الحضارة الصينية من أقدم الحضارات، وأطولها في تاريخ العالم، لا يخفي علي أحد منا تاريخ الحضارة الصينية عبر التاريخ القديم و الحديث و تعتبر الحضارة الصينية من اوائل الحضارات القديمة علي مستوي العالم، و هي بمثابة مساحة جغرافية كبيرة و واسعة في قارة آسيا و بالتحديد شرق القارة الاسيوية، و اشترك أهل تلك المناطق بعادات و تقاليد مشتركة بين مدن الصين و محافظاتها، و كانت ذا شهرة عالية و كبيرة في الموسيقي و الادب و الفنون مما جعلها تتمتع بمكانة كبيرة و واسعة بين الكثير من الحضارات. لو نظرنا الي الحضارة الصينية فإننا نجدها من اقدم الحضارات علي مستوي العالم و كان ظهورها منذ سنة 220 ما قبل الميلاد الي سنة 1912م، و برزت بتلك الحضارة الكثير و العديد من التطورات في مجالات عديدة و واسعة و كان من أبرزها مجال الاعمار و المجال العسكري أيضا و كان هناك الكثير من الانجازات التي حققتها ذلك الحضارة الصينية في بناء الدولة الصينية و التي تعتبر من أكبر دول العالم علي مستوي الصناعة حيث أن الصناعة الصينية و منتجاتها غزت العالم بأسره و تعتبر من أفخر الصناعات التي تمتاز بجودتها و دقتها مما يميزها ذلك عن غيرها من صناعات دول العالم الاخري.
الحضارة الصينية من أقدم الحضارات واطولها في تاريخ العالم الحضارة تنشأ الحضارة نتيجة الجهود التي يبذلها الإنسان لتطوير ظروفهم المعيشية الخاصة سواء كان ظهور الحضارة نتيجة جهود مقصودة أم لا، وطبيعة أخلاقية أو مادية ولكنها لا تزال مرتبطة بشكل أساسي ومباشر بتاريخ البشرية، وذلك نتيجة مساهمته في بناء وتنمية ثمار الحضارات الإنسانية عبر الزمن. يشير اسم الحضارات القديمة إلى الحضارات التي نشأت فيالعالم القديم (أوروبا – إفريقيا – آسيا) وجميع الحضارات تطل على البحر الأبيض المتوسط باستثناء حضارات الصين والهند، وهذا الارتباط بين الزمان والمكان، وتاريخ الحضارات القديمة هو 3000 سنة قبل الميلاد. الحضارة الصينية من أقدم الحضارات وأطولها في تاريخ العالم 2021. شهد التاريخ الطويل ظهور عدد هائل منالحضاراتفي مختلف أنحاء البلاد، حيث شهد خلالها الإنسان تحولا في بعض جوانب الحياة مثل الحياة البدائية البسيطة والانتقال منها إلى التحضر والعادات والتقاليد والعمارة والعلوم والأدب وإقامة العلاقات والروابط الشخصية بحيث تشكل كل مجموعة من الناس مجتمعًا بدائيًا يتطور تدريجياً. كما تحولت العديد من الأماكن البشرية الموجودة فيالعالم القديم إلى سيناريو حضاري قبل الميلاد، وامتد نطاق الحضارات إلى أجزاء مختلفة من البلاد، ولا تزال الآثار والآثار قائمة حتى يومنا هذا لسرد الأحداث والتفاصيل من الإنسان القديم.
تاريخ الفنون في كل الحضارات لم يعرف غزارة كالتي عرفتها التحف المعدنية في الفنون الإسلامية؟ صح أم خطأ نرحب بكم طلابنا الأعزاء في موقع منبـع الفكـر التعليمي والذي يقدم لكم جميع ما تبحثون عنه ويجيب على جميع تساؤلاتكم واستفساراتكم. كما نعمل جاهدين من أجل تقديم حل جميع الاسئلة الدراسية لجميع المراحل حتى تحققوا أفضل استفادة ممكنة، واليكم الإجابة النموذجية للسؤال الآتي: الإجابة الصحيحة هي: عبارة صحيحة. اسئلنا من خلال اطراح سؤال او من خلال الإجابات والتعليقات وسوف نجيب عليه في اقرب وقت ممكن.
يقول الباحث علي المطرفي: ثقافة الأمّة الصينية عريقة ذات تفاصيل عميقة، فالفنون التقليدية المتنوعة التي تروق المثقفين وعامة الشعب، فالموسيقى الشعبية والأوبرا المحلية الناعمة والرسم الأنيق، كل منها يرسل اشعّة الحكمة ويستحق الإعجاب والمديح. وكما هو معلوم فالآداب هي المكوّن الأكثر حيوية وروعة في المجتمعات الواعية، حيث ظلّ الأدب الصيني القديم ديوان وروح الثقافة الصينية الأصيلة. الحضارة الصينية من أقدم الحضارات وأطولها في تاريخ العالم مناقشة لخطاب البابا. ويضيف المطرفي: الأدب الصيني يجسّد سعي الإنسان الصيني إلى الجمال حيث يعبّر عن مُثُل وعقائد المجتمع الصيني ويعكس شخصية الصينيين وملامحهم التقليدية المعاصرة المتميزة، فقد ظهرت كثير من الأساطير التي تحكي واقع الأمم السابقة وقصص الأباطرة، وموجة تلو الأخرى من الأجناس الأدبية التي استمرت آلاف السنين حيث بزغ وبرع عدد كبير من الأدباء المشاهير في الماضي والحاضر وظهرت العديد من الأعمال الأدبية التي تتوارثها الأجيال. وانطلاقاً من التعاون الوثيق بين الثقافة الصينية والسعودية فإن مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تشرف على مشروع فرع المكتبة بجامعة بكين بجمهورية الصين الشعبية، والذي بدء العمل فعلياً في تنفيذ المشروع، بعد وضع حجر الاساس للمشروع مؤخرا حيث يتوقع انتهاء العمل في المشروع وبدء تشغيله فعليا بنهاية العام الجاري 2016م.
إن السفر مفيد لبناء الروابط العائلية، فعندما ينفصل الوالدان عن أطفالهما لفترة فإن ذلك يسمح للأطفال بالاشتياق للوالدين والعكس صحيح، كما سيسمح ذلك للأطفال في تكوين بعض الذكريات مع الجدين أو أفراد العائلة الآخرين، قد تظنين أنه من الصعب على أحد العناية بأبنائكما، ولكن الابتعاد قليلاُ عنهم سيسمح لهما بتعلم أشياء جديدة ويمكنك الاستفادة من تجارب الآخرين في التعامل مع أبنائك. منح أطفالنا الفرصة للقيام بالأشياء بأنفسهم أو القيام بالأشياء بشكل مختلف عندما يكونون تحت رعاية البالغين الآخرين يسمح لهم بالنمو بطريقة لا يستطيعون القيام بها عندما يكون كل شيء روتينيًا ومتوقعًا، كما أن ترك طفلك تحت رعاية شخص بالغ موثوق به لبضعة أيام يؤدي إلى إرسال رسالة إليه مفادها أنك تؤمنين به وتثقين به بما يكفي ليكونوا بدونك لفترة قصيرة. لذلك عزيزتي إذا كان هناك أحد من أفراد العائلة ممن تثقين بهم وتستطيعين ترك أطفالك معهم، فلا تترددي وانطلقي نحو مغامرة جديدة دون الشعور بالذنب.
عن أسماء بنت يزيد قالت قال النبي صلى الله عليه و سلم: "ألا أخبركم بخياركم" قالوا: بلى. قال:" الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله، أفلا أخبركم بشراركم؟". قالوا: بلى. الصلاة نور في الوجه وسعة في الرزق والبركة. قال:" المشَّاؤُون بالنميمة، المفسدون بين الأحبة، البَاغُون البُرَآءَ العنت ". أخرجه البخاري في الأدب المفرد، وقال الشيخ الألباني-رحمه الله-: حديث حسن. ألا أخبركم بخياركم ؟: أي ألا أذكر لكم صفات الأخيار منكم ، والغرض من ذكر هذه الصفات أن يتحلى بها الإنسان وأن يجتهد بأن يكون متصفا بها وأيضا الغرض من ذكر صف ات شرار الناس هو أن يحذر الإنسان منها. قال: "الذين إذا رُؤُوا ذكر الله "؛ وهذا فيه بيان أن الأخيار من أهل الإيمان والأفاضل منهم والمقدمون فيهم هم من كانوا بهذه الصفة "إذا رُؤُوا ذكر الله" ،وذلك لحسن استقامتهم، وحسن عبادتهم، وإقبالهم على طاعة الله –جلَّ وعلا- ولتواضعهم وذلهم لله وانكسارهم بين يديه. لماذا؟ لأنهم على هيئة من الصلاح والاستقامة والتواضع لله ، والذل له ، ودوام ذكره، والتعظيم له – سبحانه وتعالى – لا يفترون عن ذكر الله ولا يغفلون ، ويحافظون على طاعة الله – جل وعلا- ويواظبون على الخير وأعمال الخير؛ فإذا لقيهم الإنسان ذكر الله – جل وعلا- لأن أعمالهم وأخلاقهم وخصالهم وخلالهم كل ذلك يذكِّر بالله تعالى ، وهذه تسمى الدعوة بالقدوة – القدوة الحسنة- فهم أهل استقامة وأهل محافظة على طاعة الله – تبارك وتعالى- فإذا رُؤُوا ذكر الله –سبحانه وتعالى- لا يرى فيهم الإنسان ما يدعو إلى الغفلة ولا يرى فيهم ما يفتح عليه باب الشر.
لا تكن رمضانياً لا تعرف الله إلّا في رمضان بل كن ربانياً تعرف الله في كل وقت وتجتهد في مواسم الخيرات وتسارع فيها بالطاعات. للحسنات أبواب كثيرة لا يدري العبد بأيها يدخل الجنة: بر الوالدين، وذكر الله، وإفشاء السلام، وابتسامة، وكلمة طيبة، وصدقة، وتفريج كربة، وعفو، وصفح، فلا تحقرن من المعروف شيئاً، افعل المعروف كله. السعداء هم الذين انشغلوا بأنفسهم عن الآخرين فحرصوا على إصلاح قلوبهم وتقويم اعوجاجهم، فحاسبوا أنفسهم قبل أن يُحاسبوا يوم القيامة. *السعداء هم الذين عرفوا حقيقة الحياة وأنّها دار ممر وليست بدار مقرّ، فاغتنموا أوقاتهم فجعلوها في طاعة الله. سعيت نحوك يا ربي ولي أمل، والسعي في طاعة الرحمن مشكور، مني اجتهاد وسعي في مناكبها ومنك يا ربي توفيق وتيسِير. حكم وفوائد دينية قال لقمان: إنّ الدنيا بحرعميق وقد غرق فيه أناس كثر فلتكن سفينتك تقوى الله. إنّ للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار. الصلاة نور في الوجه وسعة في الرزق لمن يشاء. قال إبليس: أهلكت بني آدم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار وفي لا إله إلّا الله. ارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس. أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد: سبحان الله وبحمده. إبليس، والدنيا، ونفسي، والهوى، كيف النجاة وكلهم أعدائي؟ قد مضى العمر وفات يا أسير الغفلات، فاغنم العمر وبادر بالتقى قبل الممات.
ويضرب له بالقبول بين الخلائق عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا أحب الله عبداً نادى جبريل: إن الله يحب فلاناً فأحببه، فيحبه جبريل. فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحبّ فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثمّ يوضع له القبول في الأرض »[2]. وكما للطاعة من آثار محمودة فإن للمعصية آثارا مذمومة: فلا تطفيء نور قلبك، ولا تذهب ضياء وجهك؛ فالمعاصي تورث ذُلَّك وتأرق أمنك. يقول ابن عباس رضي الله عنهما في المقابل: "وإن للسيئة سوادًا في الوجه وظلمة في القلب ووهنًا في البدن ونقصًا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق"[3]. الذنب في حقيقته ظلمة في نفس صاحبه ـ ظلمة لا يشعر بها مع الزمن. هذه الظلمة تظهر على وجهه؛ فيصبح مبغضا عند من يحبهم الله عز وجل من الخلق, هذه الظلمة تبدو في تصرفاته، وتبدو في أفكاره، وتبدو في اقتراحاته؛ فلا يهتدي إلى الحق، ولا يجد إلى ما يرضي ربه سبيلاً. قال ابنُ مسعودٍ: "إني لأحسبُ الرجلَ ينسَى العلم َ كما يعلَمُه للخطيئةِ يعمَلُها"[4]. الأمور التي تضفي نورًا على الوجه وحكم قول اللهم ألق علي من زينتك ومحبتك.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإن للمعاصي والذنوب أصولاً بينها بن القيم في "الفوائد": أن أصول المعاصي كلها صغارها وكبارها ثلاثة: الشرك, والغضب، والشهوة، وقد بين هذه الاصول في تفسير قوله تعالى: { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان:68], قال: ذكر الله تعالى نتيجة التعلق بغير الله ألا وهو الشرك, و ذكر الله نتيجة طاعة القوة الغضبية, ألا وهو القتل, وذكر الله عز وجل غاية طاعة القوة الشهوانية ألا وهو الزنا.