الدار/ أحمد البوحساني نظمت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي المرحلة السابعة من حملة مكافحة أمراض العيون في المملكة المغربية، بتوجيهات سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، و الرئيس الفخري لهيئة الهلال الأحمر – أم الإمارات، وتستهدف الحملة توفير الرعاية الصحية لآلاف الحالات التي تعاني من أعراض صحية في النظر في القرى والمناطق المغربية النائية. ويتضمن برنامج الحملة إجراء عمليات إزالة المياه البيضاء (الجلالة)، وزراعة العدسات باستخدام تقنيات جراحية متقدمة، إلى جانب إجراء الكشف الطبي المبكر لمرضى المياه الزرقاء (الجلاكوما)، وتوفير الأدوية اللازمة والنظارات الطبية للمستهدفين من الحملة. وشملت الحملة لحدود يوم الأحد، إجراء الفحوصات الطبية لأكثر من 8692 حالة، وإجراء 3384 عملية لإزالة المياه البيضاء، فيما تضمنت المرحلة الحالية من الحملة التي تم تنفيذها في منطقة "جرادة" شرقي المغرب إجراء 250 عملية، بمشاركة أطباء استشاريين واختصاصيين في مجال طب العيون، كما تضمنت الحملة منذ انطلاقها زيارات ميدانية شملت عشرات المدارس المغربية تم خلالها فحص آلاف الطلاب، وتوفير نظارات طبية للذين يعانون من مشاكل في النظر.
د. محمد القاضي كشف الدكتور محمد القاضي-استشاري أمراض وزراعة الكلى بمؤسسة حمد الطبية-، النقاب عن افتتاح وحدة غسيل كلوي في مركز معيذر الصحي للصحة والمعافاة قريبا، حيث سيضاف إلى وحدات الغسيل الكلوي الموزعة على مناطق الدولة لتغطية أكبر شريحة من الفئات المستهدفة. بالبلدي : عبدالقادر يشارك بدلا من عبدالمنعم في الدقيقة 75. وأعلن الدكتور محمد القاضي في حوار مع "الشرق" تبعية وحدات الغسيل الكلوي لمؤسسة حمد الطبية، والتي جاء توزيعها جغرافيا منعا للازدحام، ولتخفيف الضغط على منشآت مؤسسة حمد الطبية، إذ يعتبر مركز فهد بن جاسم من أكبر المراكز المخصصة للغسيل الكلوي، إذ أن 50% من مرضى الغسيل الكلوي في مركز فهد بن جاسم، كما يوجد مركز في الوكرة، وآخر في الشمال وأيضا الشحانية، إلى جانب مراكز في مستشفى الوكرة، ومركز في مستشفى الخور، ومركز في مستشفى حزم مبيريك، كما تم مؤخرا تدشين مركز الوعب والذي يوازي في حجمه وطاقته الاستيعابية مركز فهد بن جاسم. *1325 حالة غسيل كلوي وحول الحالات التي يُقرر لها الطبيب الخضوع للغسيل الكلوي، أوضح الدكتور محمد القاضي قائلا " إنه فيما يتعلق بالغسيل الكلوي فالكادر الطبي يبدأ بمناقشة المرضى بالعلاجات المتاحة كالغسيل الكلوي أو الزراعة حال انخفاض نسبة وظائف الكلى عن 20%، حيث أنَّ مرضى الغسيل الكلوي يصل عددهم إلى (1050) مريضا على الغسيل الدموي، و (275) مريض على الغسيل البريتوني. "
وقال الفلاحي إن هيئة الهلال الأحمر تولي هذه الحملة اهتماما كبيرا، وتعمل على تعزيز فعالياتها وتوسيع مظلة المستفيدين منها في مختلف المناطق المغربية والأرياف البعيدة عن المدن الرئيسية، حيث تنتقل الحملة من خلال وحدة طبية متكاملة في طب العيون إلى تلك المناطق وتنفيذ برامجها الصحية للمرضى، وأشار إلى أن الهيئة كانت على الدوام داعما أساسيا وسندا قويا للشعب المغربي، وأضاف أن حملة مكافحة أمراض العيون تعتبر إضافة حقيقية لجهود هيئتنا الوطنية ونقلة نوعية لمبادراتها الإنسانية في المغرب. وتوجه بالشكر والتقدير لشركاء الهيئة في تنفيذ الحملة على الساحة المغربية في مقدمتهم سفارة الدولة في الرباط ووزارة الصحة المغربية والجمعية المغربية الطبية للتضامن. – مل – وام/مصطفى بدر الدين
حكم دخول الحائض للمسجد الحرام الفهرس 1 حكم دخول الحائض للمسجد الحرام 2 حكم دخول الحائض إلى المسعى 3 حكم جلوس الحائض في طرف المسجد 4 المراجع نهى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن دخول الحائض إلى المسجد للجلوس فيه، فلا يجوز لها أن تدخل المسجد الحرام ولا غيره من المساجد، أمّا إن أرادت المرور منه فقط دون المكوث؛ لتأخذ منه حاجةً مثلاً أو نحو ذلك فلا حرج عليها، فلا يحرم على الحائض ولا على الجنب المرور بالمساجد دون الجلوس فيها، وإن فعلت المرأة ذلك فقد وقعت في الحرام، والواجب عليها أن تسارع بالتوبة إلى الله تعالى، والاستغفار عن ذنبها مع عدم العودة إلى مثل ذلك مرّةً أخرى. [1] حكم دخول الحائض إلى المسعى لا تُعدّ منطقة السعي بين الصفا والمروة جزءاً من المسجد الحرام، فيجوز للمرأة الحائض أن تدخل إليها وتجلس فيها، وقد دلّ على جواز السعي بين الصفا والمروة للحائض ما ثبت في حديث السيدة عائشة -رضي الله عنها- لمّا حاضت فقال لها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (فاقضي ما يَقضي الحاجُّ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبيتِ) ، [2] فيظهر من ذلك أنّ المسعى لا يُعدّ جزءاً من المسجد الحرام. [3] حكم جلوس الحائض في طرف المسجد يجوز للحائض أن تجلس خارج المسجد ولو كان ذلك بجوار الباب، ولا يجوز لها أن تدخله لا بعيداً ولا قريباً من الباب، سواءً كان ذلك في مقدمة المسجد أو في أطرافه؛ لأنّ كُلّ ما في المسجد داخلٌ في حكمه، ويجوز لها أن تجلس في ساحته أو رحبته غير المحوطة بجدارٍ أو بابٍ؛ لأنّها لا تأخذ حكم المسجد، أمّا إن كانت محوطةً فهي كالمسجد، وقد قال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حول ذلك: إنّ دخول الحائض إلى المسجد حرامٌ، والواجب عليها الالتزام بعدم فعل ذلك، ولها أن تجلس خارج المسجد عند بابه، حتى تستمع إلى الدروس، ويمكنها أن تُدني رأسها لتصغي جيداً.
[4] المراجع ↑ "حكم دخول المرأة الحائض المسجد " ، ، 2006-12-1، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5548، صحيح. ↑ "لا بأس بمكث الحائض في المسعى" ، ، 2003-1-8، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. ↑ "هل للحائض أن تجلس في طرف المسجد بقرب الباب لسماع الدرس؟" ، ، 2007-7-15، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. حكم دخول الحائض للمسجد الحرام - بيت DZ. # #الحائض, #الحرام, #دخول, #للمسجد, حكم # أحكام شرعية
- وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الحائض في الحج: \" تقضي المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت\" دليل على دخولها المسجد الحرام للدعاء والصدقة والاستغفار لمضاعفة الحسنة فيه بمائة ألف إلا الصلاة والطواف فيه فلا يصح منها. الخلاصة: بعد النظر والتأمل في النصوص وأقوال أهل العلم فيظهر لي والله أعلم - جواز دخول الجنب والحائض المساجد كلها إذا أمن التلويث لأرض المسجد وفرشه، ودعت حاجة غير الصلاة في المساجد أو الطواف بالبيت ولا حاجة أكبر وأهم من حضور مجالس الذكر وحلق العلم تعلماً وتعليماً التي تعقد بين الحين والآخر في عموم مساجد المسلمين، والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد.