أهلاً بكم. هو فيه إيه يا جماعة؟ الدنيا جري فيها إيه؟ فين الناس المؤدبة؟ فين الناس المثقفة؟ فين المُثل العليا؟ أحه.... ليه كل الناس بقم خولات مع بعض؟ طب لو كل واحد شاف مصلحته من غير ما يؤذي غيره هايخسر إيه؟ ولا هوة كدة الناس اتطبعت علي كدة؟!!! علشان ما أطولش عليكم و ما أبضنكوش لأن انتم أكيد مبضونين و فيكم إللي طالع أيمانه زيي و أنا كمان اتبضنت بصراحة، نخش في صميم الموضوع. أولاً أنا شاب من الشباب إللي طالع أيمانهم في الدنيا. هو في ايه - YouTube. شاب ذكي و مثقف و أنيق و مؤدب ( بس لساني طويل حبتين) و طيب و بأتكلم لغات، بس مش عارف ليه حاسس انني مختلف شوية في تفكيري عن سائر البني آدمين.. أنا شايف ان انا الصح ( ما هو أكيد كل واحد بيشوف نفسه هو إللي صح) بس فعلاً لسة ما لقتش البني آدم إللي حسيت انه بيحب يفكر و يشغل مخه.. كله بيحفظ و يُبصم، مش عارف دي إسمها فهلوة ولا جدعنة ولا شرمطة و منيكة؟ المهم ان إللي بيتيع الأساليب دي في البلد بت المتناكة دي هو إللي بيسلك أما إللي بيحاول يشغل مخه ده إللي بيطلع كس أمه في الأخر اللهم إلا إذا استغل ذكاؤه في انه يبقي فهلوي برضه،ده في الأخر هأوصفه بأنه فهلوي ابن دين كلب! أنا عايز أوصل لإيه؟ سؤال يتبادر للذهن و انا نفسي مش هأقدر أجاوب عليه بشكل نهائي بس أنا فكرت انني أكتب عشان أطلع همي في الكتابة أولاً و ثانيأ أحاول انني أتوصل لأي خيط قد يوصلني للهدف المنشود.
هو في ايه - YouTube
هو فيه إيه معلومات عامة الصنف الفني كوميدي تاريخ الصدور 31 يوليو 2002 اللغة الأصلية العربية البلد مصر الطاقم المخرج شريف مندور الكاتب سامح سر الختم نادر صلاح الدين البطولة محمد فؤاد أحمد آدم التصوير إيهاب محمد علي الموسيقى هشام جبر التركيب أحمد عبد الله السيد صناعة سينمائية المنتج الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي التوزيع الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي الإيرادات 2, 746, 703 جنيه مصري تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات هو فيه إيه فيلم مصري من إنتاج عام 2002 ، ومن تأليف سامح سر الختم ونادر صلاح الدين ، وإخراج شريف مندور.
زمن ما كتبتش أهلاً بكم.... بقالي كتير قوي ما كتبتش ، حاجة بتاعت سنة و نص كدة। في السنة و نص دول حصللي شوية حاجات بالهبل ، اتعلمت فيهم حاجات كتير أهمها انني ما أخافش من حاجة ولا علي حاجة। قصرُه ، أنا عندي كلام كتير عايز أقوله بس مش دلوقتي। أستنوني......... مش متظبط أنا مش متظبط من امبارح......... أنا بجد متضايق جداً و حاسس انني آخدت مقلب ها يطلع من نفوخي............ بحاول أنسي بس الموضوع مش سهل لكن واثق ان ربنا انشاء الله هايعوضني خير. آآآآه و آآآآآه بقالي كتيــــــر ما دونتش............ عدت شهور كتير و الحالة كانت بتتغير بيا من أعلي لأسفل و من أسفل لأعلي............. حالياً أنا في أسفل السافلين.... كان عندي تلات أمنيات. و كان نفسي أحقق و لو واحدة منهم.......... و تحقق لي اثنان منهم و هم أهم اثنان و الثالثة أيضاً علي وشك التحقق لكن في نفس ذات دين أم الوقت، إذا بخابوور مغري يدخل في و لا يريد الخروج............. أنا تعبت نيـــــــــــــك و حياتي بقت بت وسخة كلها عذابّ!!! حتي الثمالة تعبت قوي........ مذاكرة كتير و علوقية حتي الثمالة!!! هو فيه إيه (فيلم) - ويكيبيديا. عمال أتعولق و أتشرمط و إللي يخلص في ساعة بأخلصه في عشرة و كروتة كمـان... تفكير طول الوقت في شيء واحد بس.......... فيها.
متواكل؟ لا و الله أبداً انا مش بأقوللك تنام و تفشخ رجلك و تصلي و تقول يا رب من غير ما تشتغل، لكن برضه حاول و اسعي بس من غير تنشنة و إللي ييجي معاك قشطة و إللي ما يجيــِش يبقي كس أمه. طب سؤال كمان.. فيلم هو في ايه. هو إحنا إللي نكنا البلد ولا البلد إللي ناكتنا؟ و إللي إحنا و البلد نكنا في بعض ولا إيه؟ علي فكرة برضه، أنا ماليش أي اتجاهات سياسية ولا معترض عالنظام و الكلام ده عشان ما اتفهمش غلط بس، أنا أُرجح الرأي الأول بصراحة لأن حتي لو افترضنا-لا سمح الله- ان النظام سيء ، فعلي مدار التاريخ و حتي تاريخنا إحنا ، الشعب المحترم كان بيثور عالحكم الفاسد و يطلّع دين أمه. يعني من الأخر - و ده رأيي أنا و ليس قاعدة - الشعب هو الأساس. طب الغبي ابن المتناكة إللي بيقعد عالقهوة إيد حاطتها علي زبه و التانية ماسك بيها ليّ الشيشةتلاقيه بيقوللك ماهو الشعب المصري ده شعب ابن وسخة، طب أمال انت من أنهي شعب؟ ولا انت قصدك تشتم المصريين و تشتم نفسك معاهم؟ الله أعلم، مجرد استنتاجات يعني الذكي إللي بيقرأ الكلام ده دلوقتي هو إللي هايفهم أنا قصدي إيه، أما الغبي إللي مش فاهم فما يزعلش، أنا أوعده انني أعمل له ورقتين زي ورق الكورس بتاع الكلية كدة و هألخص له فيهم كل النقط المهمة و يخش بعديها علي إمتحان الفهلوة الدولي و أضمن له انه هاياخد فيه إمتياز بس برضه هاتفضل في نظري و نظر الأذكياء فهلوي و ابن وسخة.
الله يسامحها سيطرت علي كل تفكيري و جوارحي و كل إللي بأفكر فيه هو يوم ما أقابلها!!! بجد أنا مبضون نيــــــك و عايز أذاكر مش عارف............ حاسس بالضياع!!!! مش عارف أعمل إيه بجد.... كدة أووفر حتي الثمالة.
29/11/2012 08/11/2016 جــمــيــل عــبــود الدنيا حكايات من شب على شئ شاب عليه ، محفظة جلد طبيعي ، مراهق ، نحس ، الهدية لا تهدى ولا تباع يعتقد الشاب أنه لا تكتمل رجولته إلا بمحفظة في مرحلة المراهقة وما بعدها يميل المراهقون إلى تقليد الرجال في كل شيء، مشيتهم ولباسهم وحركاتهم. وأول ما يتمناه المراهق هو الحصول على محفظة، أما لماذا المحفظة؟ فهي تعني له الكثير الكثير. بالنسبة لي، فقد تأجل موضوع المحفظة إلى أن ذهبت إلى الجامعة. الهدية لا ترد - ووردز. كان مصروفنا كطلاب في ذاك الزمان أقل بكثير من مصروف الطلاب هذه الأيام، فلا يأتي آخر الشهر على الطالب ومعه دينار واحد في جيبه لكنه يجب أن يحمل معه محفظة، فالشاب يعتقد أنه لا تكتمل رجولته إلا بمحفظة فهي التي تجعله يتشبه بأبيه أو بأخيه الأكبر أو بعمه أو بخاله. أخي الأكبر في السنة الأولى من دراستي الجامعية أهداني أخي الأكبر محفظة مصنوعة من الجلد الطبيعي غالية الثمن غريبة في عصرها، فكل من كان يراها معي كان يطلب مني تفحصها وكثيرٌ ممن تفحصها كان يطلبها لنفسه، وكنت أعتذر في الحال وأقول:الهدية لا تهدى ولا تباع. وما أن حصلت عليها حتى وضعت الفلوس التي كانت معي والهوية الجامعية بداخلها وأصبحت ترافقني في كل مكان.
الحمد لله. المقولة المشهورة بين كثير من الناس: " الهدية لا تُهدى ولا تُباع " مقولة غير صحيحة ، ومخالفة للشرع ، بل من تملَّك هدية بطريق شرعي فإن له الحق في التصرف بها بيعاً وإجارة وإهداءً ووقفاً ، ولا حرج عليه في ذلك ، ومن منع شيئاً من ذلك لم يُصب ، وقد جاء في السنَّة النبوية الصحيحة ما يدل على هذا. 1- عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَ حَرِيرٍ ، فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا ، فَقَالَ: شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ. ص467 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - حديث الهديه لا تهدى ولا تباع - المكتبة الشاملة الحديثة. رواه البخاري (2472) ومسلم – واللفظ له - (2071). " أُكَيْدِرَ دُومَةَ ": هو أكيدر بن عبد الملك الكندي ، واختلف في إسلامه والأكثر على أنه لم يُسلم. " الخُمُر ": جمع خمار. " الفواطم ": هن ثلاث: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفاطمة بنت أسد, وهي أم علي بن أبي طالب, وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب. وفي الحديث أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أهدى ما أُهدي إليه ، وعليه: فهو يدل على بطلان من منع من إهداء الهدية.
والله أعلم.
و( الخُمُر): جمع خمار ،و( الفواطم): هن ثلاث: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفاطمة بنت أسد, وهي أم علي بن أبي طالب, وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب. * وفي الحديث أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أهدى ما أُهدي إليه. وعليه فهو يدل: ** على بطلان من منع من إهداء الهدية **.
رواه البخاري (2472) ومسلم – واللفظ له - (2071). " أُكَيْدِرَ دُومَةَ ": هو أكيدر بن عبد الملك الكندي ، واختلف في إسلامه والأكثر على أنه لم يُسلم. " الخُمُر ": جمع خمار. " الفواطم ": هن ثلاث: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفاطمة بنت أسد, وهي أم علي بن أبي طالب, وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب. وفي الحديث أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أهدى ما أُهدي إليه ، وعليه: فهو يدل على بطلان من منع من إهداء الهدية.