يعتبر فنجان قهوتنا الصباحي منبع أسرارنا حينما تتزاحم جميع الأحزان والهموم بداخلنا، ولا أحد يقدر على أستعبيها غير فنجان قهوتنا الدافئ. صباحكم جميل كجمال قهوتكم. القهوة هي عبارة عن طقوس يومية جنونية يدمنها الشخص الذي يعشقها مثلي، كمراقبة جزئيات الماء وهي تمتزج من حبات القهوة. طاب مساؤكم. نشعر بأننا على الحافة عندما نستنشق رائحة القهوة في الصباح، ونحن نمتطي الشمس والرياح لنذهب إلى أكثر الأماكن راحة وأمان لنا ونظل هناك. أسعد الله صباحكم بكل خير. صباحكم جميل كوجه قهوتي، فالقهوة هي من يقيدني كل صباح فلا يكتمل يومي إلا بتناولي فنجان قهوتي المفضلة فأنا سجين الصباح حتي تأتي القهوة وتفك أسري. كلمات للقهوة حول العالم. أدمنت قهوة الصباح فهي من تشعرني بالتحسن ونسيان مرارة الأيام، لأني وجدت في تذوقها الراحة والأمل في القادم، صباحكم أملٌ في قادم أجمل. وفي المساء تضع القهوة الكثير من الذكريات السعيدة السعيدة في داخل نفوسنا التي لا يمكن أن تنسى أو أن يتم إستبدلها بأي وقت. عندما أتذوق قهوتي أستشعر وجودك بجانبي وكأني أري ملامحك الجميلة، وأنظر خدودك الوردية التي تبتسم لي بكل حب، وأنت تعدين لي القهوة كل صباح، شكرًا لك زوجتي الحبيبة.
قهوة فيروزية بنكهة الشوق الماكث بين همسات نبض قلبي هي أشتهي في هذا الوقت. وَحده فنجان القهوة ما يمتلك القدرّة على احتوَاءِ الوجعْ حين يأتي المساء معبّق برائحة الحنين. فنجان قهوتي هو مستودع أسراري، الذي لا يخذلني حينما تتزاحم في صدري أوجاع الحياة، فرآئحته تنعشني، ودفؤه يحييني ويجعلني أتمنى لو أنّ له يدين كي تكتمل لحظتي بضمة منه. أحتسي فنجان قهوتي، واتأمل بُخارها المتصاعد، وآتي إليك بفكري ونبضي، ارتشفها رشفةً بعد رشفةً مرٌ مذاقها كبعدك، حارق ملمسها كأشواقي لك، ولكنها تعدل مزاجي كأملي بلقائك. فنجان قهوة عربية مرّة المذاق تسري في أوردتي، وتعيد سريان دم تباطأ تدفقه. قهوتي اليوم بنكهة الأمان، بعبق طمأنينة أنت زرعتها، فحين تصبح الحلول مستحيلة نحتاج حتماً لأذن صديق نبثّ له بعضاً من هواجسنا ليمحو القلق من دواخلنا ويزرع مكانه بعضاً من الطمأنينة، وقد فعلت، فأقبل ولا تتردد، تستحق اليوم أن تشاركني قهوتي. مع فنجان القهوة وتسرّب شمس الحروف الذائبة بالسّكر، جئت هنا لأنثر الفرح، وأبحث عن طيفك لأتوسّد العشق وأبقى معك. خواطر عن القهوة فنجان قهوتي.. مستودع أسراري.. حينما تتزاحم في صدري أوجاع الحياة. كلمات عن القهوة العربية العربية. لايخذلني فنجان قهوتي رآئحته…تنعشني دفئه.. يحييني.. ليت لفنجان قهوتي يدان كي تكتمل لحظتي بضمة منه… أحب فنجان قهوتي… للقهوة طقوس لايعرفها إلا أصحاب الذوق الرفيع فمع كل رشفة من قهوتي لا أستشعر إلّا حُسنك، وملامحك الوردية… فسجيّة الصباح في الشتاء قهوة مخملية، وألحان فيروزية، وحنين لأيام غير منسية بصحبة وجه وضيء ما زالت القهوة أيقونة الصباح، وسيِدة الدفء إذ نغادرُ نشوة الحلم، تجمعُنا، و تلملم ما تناثر منّا في الفضاء فتصالح مع نفسك بفنجان قهوة تعدّه بنفسك بصبرٍ طويل مع ماء تختاره بكسل، وعزلة في سلام مبتكر مع النفس والاشياء فالقهوة كالحب، كلما صبرت عليها أكثر؛ ازداد طعمها حلاوة وتعتُقاً.
مساء طيب لأصحاب الذوق الرفيع، من يعرفون سر جمال القهوة، فللقهوة الكثير من الطقوس التي لا يعرفها أبدا من لا يعشقها أو لا يدركها إلا أصحاب الذوق الرفيع. فنجان القهوة هو الشيء الثابت في زمن التغيرات. صباحكم أمل بمستقبل أجمل. عبارات عن القهوة والشتاء ستظل القهوة هي سيدة الدفء في ليالي الشتاء العاصف والتي تجمعنا حولها وتلملم ما يتناثر منا في اليوم. عبارات عن القهوة العربية ، كلام عن القهوه قصير - موقع المرجع. المتعة هي تناول فنجان قهوة دافئ مع مشاهدة المطر المنهمر. لمزيج القهوة مع المطر سحر يبطل الشعور الوحدة، والغياب والإرهاق. حينما تبدأ القهوة في أن تصبح نوع من أنواع الإدمان، والمطر شيئًا يشعرنا بالأمان، يصبح الاستغناء عنهما مستحيلًا فلا نشعر بالراحة أو الاسترخاء إلا من خلالهما. وحدة فنجان القهوة في ليلة شتاء هو ما يستطيع أن يحتوي كل ما في داخلي من وجع ويشعرني بالراحة التي أحتاجها. حين يصبح فنجان القهوة أجمل من وجوه الكثرين، وليل الشتاء أدفأ من قلوبهم، أتفانى في حب قهوتي أكثر. الحياة كوب من القهوة في ليلة شتاء مقمرة، والقهوة والشتاء كوب من حياة زاخرة بالحب والدفء. القهوة هي عجوز معمرة لها أحفاد بررة يقبلونها كل صباح ومساء من أيام الشتاء الباردة فتدفئهم بحنان، وأنا أكثرهم برًا بها.
من آداب شرب القهوة العربيّة، هو الاستمتاع باستنشاق رائحتها الذّكيّة، وجعلها تلامس قلبك قبل شفتيك. فنجان من القهوة العربيّة مرّة المذاق، يعيد لي حيويّتي ويجعلني أشعر بالمتّعة كثيراً وهو بين يديّ. إنّ فنجان القهوة لا يُشرب على عجل، وإنّما يجب أن نعطيه كلُّ الوقت الذي يستحقّه، كونه المشروب المميّز. لكي تستمتع بفنجان قهوتك، ما عليك سوى أن تحضّره بنفسك، لتجد المذاق اللّذيذ.
ثم يعود فيعجب رسوله - صلى الله عليه وسلم - من أمر الذين يجادلون في الله; وينذرهم عذاب يوم القيامة في مشهد عنيف: إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون.. وإذ يتخلى عنهم ما أشركوا وينكرون هم أنهم كانوا يعبدون شيئا! وينتهي بهم الأمر إلى جهنم يقال لهم: ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين.. التفريغ النصي - تفسير سورة الجاثية_ (1) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وعلى ضوء هذا المشهد يوجه الله رسوله إلى الصبر مرة أخرى، والثقة بأن وعد الله حق. سواء أبقاه حتى يشهد بعض ما يعدهم أو توفاه قبل أن يراه. فسيتم الوعد هناك..
إن الله لذو فضل على الناس، ولكن أكثر الناس لا يشكرون. ذلكم الله ربكم خالق كل شيء. لا إله إلا هو فأنى تؤفكون؟.. الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم. ورزقكم من الطيبات. ذلكم الله ربكم. فتبارك الله رب العالمين. وهذه وتلك تصور جو السورة وترسم ظلها، وتتناسق مع موضوعها وطابعها. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الأحقاف - تفسير قوله تعالى " حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم "- الجزء رقم7. ويجري سياق السورة بموضوعاتها في أربعة أشواط متميزة. يبدأ الشوط الأول منها بافتتاح السورة بالأحرف المقطعة: حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم تتلوها تلك الإيقاعات الرصينة الثابتة: غافر الذنب. شديد العقاب ذي الطول. ثم تقرر أن الوجود كله مسلم مستسلم لله. وأنه لا يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فيشذون عن سائر الوجود بهذا الجدال. ومن ثم فهم لا يستحقون أن يأبه لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مهما تقلبوا في الخير والمتاع. فإنما هم صائرون إلى ما صارت إليه أحزاب المكذبين قبلهم; وقد أخذهم الله أخذا بعقاب يستحق العجب والإعجاب!
فإما شريعة الله. وإما أهواء الذين لا يعلمون. وليس هنالك من فرض ثالث، ولا طريق وسط بين الشريعة المستقيمة والأهواء المتقلبة; وما يترك أحد شريعة الله إلا ليحكم الأهواء فكل ما عداها هوى يهفو إليه الذين لا يعلمون! والله - سبحانه - يحذر رسوله - صلى الله عليه وسلم - أن يتبع أهواء الذين لا يعلمون، فهم لا يغنون عنه من الله شيئا. وهم يتولون بعضهم بعضا. وهم لا يملكون أن يضروه شيئا حين يتولى بعضهم بعضا، لأن الله هو مولاه: إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا، وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض. والله ولي المتقين.. وإن هذه الآية مع التي قبلها لتعين سبيل صاحب الدعوة وتحدده، وتغني في هذا عن كل قول وعن كل تعليق أو تفصيل: ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها، ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون. إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا، وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض، والله ولي المتقين.. إنها شريعة واحدة هي التي تستحق هذا الوصف، وما عداها أهواء منبعها الجهل. وعلى صاحب الدعوة أن يتبع الشريعة وحدها، ويدع الأهواء كلها. وعليه ألا ينحرف عن شيء من الشريعة إلى شيء من الأهواء. فأصحاب هذه الأهواء أعجز من أن يغنوا عنه من الله صاحب الشريعة.
لذلك نُسمِّي قارئ القرآن (الحالّ المرتحل) يعني: ما يكاد ينتهي من القرآن حتى يبدأ من أوله. أما الحروف المقطّعة في أوائل السور فمبنيةٌ على الوقْف تقول: حا، ميم، ألف لام ميم، في حين أنك لا تقف على نفس الحروف في { أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} [الشرح: 1]. إذن: لكل نطق علَّة وله أسرار، فهو أشبه بأسنان المفتاح الذي يفتح لك، فمفتاح يفتح لك بسِنٍّ واحد، ومفتاح يفتح لك بسنِّيْن، ومفتاح يفتح لك بثلاثة. وقوله: { مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ} [الجاثية: 2] اختار هنا اسم العزيز، لأن القرآن سينزل وسوف تجد من القوم مَنْ يكذِّبه، فلا تهتم لذلك ولا يغرَّنك تكذيبهم، فالله مُنزل هذا الكتاب عزيز لا يُغلب، وهذه العزة ليستْ بقهر، إنما عزة بحكمة { ٱلْحَكِيمِ} [الجاثية: 2] والحكيم: هو الذي يضع الشيء في موضعه المناسب.