبار و الامتحان ، بقدر صبر المؤمن و احتسابه و رضاه يفيض الله له هداية لا نظير لها ، البلاء على قدر الإيمان و لو حُمّل الإنسان فوق طاقته للزم من ذلك الظلم و الله لا يظلم عباده ، البلاء على ثلاثة أنواع ، بلاء دافع ، و بلاء واضع ، و بلاء رافع. اذا نجح المؤمن في البلاء أفاض عليه الله هداية و رفعة و درجة وصار قلبه قلبًا مهديًا. من سورة التغابن " مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (11)" السبيل الثالث: الإلحاح الى الله عز وجل ، نحن البشر لا نطيق أن يُلح علينا ، و الله يحب من عباده اللحوح ، في الرواية " ان الله يحب الملحين في الدعاء " وفي رواية أخرى " إن الله عز وجل يحب السائل اللحوح " كلما أكثرت الطرق اقترب الباب من الفتح ، الله علمنا أن نلح عليه بطلب القلب المهدي ، ونحن نقول في كل يوم " اهدنا الصراط المستقيم ". جريدة المغرب | رحمتي سبقت غضبي. كما في رواية عنوان البصري و وصايا الإمام الصادق اليه عندما ألح عليه. السبيل الرابع: التمسّك بولي الله ، الطريق يحتاج الى واسطة و الواسطة هو المعصوم المفترض الطاعة.
وفى الصحيحين لما سأل أبو بكر - رضي الله عنه - النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يعلمه دعاء يدعو به في صلاته، قال له عليه الصلاة والسلام: "قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم"(4). فتأمل ـ أيها المؤمن ـ في هذه الأحاديث جيداً! فَمَنْ هو السائل؟ ومَنْ هو المجيب؟ أما السائل فهو أبو بكر الصديق الأكبر الذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة في مواضع متعددة، وأما المجيب فهو الرسول الناصح المشفق صلوات الله وسلامه عليه! ومع هذا يطلب منه عليه الصلاة والسلام أن يعترف بذنوبه، وظلمه الكبير والكثير، ويسأل ربه مغفرة ذلك والعفو عنه، والسؤال هنا ـ أيها الأخوة القراء ـ مَنْ الناس بعد أبي بكر رضي الله عنه؟ أيها القراء الفضلاء: إذا تقررت هذه الحقيقة الشرعية ـ وهي أن الذنوب سببٌ للعقوبات العامة والخاصة ـ فحري بالعاقل أن يبدأ بنفسه، فيفتش عن مناطق الزلل فيه، وأن يسأل ربه أن يهديه لمعرفة ذلك، فإن من الناس من يستمرئ الذنب تلو الذنب، والمعصية تلو المعصية، ولا ينتبه لذلك! بل قد لا يبالى! الرضا جنة القلب ونعيمه. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. ولربما استحسن ذلك ـ عياذاً بالله ـ فتتابع العقوبات عليه وهو لا يشعر، فتكون مصيبته حين إذن مضاعفه!
• فوائد الحديث: فيه إثبات القلم لأن الكتابة إنما تكون به. وفيه إثبات اللوح المحفوظ لقوله: (في كتابه) وفي رواية (في كتاب). كما فيه إثبات العرش وأنه خلق من خلق الله. ومن فوائده إثبات صفتي الرحمة والغضب، ولكن الرحمة أوسع وأشمل، فرحمته تعالى وسعت كل شي. المشاركة في هذا المقال
لكيلا تاسوا.. ولا تفرحوا الحياة المتغيرة من حولنا تحتاج الى رشد في التعامل مع احداثها ، كما تحتاج الى حكمة في النظر الى مواقفها وبالتالي اختيار افضل الاساليب في تلقيها. وافتقاد هذا الرشد وهذه الحكمة يصيب الكثيرين بالصدمات والفجعات ، وينبت بذور الامراض النفسية فيهم. والحياة بالعموم زائلة منقضية ، فلاشىء فيها ثابت دائم ، بل هي فانية بكل زخرفها ، وذاهبة بجميع زينتها ، لا تعويل على بقاء فيها ولا على اكتناز منها ، بل التعويل كله على الآخرة ذلك هو الفوز الحقيقي الدائم. ومنهج التوسط في ردود الأفعال هو أحكم المناهج في الممارسة الحياتية ، فكثير من الناس تسعده مواقف الفوز, فيطير بها فرحا, فيرى الدنيا بلونها الضاحك, فينسى كل ما حوله في غمرة الفرح, وربما مع فرحه نسى بعض مبادئه وقيمه. ما أصاب من مصيبة في الأرض. وآخرون تصدمهم مواقف الخسارة والهزيمة, فتظلم الدنيا أمام أعينهم, فربما ارتفع ضغط الدم عندهم ارتفاعا قربهم من لحظات الموت, وربما أصيبوا بالأمراض القاتلة, وربما أقعدهم الموقف فلم يستطيعوا معه حراكا! فالناس بين إسراف بالغ في الأفراح عند الكسب والفوز وتحقق المرادات, وبين انتكاس بالغ في الأحزان عند المصيبة والخسارة والنقص.