إذا كان الاعتراف بالخطأ فضيلة والاعتذار منه والتراجع عنه قوة إذن: أين نحن من درر الكلام مثل»عفا الله عما سلف.. العفو عند المقدرة مجموعة درر غابت وغاب معها حسن التعامل ومصداقية التعبير.. وفن التسامح وقبول الآخر وشجاعة الاعتراف بالخطأ.. الاعتذار من شيم الكبار - زكية إبراهيم الحجي. غابت أدبيات الاعتذار ذات الوقع الجميل على النفس والتي تجعل المعتذر يتنبه من كمِّ ونوع الأخطاء التي يوجهها للآخرين مما يزيده احتراماً ويمنحه مكانة اجتماعية في المجتمع.
ثقافة الاعتذار الكبار يفهمون الاعتذار فهماً راقياً ، فلا ضير من الاعتذار للزوجة إذا أخطأوا في حقها، ولا مانع من الاعتذار لمرؤوسيهم إذا قصروا في أداء الواجبات المنوطة بهم ، ولا ينقص من قدرهم إذا اعتذروا ولو كانوا في مراكز قيادية. على العكس تماماً من صغار النفوس ، والعامة من الناس الذين دأبوا على التهرب من الاعتذار عن أخطائهم التي ارتكبوها ، فالزوج تأخذه العزة بالإثم من الاعتذار لزوجته خوفاً من أن يُنقص ذلك من رجولته ، والمدير لا يعتذر لموظفيه خشية أن يعتبرونه ذو شخصية ضعيفة ، والمدرس لا يعتذر لتلاميذه إذا أخطأ معهم خوفاً من الاتصاف بعدم التمكن من مادته. لقد اقتصر الاعتذار بين العامة في الأشياء العابرة الخفيفة مثل الاصطدام الخفيف أثناء المشي ، أما في المواقف الجادة والحقيقية والتي تحتاج الاعتذار حتى تستمر عجلة الحياة ، ويستقر التعامل بين الأقران نرى التجاهل وعدم المبالاة، والواقع يؤكد ما نقول. سبل النجاح: الاعتذار من شيم الرجال. الاعتذار ليس ضعفاً الكبار يرون في الاعتذار مصدراً لزيادة الثقة بينهم وبين مخاطبيهم ، ومجالاً خصباً لبناء علاقات اجتماعية قوية ، لا تتأثر بالنوازل أو الخلافات. فالكبار يعتبرون الاعتذار إحدى وسائل الاتصال الاجتماعية مع الآخرين ، بل ومهارة من مهارات الحوار معهم ، فالاعتذار يجعل الحوار متواصلاً ومرناً وسهلاً ، إذ أن ذلك سيرفع من قلب مُحدثك الندية الصلبة في النقاش أو الجدل العقيم في الحوار ، فالاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ والندم على فعله ، والاستعداد الكامل لتحمل تبعاته ، وهو ما يعني إكسابك القوة في نظر المتعاملين معك ، وهذا ما يدفع مُحدثك للتعجب وقد يصارحك بأنك شخص "قوي وجريء" ويُجبره اعتذارك على احترامك بل ومساعدتك في تصحيح الخطأ إذا لزم الأمر.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ"3 الأنبياء يعتذرون ويطيب لنا أن نتوجه إلى المتعالين المتأففين ، الرافضين للاعتذار ، الناكفين عن تقديمه ، نتوجه لهم بهذه الباقة من الكبار العظماء ، إنهم أشرف وأطهر من مشوا على الأرض ، إنهم أنبياء الله ورسله الذين اختارهم الله على عينه ، وأدبهم فأحسن تأديبهم ، ومع ذلك فهم يُقدمون لنا الأسوة والقدوة في المبادرة للاعتذار للتأكيد على أنه خلق لا يشين ولا يقلل من قيمة صاحبه.
أنا آسف الكبار لا يترددون أبداً في تقديم عبارة الأسف "أنا آسف" إذا ما بدر منهم ما يستحقها ، ولا فرق عندهم لمن تُقدم العبارة ، لرجل أو امرأة ، صغير أو كبير ، فالأسف عند الكبار لا يقتصر على الكبراء أو علية القوم أو الوجهاء وأصحاب المراكز المرموقة. وكلمة "أنا آسف" لا يعتبرها الكبار نقيصة يتهربون منها ، أو عيب يستحيون منه ، بل هو خلق يتقربون به إلى الله ، وسلوك إيجابي يتحلون به ويُزينون به أخلاقهم. وكلمة "أنا آسف" تخرج من قلوب الكبار قبل أن ينطق بها لسانهم ، فيُزيلون غضباً عارماً في النفوس ، ويُداوون بها قلباً مكلوماً ، أو يجبرون خاطراً مكسوراً ، كم من المشاكل والخلافات التي تقع ويكفي لاتقائها مجرد اعتذار بدلاً من تقديم الأعذار والمبررات التي يحاول بها الصغار والضعفاء تبرير أخطائهم ،فتتفاقم المشكلة ، ويزداد الجرح إيلاماً. سياسة التبرير البعض من صغار النفوس ، بدلاً من السعي لتصحيح أوضاعهم ومراجعة أنفسهم ، وإصلاح ما أفسدته تصرفاتهم ، فإنهم يحاولون تبرير أخطائهم ، وتقديم الأعذار التي يحاولون من خلالها التملص من تحمل المسئولية ، أو تجميل الصورة والظهور بالمظهر اللائق أمام الناس. إن السبب الرئيسي لسياسة التبرير التي ينتهجها البعض هي المبالغة الشديدة في احترام الذات وتقديسها للدرجة التي توصله إلى المكابرة وعدم الاعتراف بخطئه ، ظناً منه أنه باعترافه بخطئه يُهين نفسه ، ويقلل من مكانتها ،فيلجأ للحيل الدفاعية التي يحاول من خلالها إبعاد النقص عن نفسه.
هناك اعتذارات جاءت متأخرة، من بينها اعتراف الرئيس الأمريكي بايدن بالفظائع التي ارتكبت بحق السكان الأصليين من الهنود الحمر في أمريكا الشمالية، وقد جاء هذا الاعتذار الخالي من الإنصاف في ذكرى يوم المستكشف كريستوفر كولمبس، الذي يعد عيداً وطنياً أمريكياً، وقال الرئيس عنه: «إن هذا الاستكشاف، أدّى إلى موجة من الدمار للسكان الأصليين». وطالب الأمريكيين «بعدم دفن الأجزاء المخزية من تاريخ أمريكا»، وأصدر قراراً باعتبار يوم الحادي عشر من أكتوبر من كل عام، يوم ذكرى للسكان الهنود الحمر، بالتوازي مع ذكرى «يوم كولمبس». كما أزالت جامعة هارفارد قبل سنوات شعاراً لعائلة تاجر رقيق ثري كان جزءاً من شعار كلية الحقوق في الجامعة. واعترفت الجامعة بأن العبودية كانت من جوانب ماضيها وغيرها من المؤسسات الأمريكية المتواطئة بشكل مباشر في نظام العبودية العرقية في أمريكا. وهناك تاريخ مشين لعدد من «البارونات اللصوص»، وفق وصف أطلقه ذات يوم الرئيس الأمريكي الأسبق روزفلت على أثرياء كبار بدأوا شبابهم كلصوص وقاطعي طرق، وبنوا ثروات طائلة، وفي نهاية العمر، صاروا يتشبهون ببارونات أوروبا، فشيدوا أو دعموا مؤسسات علمية وخيرية مماثلة لما شيَّده أمراء إقطاع أوروبي مستنيرين، تدعم البحوث والفنون، وبدوا أتقياء وحتى متدينين، وكأنهم ينشدون الغفران والصفح والاعتذار.
[11] انظر أيضًا [ عدل] البحث العلمي في السعودية المراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] جامعة الملك فهد للبترول والمعادن مركز سلطان بن عبد العزيز للعلوم والتقنية (سايتك) وادي الظهران للتقنية
وحققت الجامعة نجاحا في ترخيص وتسويق عدد من ابتكاراتها، مثل ترخيص تقنية التكسير التحفيزي لمنتجات النفط الثقيلة التي تم تطويرها بشكل مشترك بين جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وشركة أرامكو السعودية وشركة نيبون اليابانية. كما تم ترخيص التقنية لشركة فرنسية تقوم حاليا بالتسويق عالميا للتقنية، ويتم التخطيط لبناء مصنعين في المملكة لأغراض التكرير وإنتاج البتروكيمياويات بناء على التقنية المطورة. وتم تسويق تقنية لتنقية المياه المالحة والشديدة التلوث حيث حصلت على سبع براءات اختراع تم إنتاجها بشكل مشترك مع جامعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا الأمريكية في مجال تنقية المياه المالحة وشديدة التلوث. كتب وادي الظهران للتقنية - مكتبة نور. وتم ترخيص التقنية لشركة تقنية ناشئة في الولايات المتحدة قامت بتطبيق التقنية بشكل ناجح في تنقية المياه المستخدمة في استخراج النفط الصخري، حيث يتم حاليا إنتاج 4000 برميل يوميا في حقل نفطي في تكساس. ويتم التفاوض بين الشركة الناشئة وشركة وادي الظهران للتقنية لنقل التقنية إلى المملكة العربية السعودية من خلال استثمار مالي مشترك.
ومن جانبه، اعتبر الدكتور سمير سرحان، نائب رئيس مجلس الإدارة في "إير برودكتز" تأسيس مركز تقني للشركة في وادي الظهران، "دليلاً على التزام الشركة بتطوير أعمالها ومشاريعها داخل المملكة العربية السعودية"، موضحا أن "استثمارات المركز تهدف إلى تطوير العنصر البشري، ورفع كفاءته في مجال البحث العلمي". وتابع: "المركز سيستثمر خبراته في مجال التكنولوجيا، لدعم المشاريع الجديدة ذات العلاقة بالغازات الصناعية، كما أنه سيقدم أحدث التقنيات، التي ستعزز من درجة الموثوقية والخدمات المقدمة لعملائنا الإقليميين".
تنظم المدارس على مدار العام دورات تدريبيـة ومحاضـرات لجميع منسـوبيها من أعضـاء هيئة التدريـس لتطوير أسـاليب التدريـب ورفـع مســتوى مهاراتهـم. تقوم المدارس بدراسـة وتحليل نتائج الامتحانات بصفة دورية منتظمـة حتى تقف على السـلبيات والإيجابيات للعمليـة التعليميـة وتضـع الحلـول المناسـبة لكل حالـة وبالتالي فالعمليـة التعليميـة (ديناميكية) مسـتمرة. فتح قنوات الاتصال المباشـر مع أولياء الأمـور لتصـحيح مسـار العمليـة التعليميـة بشــكل مســتمر. وظيفة مسؤول رواتب فى شركة وادي الظهران للتقنية بالظهران - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. الأسـلوب الذي انتهجتـه إدارة المدارس في توزيع الجدول وإعداد الامتحانات وتصـحيحها وتوزيع الدرجات يضـع المسـتوى النوعـي في أولى أولوياتهـا ، فالنتائـج صورة صادقة تعكس أداء الطلاب في كل مادة ، وبهـذا يقف الطلاب وأولياء أمورهـم وأسـرة المدرسـة على عناصـر الضـعف والقوة عند كل طالب وبالتالي تتضافر الجهود على علاج الضـعف وتعزيز الجوانب الإيجابيـة عند كل طالب وطالبة. تؤمن المدارس بأن هناك مواد أسـاسـية يجب التركيز عليها ولا ينتقل أي طالب من مرحلة إلى أخـرى إلا بعد التأكد من حصوله على الحد الأدنى من المهارات الأسـاسـية لتلك المواد ، وانتهجت المدارس أسـاليب متعددة لضمان تنفيـذ ذلك
الموضوع: