شهدت مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية تهكم كبير من جماهير نادي الهلال على تصريحات الناقد الرياضي، محمد أبو هداية، الذي طالب فيها الجماهير من الجيل الجديد بعدم تشجيع الهلال. وقال أبو هداية: "الجماهير في الوقت الحالي تقول أتمنى أن يحصد فريقي على بطولة بأخطاء تحكيمية، وهذا أمر غريب، ويقولون مثلما يحصد الفريق (الفلاني) دون النظر إلى مفهوم العدالة". وأضاف في تصريحات مُتلفزة عبر قناة ٢٤ الرياضية: "الأخطاء التحكيمية كثيرة، وهُناك ناس (تشنق العدالة) على شجرة المحسوبية والوصولية، لذا أطالب الجماهير من الجيل الجديد عدم تشجيع الهلال". نشرة الاخبار الرياضية من قناة العالم 11:40 بتوقيت غرينتش 11-03-2022 - قناة العالم الاخبارية. مزمز
فؤاد انور. احمد الشمراني.
وافق رئيس الاتحاد القطري لكرة القدم رسميا على نقل منافسات بطولة خليجي 24 الى البصرة. وذكر رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم عبد الخالق مسعود ان رئيس الاتحاد القطري لكرة القدم الشيخ حمد بن خليفة بن احمد ال ثاني ابدى موافقته الشخصية على طلب العراق نقل منافسات خليجي 24 من قطر الى البصرة على ان يتم البت في الموضوع بشكل نهائي خلال الاجتماع الخليجي المقبل.
مدني رحيمي, الجعيلان, خالد قاضي, النوفل, إبراهيم العسيري) 13 مايو، 2020 #الحصاد_الرياضي مع محمد العرفج (د. مدني رحيمي. سالم الاحمدي. عبدالكريم الحمد. بند الرشود. عبد العزيز المريسل) 15 أبريل، 2020 #الحصاد_الرياضي مع محمد الشهراني (علي كميخ. حمد بن خليفة يوافق رسميا على نقل بطولة خليجي ٢٤ الى البصرة | شبكة الاعلام العراقي. خالد قاضي. عدنان جستنيه. عبدالكريم الجاسر) مجلس 24 #مجلس_24 تقديم "عبدالله الفقيّر" والنقاد محمد أبوهداية عبدالكريم الجاسر محمد الغامدي مساعد العمري نهار الظفيري اسامة النعيمة 7 مايو، 2020 #مجلس_24 تقديم "عبدالله الفقيّر"والنقاد: محمد أبوهداية عبدالكريم الجاسر محمد الغامدي مساعد العمري منصور الخضيري نبيل العبودي برنامج الحصاد الرياضيقناة 24 الرياضيةتويتر@sport24_tvاليوتيوب فريق الاعداداعداد وليد الخلف @Waleed_alkhlafاعداد سالم عسيري @sayaasiriمراسل عبدالمجيد الرميثي @mgeed1409
جورج إدوارد انطلقت اليوم فعاليات بطولة مصر الدولية العاشرة لكرة القدم للصحفيين والإعلاميين بنادي الرياضات البحرية بمدينة الغردقة بمشاركة فرق من الصحفيين والإعلاميين يمثلون جنسيات ١٤ دولة أوروبية وعربية وإفريقية وتأتي البطولة تحت رعاية وزارة الشباب والرياضة. و تستضيف ملاعب نادي الرياضات البحرية بالغردقة مباريات البطولة والتي تستمر على مدار يومي الخميس والجمعة الموافق ٢٤ و ٢٥ مارس. ويشارك فى النسخة العاشرة من البطولة لفيف من رموز الصحافة والإعلام والتى تضم فرق تمثل كل من: مصر – أرمينيا – جورجيا – مولدوفا – رومانيا – جامعة سنجور الافريقية الدولية "فريق متعدد الجنسيات للدول الإفريقية الناطقة بالفرنسية".
الجمعة ١١ مارس ٢٠٢٢ - ٠١:١٨ بتوقيت غرينتش شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟ البرید الالكتروني: النص: * تبقى لديك: ( 1000) حرف برامج وثائقيات الثلاثاء ٢٦ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٤:٠٠ الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٢:٢٣ الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٧:١٦ الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٧:١٥ الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٧:١٤
برج أبو أربعة وأربعين: هدر المصاريف بشكل زائد شيء غير منطقي، وخاصة في شراء الأحذية والجوارب، مفاجأة غير سارة هذا الأسبوع، فبعض الأرجل لديك مهدّدة بالقطع أو بالشلل. جريدة الرياض | المشي في حقل الألغام: أحداث صادفتك وربما عشتها أنت من قبل!. الاختفاء عن الأنظار أولى في هذه الظروف الدرامية. برج الكلب: لا تكثر من اللتّ والعجن هذا الأسبوع، ولا سيما العواء في أنصاف الليالي، فالبلديّة جادة لمكافحة الذين من أمثالك، مكافحتهم بالسم أو بالطلقات الناريّة ليلاً. أما موضوع الوفاء الذي تدّعيه وتتغنّى فيه، فغير وارد في هذه الملحمة، كن منطقياً ولا تبحث عن المشاكل، فالتجوال ليلاً يهدّد مصيرك وتتعرض لأذى اللصوص والسكارى.
الدعاء على شخص قهرني يعتبر الظلم من أبشع الصور التى يراها الأشخاص فى حياتهم وله عدة صور ، حيث يظلم الإنسان نفسه عندما يقصر فى حق ربه ، وقد يظلم أيضا بالحكم على شعبه مما يتسبب فى الإضطهاد أو الطغيان ، وقد يظلم الأباء أبنائهم بالتميز بين الأبناء أو الحرمان ، كما يمكن أن يظلم صاحب العمل الأشخاص اللذين يعملون لديه وكل هذه الصور وغيرها تعد من اشكال الظلم التى تهتز لها السبع سنوات. وإليكم المزيد من التفاصيل من خلال هذا المقال.
( وَأَدَهُ أي دفنَهُ في التّرابِ حَيّاً). لقد تَمَطّى فوقَ عرشِ التَحَكّمِ، في بلادِنا، جماعةٌ معدومةُ الأهليّةِ في قيادةِ شَعب، انحلَّتِ القِيَمُ في مَسراها، وسادَتِ الرّذيلةُ النّكراءُ في سلوكِها، وقد حوَّلَت البلدَ جثَّةً عاريةَ العظام، لَو طُرِحَت الى الذِّئبِ لَعافَها. وبعدَ أن كنّا نرى في الوطنِ جنَّةً نستوطنُها لِطيبِ عيشِنا في مَداها، ولا شُغلَ لنا بها إلّا العبادة، فوحدَها تتربَّعُ في وجدانِنا لتكونَ الأَبقى فيه، غُصِبْنا ميراثَها في الحريّةِ، والعدالة، والعيشِ الكريم، فلم تَعُدِ لنا الأَحلَمَ إِلْفاً، لأنّ التّرابَ غَبَّرَ وجهَها، وكأنّها صارَت أسيرةَ الأَعوامِ العِجاف، حتى أنّ بَعضَنا اليائِسَ لم يتردَّدْ في التّنازُلِ عن المفاخرةِ بالإنتماءِ إليها. القهر من شخص – لاينز. الواقعُ، اليوم، شَوكٌ وأَهوال، وأزماتٌ وبَلايا، وصُنوفُ فساد، وتَقويضٌ للدولةِ لإخضاعها لسياقٍ مُستَورَد، واستباحةٌ لمقدّراتِ البلاد، وبناءُ تشكيلاتٍ ترسِّخُ ضَياعَ الوطن، واستماتةٌ لإجهاضِ حلمِ النّاس بالخلاص. هذا الواقعُ المرّ، قد حوَّلَ الشّعبَ رعايا، ومجرَّدَ عِبادٍ لا ثالثَ لإختِيارَيهم، فإمّا طأطأةُ الرّأسِ والخضوعُ، وإمّا الهجرة.
ليس كل من يحمل حقيبة سفر قد ضرب مع السعادة موعداً لن تخلفه في أول محطة، أكثر المسافرين مسفرون، وأكثر المهاجرين مهجرون، وأكثر الراحلين مرحلون، أغلب الذين يتركون ديارهم لا يفعلون إلا هروباً من الموت، أو فراراً من سياط الاضطهاد أو لسعات الجوع، ودار المرء قد تكون بلده أو بيته أو قلبه. إن الإنسان يحتاج إلى الحزن حاجته للسعادة، لذلك فكلما شعر الإنسان أن تيار السعادة يجرفه راح يبحث عن الحزن لخلق التوازن الضروري للحياة الطبيعية. خالد المخضب
يكتب صلاح الدين أقرقر عن القهر الاجتماعي لذلك هو يبحث لأبطاله عن وطن آمن فلا يجده، عن عمل منظم فلا يجده، عن غد أفضل فلا يجده، فحياة أبطاله أشبه بمن يمشي في حقل ألغام، كل خطوة يخطونها هي مشروع انفجار مميت، معظمهم يهلكون في وسط الطريق، والقليلون منهم ينجون بأعجوبة «بطلة لأنك قضيت كل سنوات عمرك تمشين في حقل ألغام دون أن يتمكن الموت من النيل منكِ، كلما انفجر في وجهك لغم نهضت أقوى من السابق لمواجهة اللغم الموالي بشجاعة لا مثيل لها». ركز الكاتب (أقرقر) على آفة الإرهاب بوصفه سلوكاً إجرامياً هداماً، موجهاً نحو المجتمع وأحياناً نحو الذات، هو نتيجة عملية لمقدمات نظرية، يخضع الإرهابي أولاً لغسيل دماغ، ولأدبيات متطرفة ومتوحشة تُحشى في رأسه وتملأ دماغه بالأوهام والروئ الحالمة، ثم بعد التشبع بتلك الأدبيات الهدامة يُنتقل إلى التنفيذ، فكان لها المحور الرئيس في تربيط أطراف الحكاية ببعضهم البعض. ستبقى رواية (المشي في حقل الألغام) رواية جميلة تضمن لقارئها متعة أدبية على مستوى اللغة وحتى على مستوى الحبكة والأحداث، رواية اجتماعية ذات أبعاد فلسفية؛ «إن بقاء المهزوم في أرض المعركة ذل يحول بينه وبين الاستقواء من جديد لأنه يفت في عضده ولا يتركه إلا وقد مات ميتة الجبناء.
أوليس الهروب أفضل من المكوث في أرض تذكرنا كل ذرة من ترابها بفواجعنا»، وهو المجال الروائي الذي صار اليوم للأسف الشديد غير مرغوب فيه، من بعض الكتاب والناشرين، بل وحتى من بعض القراء، رغم احتوائه على مساحات إبداعية شاسعة، تحتاج فقط إلى كُتّاب مبدعين مثل (صلاح الدين) يضع الإنسان حيث يجب أن يكون، محور الاهتمام. مقتطفات من الرواية: إذا كرهت شيئاً فلا تحاول الهروب منه، فما فعلت ذلك إلا ووجدته ماثلاً أمامك في كل سبيل، وإذا أردت شيئاً فلا تركض وراءه، يكفي أن تهرب منه وسيجري خلفك لاهثاً. القهر من شخص يفكر. تهت في السوق بين جحافل الرجال والنساء مثل قطرة بين الأمواج، وأنا أسخر من نفسي، بعدما فطنت إلى أنني إنما أسعى حثيثاً لإيجاد حدث، مهما بلغت درجة تفاهته، أسد به شقوق الفراغ التي نخرت أيامي، وأوقف زحف الذكريات الموجعة التي داهمت أحلامي. أن يرغب شخص ما في سرد قصة حياته عليك بعد دقائق قليلة من تعارفكما فذلك لأحد سببين لا ثالث لهما: فإما أنه يحس بأنك قريب منه جداً إلى الدرجة التي تجعله يتعرى أمامك دون أدنى حرج وكأنه يتعرى أمام نفسه، أو أنه يحس بأنك غريب عنه جدا للدرجة التي تجعله يشعر بأنه يرمي بأسراره في قعر بحر لا قرار له.