السؤال هو: تفسير هذه الرؤيا، وهل يبقى عليه شيء من حجه لكي أقوم بقضائه عنه وعن الوالدة؟ أفيدونا بذلك. ج: إذا كان الأمر كما ذكر فلا تقض عن والدك ما بقي عليه من أعمال الحج؛ لما أخرج الشيخان في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما رجل واقف بعرفة إذ وقع عن راحلته فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تحنطوه، ولا تخمروا رأسه؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا» (*) ، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يغسل ويكفن، ولم يأمر أولياءه بقضاء بقية أعمال الحج عنه، وأما أمك فالواجب عليها أن ترمي بنفسها أو توكل غيرها إذا لم تستطع؛ لأن توكيلها لوالدك لم يعلم منه تحقق وقوع الرمي عنها، والأصل العدم، فيجب عليها إذا لم ترم دم يذبح بمكة المكرمة ويوزع على فقرائها. وأما الرؤيا فهي حسنة وتبشر بالخير لوالدك، ونرجو أن يكون شهيدا؛ لكونه مات بسبب الزحمة المشبهة لميت الهدم، رحمه الله رحمة واسعة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان
لو أيُّ فردٍ من سأل أخاه من هذا ؟ فلا يستقيم جوابه لو قال: " هذا أخ لي أو قريب لي " ، وبخاصَّة إذا كان السائل هو الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - ، فهذه ملاحظة تؤكِّد لنا أن هذا الحديث رواه الراوي غير ضابط لمتنه ؛ فلا نستطيع أن نقول: إن المحجوج عنه كان أخًا له أو كان قريبًا له ، لا شك أنه القرابة واسعة في الدائرة جدًّا ؛ فحينئذٍ لا يستقيم الاحتجاج بهذا التردد ؛ بأن يُقال: بأنه حجَّ عن غير أبيه ؛ لأن الراوي لم يضبط هذه اللفظة. وقد وجدتُ في " معجم الطبراني الصغير " - وربما في غيره - أيضًا - - أن المسؤول والحاجَّ عن شبرمة قال في الجواب: " هو أبي " ، وحينئذٍ يكون الحديث كحديث الخثعمية لا يصح الاستدلال به عن الحج حجة البدل ؛ الحج عن الغير ولو كان غير أبويه. هذا أول ما يَرِد على هذا الحديث. الشيء الثاني: لو سلَّمنا فرضًا وجدلًا أن المحجوج عنه هو ليس أبًا له ولا أمًّا ؛ فحينئذٍ يحتمل أن يكون حجُّ هذا الحاجِّ عن شبرمة عن وصيَّةٍ صدرت عن شبرمة ، وحينئذٍ يَأخذ الحديث مجالًا آخر ؛ وهو تنفيذ وصيَّة مَن أوصى بالحج عنه ؛ وحينئذٍ فتنفيذ هذه الوصية أمر مشروع. ومعلوم عند الفقهاء أن الحديث أو الدليل إذا طرقَه الاحتمال سقط به الاستدلال ، وبخاصة إذا كان يُخالف قاعدة شرعية ؛ (( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)) ، وإذا فُتِح باب الحج عن الغير انفتح باب واسع جدًّا من الإحداث في الدين في اعتقادي ؛ فيجوز حينئذٍ أن يُصلِّيَ الإنسان عن غيره ، وأن يصوم صيامًا مطلقًا عن غيره ، ونحو ذلك مما يختلف كل الاختلاف مع قوله - تبارك وتعالى - المذكور آنفًا: (( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)).
رواه الترمذي وهو حديث صحيح. فدل الحديث على أن الوارث لو تبرع على مورثه بمثل هذه القُربة أجزأ عن الميت، وإذا كان هذا الميت توفي بعد تمكنه من الحج ولم يحج، وترك مالاً فإنه يجب على الورثة أن يخرجوا من ماله (التركة) ما يحج به عنه كما هو مذهب أحمد والشافعي وقال مالك وأبو حنيفة: يسقط الحج عنه بالموت، فإن أوصى به فهو من الثلث. وبما تقدم يظهر جواب السؤال الأول، أما السؤال الثاني فلا فرق بين أن يحج عنه ولده أو أجنبي بأجر أو تطوع، وكل من أعان على هذا بمال أو بجهد فهو مأجور مثاب إن شاء الله تعالى. والله أعلم.
انتهى. وراجعي الفتوى رقم: 94964. والله أعلم.
سمو الأميرة بسمة بنت طلال رئيسة اللجنة صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت طلال المعظمة هي الشقيقة الوحيدة لجلالة المغفور له الملك حسين بن طلال طيب الله ثراه. سموها متزوجة من السيد وليد الكردي ولها أربعة أبناء: فرح وغازي وسعد وزين الشرف. تلقت سموها تعليمها الأساسي في المدرسة الأهلية في عمان، ثم التحقت بمدرسة بنندون في بريطانيا. وتابعت دراستها العليا في جامعة أوكسفورد حيث تخصصت باللغات. للمزيد من المعلومات عن سمو الأميرة بسمة، انقر هنا.
الأميرة بسمة بنت طلال ( 11 مايو 1951 -)، ابنه ملك الأردن الأسبق طلال بن عبد الله والملكة زين الشرف وأخت الملك الحسين بن طلال ، وعمة ملك المملكة الأردنية الهاشمية الحالي عبد الله الثاني. ولدت في عمّان وتلقت دراستها الأولى في المدرسة الأهلية للبنات، ثم واصلت تعليمها في بريطانيا ، إلى أن إلتحقت بجامعة أوكسفورد حيث تخصصت في اللغات وجدتها ام والدها هي الاميرة صالحة بنت مغرم الشهري سعودية الجنسية والدها الامير الفارس مغرم الشهري الازدي من أمراء منطقة عسير مدينة النماص بالمنطقة الجنوبية من السعودية وهم من نسل وسلالة الحَجر بن الهنوء بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وهو جد لقبيلة بني شهر حالية في السعودية تسكن المنطقة الجنوبية ارض الضباب مدينة النماص بمنطقة عسير......................................................................................................................................................................... مساهماتها ومشاركاتها في الحياة العامة في سنة 1977 عهد إليها شقيقها الملك حسين بمسؤولية إدارة صندوق الملكة علياء للعمل الاجتماعي التطوعي الأردني.
وعلى الصعيد المحلي ايضا ترأس سموها الشرطة النسائية وهي الرئيسة الفخرية للملتقى التربوي للمدارس الخاصة وجمعية الشابات المسيحية واندية انرويل عمان وبترا في الأردن. اما على الصعيد الدولي فان الأميرة بسمة بنت طلال هي السفيرة الفخرية لبرنامج الأمم المتحدة الانمائي وصندوق الأمم المتحدة لتنمية المرأة, كما أن سموها أيضا السفيرة الفخرية لصندوق الأمم المتحدة للسكان. وسموها عضو في مجلس جامعة الأمم المتحدة للسلام وعضو في الهيئة الاستشارية لمركز العالم العربي للدراسات العليا الذي أنشأته جامعات ادنبرة ودرم ومانشستر في المملكة المتحدة. وتحمل سموها درجة الدكتوراه في الدراسات التنموية من جامعة اوكسفورد، ولها مؤلف بعنوان "نظرة جديدة في دور المنظمات غير الحكومية. التنمية والمؤسسات المانحة والمجتمع المدني في الاردن". منذ ما يقرب من ثلاثين عاما وقد عملت صاحبة السمو الملكي وطنيا وإقليميا ودوليا لتعزيز مجموعة واسعة من القضايا العالمية ، وعلى الأخص في مجالات التنمية البشرية ، والمساواة بين الجنسين ، ورفاه الطفل ونمائه. وللأميرة بسمة دور نشط في مجال الدعوة من خلال المنتديات المختلفة ، مثل الأمم المتحدة ، والمساهمة في استراتيجيات عالمية على الصحة ، والتعليم ، والسكان ، والبيئة ، والنهوض بالمرأة.
[1] مساهماتها ومشاركاتها في الحياة العامة [ عدل] في سنة 1977 عهد إليها شقيقها الملك حسين بمسؤولية إدارة صندوق الملكة علياء للعمل الاجتماعي التطوعي الأردني. ولتحقيق هدف الصندوق في المشاركة بتطوير العمل الاجتماعي التطوعي قامت بزيارات إستطلاعية مكثفة لمختلف مناطق المملكة للتعرف على القضايا الاجتماعية. كما أشرفت على إعداد الدراسات الاجتماعية لهذه القضايا وبناء جسور التعاون مع الدول العربية والمؤسسات والهيئات الدولية. وقد تمكن الصندوق برئاستها من إقامه عدد من المشاريع الاجتماعية لخدمة المعاقين والتنمية الاجتماعية، هذا إلى جانب مواصلة الدعم للجمعيات والمؤسسات الاجتماعية القائمة في الأردن. لها نشاطات فاعلة خارج الأردن من خلال منتديات مختلفة مثل الأمم المتحدة ، حيث تساهم في الاستراتيجيات العالمية المتعلقة بالصحة والتعليم والسكان والبيئة والنهوض بالمرأة. وتشارك بشكل خاص في دعم تنفيذ برامج التنمية المستدامة التي تلبي الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية للفئات المهمشة. أما على المستوى الدولي، فالأميرة بسمة هي سفيرة فخرية للتنمية البشرية لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP) وسفيرة النوايا الحسنة لهيئة الأمم المتحدة للمساواة بين الجنسين وتمكين المرأة ( هيئة الأمم المتحدة للمرأة).
المراجع [ عدل]
وتشارك صاحبة السمو الملكي معبرامج دعم تنفيذ برامج التنمية المستدامة التي تلبي الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية للفئات المهمشة.
وترأس سموها اللجنة الوطنية الأردنية لشؤون المرأة التي تأسست سنة 1992, وهي الجهة المرجعية الرسمية التي تعمل على اقتراح السياسات المتعلقة بقضايا المرأة الأردنية وحقوقها على الصعيدين الحكومي وغير الحكومي. وتمثل سموها الأردن على المستويين الاقليمي والدولي في كل ما يتعلق بقضايا المرأة. ومن خلال اللجنة تعمل سموها على تعزيز الجهود المبذولة لتمكين المرأة ومن ضمنها تعديل القوانين والتشريعات التي تحول دون تقدم المرأة وتحقيقها لمطالبها. وطالما أكدت سموها أن المساءلة والمحاسبة هما عاملان حاسمان لتحقيق المساواة ووصول المرأة لحقوقها. وإدراكا لأهمية دور الشباب في المشاركة في تحسين الواقع والتخطيط للمستقبل، وإيمانا برؤية جلالة الملك عبدالله الثاني بان الشباب هم فرسان التغيير الذي يعقد عليهم الوطن الآمال في تحقيق المزيد من التقدم والازدهار، تسعى سموالاميرة بسمة كرئيسة لجمعية الكشافة والمرشدات الأردنية إلى غرس القيم الايجابية المبنية عليها مبادئ هذه الحركة الكشفية والإرشادية في نفوس الشباب لتفعيل دورهم كقادة تغيير ضمن مجتمعاتهم المحلية. والى جانب ذلك تواصل سموها رعاية مبرة أم الحسين منذ وفاة المغفور لها جلالة الملكة الوالدة زين الشرف طيب الله ثراها في العام 1994 في رعاية الأطفال الأيتام صحيا وتربويا وتعليميا بهدف توسيع الفرص والخيارات أمامهم ليقودوا حياة أكثر أمنا وإنتاجا.