لم أعد أبالي لم أعد ارى مني سوى نصف كأسي الفارغ.. لقد تركت ما في القاع.. للقاع. وحده يتسع لذاك الازدحام الذي أرّقني طيلة بضع و أربعين عاما. وربما كان وحده.. من يكترث لذاك التعدد الذي أجبرني على فتح نوافذي للشتاء.. وإسدال ستائري للصيف.. العفو والتسامح وضوابطه - سوزان بنت مصطفى بخيت - طريق الإسلام. وإراقة دمائي للربيع.. ورسم نشيجي على هوس السقوط كهواية خرقاء بيد الخريف. انا.. لا املك هوية ولا رقما في سجلات الدولة المعلقة على لائحة الدول المُعَدّةِ للبدء. ولم يرق لي يوما ان اخزن وثائقي في حقيبة جلدية سوداء في رفوفي العلوية. لم اعترف أنني هنا لأنني أريد، ولم يوقع احد المارين تحت اسمي، باسمه.. ممتنا لي او معترفا باني منحوتة كارثية المزاج. لذا ارتأيت أن أكون هنا وفق التقدير الإلهي فقط.
وقد حذَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الذين يؤذون المسلمين قائلًا: « يا معشرَ مَن أسلمَ بلسانِه، ولم يُفضِ الإيمان ُ إلى قلبِه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تُعيِّروهم، ولا تتَّبعوا عَوراتِهم؛ فإنه مَن تتبَّع عورةَ أخيهِ المسلم، تتبَّع الله عورتَه، ومَن تتبَّع اللهُ عورتَه، يفضَحه ولو في جَوفِ رَحْلِه » (رواه الترمذي: [2032]، حسن). اصابني البرود لم اعد ابالي لشيء Mp3 - سمعها. ولما سُئِلَ صلى الله عليه وسلم عن امرأةٍ تصوم النهار، وتقوم الليل، وتؤذي جيرانَها؟ قال: « هي في النار »، قالوا: يا رسول الله، فلانة تُصلِّي المكتوباتِ، وتَتصدقُ بالأثوارِ من الأقِطِ، ولا تؤذي جيرانَها؟ قال: « هي في الجنةِ » (الترغيب والترهيب: [3/321]، صحيح). وهنا وجَبَ التوضيحُ: أن الأخذَ والقِصاصَ لا يعني: عدمَ المسامحةِ في القلب ، بل تتم المسامحة في القلب مع أخذِ الحقِّ بالجوارحِ؛ ردعًا وزجرًا للمسيء؛ ليتوقفَ عن إساءتِه، وليس انتقامًا منه. وماذا بعد الأخذ؟ ما هو الواجبُ على المسلم بعد أخذِ الحقوق وردعِ المسيء؟ يعتمد الأمر هنا على مدى الإساءةِ، وهل كان الأخذ سببًا لردع المسيء أم لا؟ فإن تحقق الإصلاحُ، وتم ردع المسيء، فينبغي على المُسَاءِ إليه أن يعفوَ، ويصفحَ ويسامحَ.
في 11 سبتمبر 2020 بقلم: نجية الشياظمي أكثر ما كان يزعجها ذلك اليوم لم يكن ذلك العقاب المبرح الذي تعرضت له بقدر ما كانت تلك القسوة التي اكتشفتها ذلك اليوم في شخصية والدها. لا زالت تذكر حينما كانت تختبئ في أحضان الجدة ،لكنها اليوم بدون جدة و بدون حماية ، رحلت الجدة و رحل معها كل شيء ،حتى تلك الظفائر المخضبة دائما بالحناء، رحلت مع صاحبتها. و مع ذلك تحملت كل الأذى و الظلم ،جلست تتفقد جسدها الصغير، و عليه كل تلك الكدمات. لم أعد أبالي - الامنيات برس. لم يكن لها ذنب سوى أنها كانت تود حمايتهم كما كانت تفعل في كل مرة. لكنها هذا اليوم أيقنت أنها كانت تسيء كثيرا إلى نفسها، أجل، لماذا عليها أن تتحمل نتائج تصرفات الآخرين الخاطئة، كانوا في كل مرة يخربون شيئا في البيت أو يحطمونه، كان عليها أن تتحمل عنهم الأذى و تدعي انها هي المسؤولة عما وقع. تساءلت مع نفسها لماذا عليها أن تتركهم يعتقدون أنها غبية بتصرفاتها تلك ،هي كانت تحبهم فقط، لكن أحدا لم يكن يقدر ذلك الحب، كانوا دائما يستهزئون منها، كلهم كانوا يفكرون في أنفسهم فقط. الا هي كانت نفسها آخر اهتماماتها. كانت تحن عليهم كأنها امهم التي ولدتهم ،هكذا كبر معها احساس الأمومة و هي طفلة ،احساسها بالمسؤولية كان أكثر من اللازم،و تحملها للمسؤولية كان قبل الاوان.
ومن هنا نُدرِك أهميةَ العَفْوِ، وعِظمَ مكانة من يَتَّصفُ به. والسؤالُ الذي يطرح نفسَه: هل العفْوُ دائمًا محمودٌ حتى إذا استَمرَّ شخصٌ في الإساءةِ إليك، وتمادى في إساءتِه؟ والجوابُ: لا. فالهدفُ من العفوِ: هو الإصلاحُ، فإن لم يتحقَّقِ الإصلاحُ مع تَكْرارِ العفوِ، وتمادى المُسيءُ في إساءتِه، إلى درجةٍ تتسبَّبُ في الأذَى البالغِ للمُساء إليه؛ فهنا وجبَ الأخذُ بالحقِّ، والمطالبة بعقوبة المسيء.. لذلك قال الشيخُ ابن عثيمين رحمه الله: "قال شيخُ الإسلامِ: الإصلاحُ واجب، والعفوُ مندوبٌ، فإذا كان في العفو فواتُ الإصلاحِ، فمعنى ذلك أننا قدَّمْنَا مندوبًا على واجبٍ، وهذا لا تأتي به الشريعة ُ. وصدق رحمه الله" (كتاب العلم؛ للشيخ ابن عثيمين، ص: [183]). وقد قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « لا ينبغِي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَه »، قالوا: وكيف يُذلُّ نفسَه؟ قال: « يتعرَّضُ من البلاءِ لمَا لا يطيقُ » (رواه الترمذي: [2254]، حسنٌ لغيره). أَيْ: إن الإنسانَ لا ينبغي له أن يترُكَ نفسَه تتعرّضُ للإساءة والإهانة باستمرار، مُتَّسمًا بالعفو في موضعٍ لا يؤدِّي العفوُ لإصلاح، زاعِمًا أن الشرعَ حثَّ على العفْوِ، بل ينبغي أن يكون المسلمُ عزيزًا بدينِه وتسامحِه، وإذا تحوَّلتِ العِزَّةُ بالعفوِ إلى ذِلَّةٍ وإهانةٍ، فهنا وجَبَ عليه أن يقف وقفةً حازمة، فالله عز وجل عادِلٌ لا يقبل الإهانةَ والذلَّ، وكما حث سبحانه على العفو، فقد حث أيضًا على القِصاص والأخذِ حينما يَستدْعي الأمر ذلك.
تحياتي طارق كمال مساهمة رقم 9 رد: لم أعد ابالى من طرف tamtam الأربعاء يوليو 21 2010, 02:49 ثانكس ع المرور يا استاذ طارق منور التوبيك بكلامك الجميل ده
ذات صلة كم عدد فقرات رقبة الزرافة كم عدد فقرات الزرافة الزرافة تنتمي الزرافة لفصيلة الثدييَّات الإفريقيَّة شفعيَّة الأصابع، وتعد الأطول بين الحيوانات البريَّة على الإطلاق، تتميز بعنقها الطويل وقوامها الفارع، بالإضافة إلى النُتوءات العظميَّة الموجودة على رأسها والتي تشبه القُرون، فضلاً عن أنماط فرائها المتعددة، وتتغذى الزرافة على أوارق الطلح، الموجودة في أعالي الأشجار والذي لا تتمكن الحيوانات الأخرى من بلوغه، وتستطيع الزرافة البقاء لعدة أيام طويلة دون شرب الماء. عدد فقرات رقبة الزرافة تتميز الزَّرافة بُعنُقٍ طويلٍ جدًا يحث يصل طوله إلى ما يقارب المترين، وعلى الرغم من أنّ عدد فقرات عنق الزرافة هي سبع فقرات كعدد فقرات رقبة الإنسان، إلا أنه وبسبب وجود تطاولٍ غير مُتناسبٍ للفقرة الرقبية التي تشكل حوالي ما يتراوح ما بين 52 و54% من مجمل طول العمود الفقريّ للزرافة، كما أنّ طول كل فقرة من هذه الفقرات يزيد على 28 سنتمتراً، وبالتالي يصل طول عنق الزرافة لما يزيد في بعض الأحيان على مترين. الخصائص الجسمانية يتراوحُ ارتفاع الزَّرافة البالغة ما بين خمسة إلى ستة أمتار، وتعتبر الذُكور أطول من الإناث، أما وزن الزرافة الأنثى فيصل إلى 828 كيلوغرام، ويصل وزن الذكر إلى 1, 192 كيلوغرام، كما تتميز الزرافة بقوة حاستي السمع والشم لديها، ولسانها طويل جداً بلون أسود يميل للون الأرجواني، قد يصل طوله لما يقارب 50 سنتمتراً وتستعمله للإمساك بالنباتات، ولتمسيد فرائها وتنظيف أنفها، أما فراء الزرافة فهو معطف مكسوّ ببُقعٍ كبيرةٍ لونها داكن.
غذاء الزرافة تعيشُ الزرافة في الأراضي العشبيّة والأحراش المكشوفة، فهي تتغذّى على العديد من الأعشاب، مثل أحراج الطلح، والبلسان، والقمبريط، والهليلج، والتي تنمو بكثافة في مثل هذه المناطق.
– تميزت أرجلها الطويلة والرقبة الطويلة والنمط المميز المرقط ، ويعتقد الكثير من الناس أولاً أن الزرافة كانت خليطًا بين النمر والإبل ، وهو ما ينعكس في اسمها العلمي ، Giraffa camelopardalis. – تعيش الزرافات بشكل أساسي في مناطق السافانا في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. يسمح ارتفاعها الشديد لهم بأكل الأوراق وبراعم أعلى بكثير مما يمكن أن تصل إليه الحيوانات الأخرى. على وجه الخصوص ، يبحثون عن نبات السنط. ألسنتهم الطويلة مفيدة في الأكل لأنها تساعد في سحب الأوراق من الأشجار. – تستهلك زرافة كاملة النمو أكثر من 45 كجم (100 رطل) من الأوراق والأغصان في اليوم تقضي معظم اليوم في تناول الطعام. – الزرافة الذكور أطول وأثقل من الأنثى. كلا الجنسين لهما مقابض مغطاة بالجلد ، وتسمى بالعظام ، على رأسهما. أصغر العظماء الإناث ويحتوي على خصل صغير من الفراء في الأعلى ، بينما العظمية الذكور أصلع في الأعلى. Books قصه الزرافه زوزو ri - Noor Library. تُستخدم هذه المقابض لحماية الرأس عند قتال الذكور ، الأمر الذي ينطوي على تأرجح رقابهم في بعضهم البعض في استعراض للقوة يسمى "العنق". – عندما تمشي الزرافات ، فإنها تحرك الساقين على جانب واحد من الجسم ثم كلا الساقين على الجانب الآخر وهو ما يعد فريد من نوعه للزرافات.
اقرأ أيضا: كم عدد مفاصل الإنسان لماذا لدى الزرافات رقبة طويلة هناك أكثر من نظرية تفسر سبب امتلاك الزرفات لمثل هذه الرقابات الطويلة، احدها يأتي من اعتقاد العلماء بأهمية الرقبة في الاستخدامات القتالية، والتي تستخدمها كسلاح أول عندما تتقاتل مع بعضها البعض. تستخدم ذكر الزرافة رأسها كسلاح لضرب رقبة الزرافة الاخرى، وكلما زاد طول العنق وسمكه، كانت الضربات اقوى، وزادت احتمالية فوز الزرافة في المعركة وحصولها على حقوق التزاوج. النظرية الثانية تشير إلى أهمية الرقبة في التنافس على الطعام، فالزرافات تشارك موطنها مع الكثير من الحيوانات العاشبة الأخرى، لكن معظم هذه الحيوانات قصيرة ولا يمكنها التغذي على أوراق الأشجار. Books كم عدد فقرات الزرافة - Noor Library. اقرأ أيضا: الحيوانات الفقرية واللافقرية اعناق الزرافة تسمح لها بالوصول إلى طعام لا يمكن للحيوانات الأخرى الوصول اليها، وهذا أمر مهم للغاية يضمن بقائها في موائل يكون فيه من الصعب توفير الطعام، لاسيما في مواسم الجفاف. يقترح علماء آخرون نظرية ثالثة حول دور الرقبة كنظام إنذار مبكر يسمح لها بتحديد اقتراب المفترسات منها، لكن هذه النظرية لا يتفق معها معظم علماء الاحياء، لانها لو كانت صحيحة، لكانت جميع الحيوانات تتمتع بأعناق طويلة.
المراجع المصدر 1، المصدر 2 المصدر: موقع معلومات
يميل ذكر الزرافة إلى العيش مع القطيع أوالانفصال والعيش وحده، في حين تعيش أنثى مع القطيع والذي يبلغ عدد أفراده حوالي عشرة أو أكثر، ومن الغريب أنه لا يوجد زعيم للقطيع ومع ذلك فإن القطيع يكون على تواصل دائم من أجل الرقابة والحماية من الحيوانات الأخرى كالأسود. صوت الزرافة اعتقد العلماء قديمًا أن الزرافة لا صوت لها وذلك لانعدام وجود الأحبال الصوتية لديها، إلا أنه فيما بعد اكتشفت الدراسات الحديثة أن للزرافة صوتًا خفيفًا جدًا يشبه الطنين أوالأزيز ويكون على تردد 90 هيرتز، ولا يسمعه الإنسان لأن مدى سمعه يتراوح ما بين 200 الي 20000 هرتز، وحتى يُسمع صوت الزرافة فإنه يحتاج إلى هدوء شديد كالليل مع تركيز عالٍ جدًا. الزرافة والانقراض الزرافة كمثيلاتها من الحيوانات الأخرى، لاحظ علماء ومناصرو منظمات الرفق بالحيوان بالتناقص الشديد في أعدادها وبالذات تلك التي تعيش في أفريقيا، فقد كانت تتواجد بكثرة في مناطق السافانا حتى حلول القرن الماضي، ويرجع السبب إلى الصيد الجائر الذي يرتكبه الإنسان الطمّاع فيها وذلك لاعتبارها مصدرًا للثورة من خلال بيع الشَّعر والجلد.