يذكر ان سينما اجدان ووك ابرمت اتفاقا مع شركة مشاريع الترفيه السعودية و المشغل العالمي AMC لتقدم واحدة من أفخم قاعات AMC على مستوى العالم. فندق اجدان وتكتمل الصورة النموذجية لواجهة أجدان البحرية مع فندق اجدان من فئة الخمس نجوم الذي يحتوي أجنحة وغرفة بإطلالات بحرية مباشرة، ويقع على مساحة تبلغ مساحة 6800 متر مربع، ويضم مرافق الاعمال والمؤتمرات، وقاعات متعدد الأغراض، ونادي صحي، ومتاجر فاخره ، ومطاعم ومقاهي مميزة، وينتظر ان يتم الإعلان عن تفاصيله قريبا.
مشروع توسعة وسينما أجدان ووك في الخبر - YouTube
وأكد أن احتفالات "العيد في دبي" تساهم في تعزيز مكانة دبي كوجهة مفضلة للزيارة من قبل سكان دبي الإمارات وزوارها من المنطقة وخارجها للاستمتاع بمجموعة مميزة من الفعاليات والعروض والتجارب التي تضفي أجواء البهجة والفرح خلال عطلة العيد. وتتضمن فعاليات وأنشطة العيد في مراكز التسوق والوجهات المختلفة عروضا فنية وتراثية والموسيقى الحية التقليدية في مراكز التسوق بما في ذلك "السيف" و"الخوانيج ووك" و"بلوواترز" و"فستيفال بلازا" و"ميركاتو مول" و"نخيل مول" وذلك ما بين الساعة 4 عصراً و10 مساءً. وسيتواجد "مدهش" و"دانا"- الشخصيتان المحبوبتان من الجميع - للمشاركة في العديد من الفعاليات الترفيهية العائلية في كل من "سيتي سنتر ديرة" و"ذي بوينت" و"نخيل مول" و"ميركاتو مول" و"سيركل مول" و"فستيفال بلازا" و"تاون سنتر"و"سيتي سنتر البرشاء" من الساعة 4 مساءً و10 مساءً خلال عطلة العيد. سينما اجدان ووك الطائف. وسيقدم "ذي بوينت" في أول أيام العيد احتفالات على الماء تتميز بعرض النافورة الراقصة والألعاب النارية المذهلة في الساعة 9 مساءً.. كما يمكن للزوار الاستمتاع بعروض العيد الخاصة في العديد من المطاعم والمقاهي المتواجدة في هذه الوجهة. ويشارك "ميركاتو مول" بعدد من الفعاليات خلال العيد مثل العروض البهلوانية الحية وعروض الرقص وأنشطة الأطفال وذلك خلال الفترة من 29 أبريل إلى 4 مايو المقبل بالإضافة إلى عرض "أنفق 200 درهم للحصول على فرصة الفوز بعيدية تبلغ درهم 10000" في 5 مايو.
وخلال عيد الفطر يقدم "مهرجان دبي للمأكولات" العرض الترويجي الحصري "ريوق العيد" والذي يستمر من 2 حتى 6 مايو في 24 مطعمًا في جميع أنحاء المدينة. كما سيكون المتسوقون على موعد مع العروض الترويجية المميزة في المراكز والمتاجر وهو ما يتيح لهم فرص الربح الوفير من خلال إجراء سحوبات على جوائز قيمة والمشاركة في السحب الرقمي والحصول على فرصة الفوز بجوائز تصل قيمتها إلى 200 ألف درهم عند التسوق في أي من مراكز التسوق المشاركة في حملة "سحوبات العيد "2022". تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
تستعد مدينة دبي لاستقبال عيد الفطر المبارك بمجموعة مميزة من الفعاليات والأنشطة الترفيهية والأجواء الاحتفالية في مراكز التسوق والوجهات الرائدة بدبي علاوة على الحفلات الفنية والموسيقة الحية وتجارب الطعام وغيرها. عززت اجدان للتطوير مكانها من خلال واجهة اجدان البحرية. وستتألق دبي خلال أيام عيد الفطر المبارك بالعديد من الديكورات المذهلة وتصاميم الإضاءة المميزة وذلك في مختلف أنحاء المدينة وداخل مراكز التسوق والمطاعم والوجهات الترفيهية.. فيما ستضفي زينة وتصاميم عيد الفطر أجواء احتفالية فريدة في أماكن مثل "مركز دبي التجاري العالمي" و"سيتي ووك" و"حديقة الصفا" و"برواز دبي" و"سيتي سنتر ديرة" والعديد من الأماكن الأخرى. وقال المدير التنفيذي لمؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة أحمد الخاجة في تصريح لوكالة أنباء الإمارات اليوم: "مع اقتراب انتهاء شهر رمضان المبارك والاستعداد لاستقبال عيد الفطر نستعد لإطلاق احتفالات "العيد في دبي" والتي تعتبر واحدة من أبرز الأحداث ضمن تقويم دبي السنوي لقطاع التجزئة وتتضمن العديد من تجارب التسوق وفرص الربح الوفير إلى جانب أنشطة وفعاليات ترفيهية تناسب جميع أفراد العائلة بما يضمن لهم قضاء أوقات ممتعة والاحتفال بأجواء العيد في كافة مناطق دبي".
وتتاح للزوار تجربة فريدة خلال العيد داخل أكبر صالة طعام في دولة الإمارات في "تايم آوت ماركت دبي"سوق البحار في الفترة من 2 مايو حتى 4 مايو حيث يمكن للضيوف المشاركة في مجموعة من الأنشطة الممتعة مثل الرسم على الوجه وعمل تصاميم بالبالونات بالإضافة إلى عروض منسقي الأغاني والعروض الحية وتجارب الطهي برعاية أفضل الطهاة والمطاعم في المدينة في إطار مهرجان دبي للمأكولات. وفي 2 مايو تحيي الفنانة دينا ستارز في "تايم آوت ماركت" حفلة تقدم خلالها أشهر أغانيها من الساعة 1 ظهرًا حتى 4 مساءً تليها بعض الأنشطة المخصصة للأطفال.. مشروع توسعة وسينما أجدان ووك في الخبر - YouTube. بينما يقام حفل الفنان الهولندي DJ Ivo Morello في 3 مايو من الساعة 1 ظهراً حتى 4 عصرا يليه حفل للفنان العالمي Carl & The Reda Mafia مع أعضاء فرقته من الهند واليونان ومصر ونيجيريا لتقديم موسيقى الفانك والروك من الساعة 7 مساءً حتى 10 مساءً. وينطلق اليوم الأخير من الاحتفالات في "تايم آوت ماركت" 4 مايو مع المغني وكاتب الأغاني الكندي اللبناني داني عريضي حيث يقدم مختارات من أعماله من الساعة 1 ظهرًا حتى 4 مساءً.. كما يقدم DJ Friezidante مقطوعات موسيقى "الهيب هوب" و"الأفروبيتس" و"آر أند بي" من الساعة 8 مساءً إلى 11 مساءً.
خراسان والنصف الشرقي الإيراني من الخلافة بشكل عام قدمت أرض خصبة للأنشطة التبشيرية للعباسيين، بعيداً عن محافظة سوريا الأموية كان لخراسان هوية مميزة، حيث كانت موطن لمجتمع كبير من المستوطنين العرب مما أدى بدوره إلى عدد كبير من المتحولين الأصليين، فضلاً عن التزاوج بين العرب والإيرانيين، كمدينة حدودية تتعرض للحرب بشكل مستمر، كان المسلمون المحليون من ذوي الخبرة العسكرية. ساعد الكفاح المشترك على توحيد العرب والمسلمين الأصليين في خراسان، مع كراهية مشتركة تجاه الميول المركزية ل دمشق وابتزاز محافظون سوريون، وفقاً لروايات لاحقة أرسل العباسيون بالفعل في عام 718 ميلادي اثني عشر نقباً إلى المقاطعة، لكن العلماء المعاصرين يشككون في مثل هذه المزاعم ويبدو أنّه بعد فشل ثورة زيد بن علي عام 740 ميلادي قام المبشر العباسي. الحركة تبدأ في إحراز تقدم في خراسان، في عام 745 ميلادي سافر الخراساني قحطبة بن شبيب الطائي غرباً ليقسم على الولاء لإبراهيم بن محمد وكان معه أن أبو مسلم أُرسل شرقاً لتولي السيطرة، عند وصول أبو مسلم إلى خراسان كانت المدينة مضطربة بسبب تأثير الحرب الأهلية الأموية على الفتنة الثالثة والتي أعادت الحرب بين قبيلتي اليمن وقيس.
يا غلام ، اضرب عنقه!. وقال جماعة: حدثنا أبو حاتم أحمد بن حسن بن هارون الرازي ، أنبأنا محمد بن محمد بن أبي خراسان ، حدثني أحمد بن محمد المروزي ، حدثنا عبد الله بن مصعب ، حدثنا أبو حامد الداودي ، قال: دخل رجل وعلى رأس أبي مسلم عمامة سوداء. فقال: ما هذا ؟ قال: اسكت ، حدثني أبو الزبير عن جابر ، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة يوم الفتح ، وعلى رأسه عمامة سوداء يا غلام ، اضرب عنقه!. ورويت القصة بإسناد ثالث مظلم. قلت: كان أبو مسلم سفاكا للدماء ، يزيد على الحجاح في ذلك. وهو أول من سن للدولة لبس السواد. قال محمد بن جرير في " تاريخه ": ذكر علي بن محمد -يعني المدائني- أن حمزة بن طلحة السلمي حدثه عن أبيه قال: كان بكير بن ماهان كاتبا لبعض عمال السند ، فقدم ، فاجتمعوا بالكوفة في دار ، فغمز بهم فأخذوا ، فحبس بكير ، وخلي عن الآخرين. وكان في الحبس أبو عاصم ، وعيسى العجلي ، ومعه أبو مسلم الخراساني فحدثه ، فدعاهم بكير ، فأجابوه إلى رأيه. فقال لعيسى العجلي: ما هذا الغلام ؟ قال: مملوك. قال: تبيعه ؟ قال: هو لك. قال: أحب أن تأخذ ثمنه. فأعطاه أربعمائة درهم. ثم أخرجوا من السجن. وبعث به إلى إبراهيم بن محمد ، فدفعه إبراهيم إلى موسى السراج ، فسمع منه ، وحفظ ، ثم اختلف إلى خراسان.
تستحق حياة أبو مسلم الخرسانى التأمل، ومزيدًا من التأمل، فالرجل الذى خدم بنى العباس، وكان السبب الرئيسى فى وصولهم إلى كرسى الخلافة الإسلامية بعدما أذاع دعوتهم وقضى على الدولة الأموية فى سنة 132 هجرية، وراح يواجه أعداء الدعوة العباسية فى كل مكان، وقتل كل من وقف فى وجه الراية السوداء للعباسيين، انتهى به الحال مغتالا على يد العباسيين أنفسهم، فقد قتله أبو جعفر المنصور، بعد خمس سنوات فقط من استقرار الأمر للعباسيين، قتله فى سنة 137 هجرية. ومن يعود للتاريخ حسبما وثقته كتب التراث سيرى أن مشهد القتل كان يشبه ما حدث مع يوليوس قيصر فى سنة أربعة وأربعين قبل الميلاد، عندما وجد نفسه محاطا بالقتلة. لم يكن أبو جعفر المنصور، الخليفة العباسى الثانى، يحب أبو مسلم الخراسانى، وقد طلب من أخيه أبو العباس السفاح أن يقتله، لأن الدولة لم تعد فى حاجة إليه، لكن السفاح لم يرد ذلك، وإن مالت نفسه ذات مرة إلى هذا الأمر، لكنه لم ينفذه. مات السفاح فى سنة 136 هجرية، وتولى من بعده أبو جعفر المنصور، لكنه المفاجأة التى لم يحسب لها الخليفة الجديد حسابا أن عمه "عبد الله" قد خرج عليه، وأعلن نفسه خليفة، فاضطر أبو جعفر المنصور أن يرسل أبا مسلم ليهزمه، وقد كان ذلك، وهنا عاد الخليفة ليفكر فى قتل أبى مسلم مرة أخرى.
الفصل السابع والسبعون أما المنصور فنزل في قصره بالمدائن ومكث ينتظر مجيء أبي مسلم أو جوابه، وبعد بضعة أيام وصل صالح (الزاهد) وقد سمع ما سمعه من جلنار، وصمم على تعجيل قتل أبي مسلم جهد الطاقة؛ لئلا يعترضه معترض، وهو يعلم أنه إذا لم يقتله قُتِل هو؛ إذ ليس من يعرف حقيقة حاله إلا هو وخازنه إبراهيم. واستبطأ المنصور أبا مسلم فسأل صالحًا عن سبب الإبطاء، فقال: «لا بد من حضوره، وإذا لم تنجح معه هذه الحيلة، فعندي حيلة أخرى لا شك في نجاحها. » وهو يهدف إلى تزوير كتاب عن لسان جلنار جوابًا على كتابه إليها، فهذا لا شك يحمله على الحضور. على أنه لم يجد حاجة إلى ذلك؛ فبعد بضعة أيام أخر، جاء البشير أن أبا مسلم قادم، فبعث المنصور من يستقبله ويرحب به، ويبلغه سلامه وشوقه، فاطمأن أبو مسلم — وكان لا يزال حزينًا كئيبًا لارتيابه في هذه الدعوة — فسار في موكبه حتى أقبل على قصر المنصور، فأُذن بدخوله فدخل. وكان صالح عنده على وسادة في أحد جوانب القاعة، فتقدم أبو مسلم وقبَّل يد المنصور، فأظهر ارتياحه وأمره أن ينصرف ويفرج عن نفسه ثلاثة أيام، ويدخل الحمَّام، فانصرف. وشقَّ هذا التأجيل على صالح مخافةَ أن يحدث ما يمنعه من قتله، فقال للمنصور: «أرى مولاي يؤجِّل فيما يدعو إلى المبادرة؟» فقال: «تركناه ليطمئن قلبه، ثم نرى.
إن حقد أبي جعفر المنصور على أبي مسلم لم يمنعه بعد أن تولى الخلافة من الاستعانة به في القضاء على عمه عبد الله بن علي الذي خرج عن طاعته، وبايع لنفسه بالخلافة في مدينة حرّان بالجزيرة. دامت الحرب بين أبي مسلم وعبد الله بن علي نحو ستة أشهر، تمكّن فيها أبو مسلم من الانتصار على خصمه سنة 137هـ، وازداد اعتداد أبي مسلم بنفسه بعد انتصاره على عبد الله حتى إنه كان كما يروي الطبري: «يأتيه الكتاب من أمير المؤمنين، فيقرأه، ثم يلوي شدقه على سبيل السخرية منه». أما المنصور فإنه أراد أن يُشعر أبا مسلم بأنه أحد عماله؛ فأرسل إليه رسولاً ليحصي الغنائم التي غنمها في الحرب مع عمه عبد الله، فأثار هذا غضب أبي مسلم، وقال: «أؤتمن على الأرواح، ولا أؤتمن على الأموال؟» ثم خرج من الجزيرة غاضباً متجهاً إلى خراسان. ويبدو أنه كان عازماً على الخلاف والعصيان بدليل أنه لم يمر على الخليفة بالعراق لاستئذانه في العودة كما جَرت العادة بذلك.
قال بعضهم: كان ابتداء ظهوره في رمضان من سنة تسع وعشرين ومائة، وقيل: في شعبان سنة سبع وعشرين ومائة. وزعم بعضهم أنه قتل ببغداد في سنة أربعين، وهذا غلط من قائله، فإن بغداد لم تكن بنيت بعد كما ذكره الخطيب في تاريخ بغداد، وردَّ هذا القول.
[١] أمّا عن تغيير اسمِهِ، فقد حدث ذلك عندما ذهب إلى الكوفة؛ حيث التقى بالدعاةِ العبّاسيينَ، وتلقَّى منهم أصولَ التشيُّعِ، ومنهم بكير بن ماهان، وبدأ يعمل في خدمة أهل البيت، وعندما رأى العبّاسيونَ ما فيه من كفاءةٍ، وذكاء، أرادوا أنْ يكسبوه في الدعوة العبّاسية، فاصطحبوه إلى الإمام إبراهيمَ، وعندما أُعجِب بذكائِهِ، وفطنته أخبر الشيعة العبّاسيين أنّهُ مِمّن يأملَ فيهم دَعم الثورة العبّاسية، وغيَّر اسمه آنذاك إلى (عبدالرحمن)، وكُنِّيَ ب(أبي مسلمٍ)، وكان عمره تسعة عشر عاماً فقط.