جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة. الساعة الآن » 04:25 PM. Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
0 out of 5 ★ ★ ★ ★ ★ إضف مراجعتك....
وتحدث من بعده الدكتور التجاني سيسي الذي أشار إلى أن السودان لايوجد به دستور دائم منذ 64 عاما ونبه الى ان بعض الدول التي نالت استقلالها لديها دستور واحد يحكمها. وطرح السيسي مشروعا وطنيا خلال الفترة الانتقالية لتجاوز تشكيل الاثار السالبة للحكومات الائتلافية التي تأتي نتيجة التكتلات السياسية في مرحلة الانتخابات. وحذر من ان الصراع السياسي الحالي في السودان سيؤدي الى عواقب وخيمة وقال ان البلاد لم تشهد استقطاب حاد من قبل كما تشهده خلال المرحلة الحالية. واعتذر للحضور بالانصراف لمتابعة الحالة الصحية لوالدته. عادل سيد احمد: انا داعم للثورة السودانية وينبغي على الصحفي ان يكون قوميا. دعا الاستاذ عادل سيد احمد الزملاء الصحفيين الى رفع الحس القومي دون الانتماء الحزبي وقال:" انا داعم للثورة السودانية بشكل مطلق وعام. فيديو راقصات في حفل يثير ضجة في السعودية.. والسلطات تعقّب | فيديو النيلين. " ودعا الى توسيع المشاركة ودعم الفترة الانتقالية ونبه الى هنالك فصائل مسلحة واحزاب سياسية خارج حسابات الفترة الانتقالية. من بعده تحدث الاستاذ الهندي عزالدين عن مفهوم الوطنية في دعم مؤسسات الدولة القومية وتماسكها وعدم ربط تلك المؤسسات بالاشخاص، واشار الى ان الجيش السوداني يمثل صمام امان لوحدة السودان من خلال التنوع القبلي لجنوده.
نشرت الإعلامية السودانية المعروفة تغريد الخواض أول أيام عيد الأضحى المبارك صور حديثة لها قدمت بها التهنئة لمتابعيها عبر عملاق مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك بمناسبة العيد. وبحسب متابعات محررة موقع النيلين فقد أشعلت صور الإعلامية السوشيال ميديا وحصدت آلاف الإعجابات والتعليقات الإيجابية, كما وتم تداولها على نطاق واسع عبر مواق التواصل الاجتماعي المختلفة. من بيت جمال عنقرة.. تفاصيل زيارة شمس الدين الكباشي - النيلين. وتشير محررة موقع النيلين إلى أن الخواض اشتهرت داخل مواقع التواصل الاجتماعي باسم وزيرة "القراية" على خلفية إنتشار شائعة قوية بتعيينها وزيرة للتعليم في وقت سابق. وطالب بعض معجبي الإعلامية الحسناء على مواقع التواصل بضرورة تعيينها وزيرة في وزارة حديثة وبعد التشاور بين المعلقين وقع عليها منصب وزيرة السعادة. رندا الخفجي _ الخرطوم النيلين
أصدرت وزارة المالية والاقتصاد والاستثمار بولاية الخرطوم توضيحاً حول مانسب إليها من قرار بتجميد العمل بالهيكل الراتبي الجديد جاء فيه: تصدرت الصحف الالكترونية خبراً بعنوان: "قرار صادم بتجميد العمل بالهيكل الراتبي الجديد" نسب الى وزارة المالية والاقتصاد والاستثمار ولاية الخرطوم بحسب صحيفة اليوم التالي عليه نوضح الاتي: ١. وزارة المالية الولائية ليست جهة مناط بها وفق الاختصاصات إجازة أو تجميد هياكل الرواتب والأجور للعاملين بالدولة إذ هذا الأمر شأن اتحادي.. ٢. الخطاب الصادر إلى هيئة مياه ولاية الخرطوم جاء بناءا على استفسار منهم حول كيفية صرف استحقاق علاوتي بدل اللبس والبديل النقدي للإجازة السنوية.. ٣. كافة وحدات ولاية الخرطوم تم صرف مرتباتها بالهيكل الراتبي الجديد عدا العلاوتين المذكورتين.. ٤. من المعلوم أن الهيكل الراتبي الجديد بدأ تنفيذه في شهر أبريل الماضي وعلاوتا بدل اللبس والبديل النقدي للإجازة السنوية تم صرفهما في يناير الماضي أي قبل تطبيق الهيكل الراتبي الجديد واستحقاقهما يحين في العام القادم أي في شهر يناير ٢٠٢١م لانهما علاوتان سنويتان تصرفان في أول العام دفعة واحدة.. ولكن بعض الولايات تستلم جزء من تمويلهما من وزارة المالية الاتحادية دفعة واحدة في يناير لكل العام إلا أنها تقسمهما على ١٢ شهراً وتصرفهما شهرياً نسبة لانسياب الايرادات خلال العام لتغطية النسبة المئوية الملزمة بها الولايات.
انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (11/741). أهيم: الرمال الهيم هي التي لا تروى. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (12/627). ، فقلت: يا رسول الله ائذن لي إلى البيت، فقلت لامرأتي: رأيت في النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم شيئًا ما كان في ذلك صبر فعندك شيء؟ فقالت: عندي شعير وعناق [358] العناق: الأنثى من المعز. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (10/374). فذبحت العناق، وطحنت الشَّعير حتى جعلنا اللَّحم بالبرمة. ثمَّ جئت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم والعجين قد انكسر، والبرمة بين الأثافي [359] الأثافي مفردها: الأثفية والإثفية: وهي الحجر الذي توضع عليه القدر. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (9/3). طعيِّم: مصغر طعام. انظر: ((عمدة القاري)) لبدر الدين العيني (17/180). قد كادت أن تنضج. فقلت:طعيِّم لي، فقم أنت -يا رسول الله- ورجل أو رجلان. قال: كم هو؟ فذكرت له، فقال: كثير طيِّب. قال: قل لها لا تنزع البرمة [360] البرمة: قدر من حجارة. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (12/45). خواطر مؤثرة جداً - موضوع. ولا الخبز مِن التَّنُّور حتى آتي. فقال: قوموا. فقام المهاجرون والأنصار، فلمَّا دخل على امرأته. قال: ويحك جاء النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين والأنصار ومَن معهم!
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، خاتم الأنبياء و الرسل، و رسول الله إلى البشرية بالدين الإسلامي الحنيف ليخرجهم من الظلمات إلى النور. معجزته الكبرى القرآن الكريم و عن أقواله و أفعاله و صفاته اخذت عنه السنة النبوية. ميلاده و نشأته ولد سيدنا محمد (صلى الله عليه و سلم) في 12 ربيع الأول من عام الفيل (ما يوافق حوالي عام 571 من السنة الميلادية) في مكة في شعب أبي طالب. والده عبد الله بن عبد المطلب من قبيلة قريش، توفي قبل مولد الرسول (صلى الله عليه و سلم)، أما أمه فهي آمنة بنت وهب، توفيت و عمره ست سنوات. أرضعته حليمة السعدية مدة حولين كاملين، و يروى أنه في فترة رضاعته أصبحت بادية بن سعد مخضرة و أغنامها ممتلئة الضرع، و حلت بها بركة لم تشهدها من قبل. عند وفاة آمنة، تكفل بمحمد جده عبد المطلب ثم بعد وفاته عمه أبو طالب. موقف مضحك جدا ومحرج - YouTube. شبابه إشتغل محمد (صلى الله عليه و سلم) كراع للغنم لمساعدة عمه ثم بعد ذلك بالتجارة. و عرف بين أهل قريش بأمانته فكانوا يلقبونه بالأمين. روي عن الرسول (صلى الله عليه و سلم) أنه لم يسجد لصنم قط كما أنه لم يكن صاحب لهو و لعب. تزوج خديجة بنت خويلد و سنه خمس وعشرون سنة بينما كانت تبلغ من العمر أربعين سنة.
فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلمِّي يا أمَّ سليم ما عندك، فأتت بذلك الخبز، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتَّ، وعصرت أمُّ سليم عكَّة فأدمته [364] فأدمته أي صيرت ما خرج من العكة له إدامًا، والعكة بضم المهملة وتشديد الكاف إناء من جلد مستدير يجعل فيه السمن غالبا والعسل. انظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (6/590). ، ثمَّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما شاء الله أن يقول، ثمَّ قال: ائذن لعشرة. فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، ثمَّ خرجوا، ثمَّ قال: ائذن لعشرة. فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا ثمَّ خرجوا، ثمَّ قال: ائذن لعشرة. فأكل القوم كلُّهم حتى شبعوا، والقوم سبعون أو ثمانون رجلًا)) [365] رواه البخاري (3578)، ومسلم (2040) مِن حديث أنس رضي الله عنه. - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّه كان يقول: ((الله الذي لا إله إلَّا هو، إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض مِن الجوع. وإن كنت لأشدُّ الحجر على بطني مِن الجوع. ولقد قعدت يومًا على طريقهم الذي يخرجون منه فمرَّ أبو بكر فسألته عن آية مِن كتاب الله ما سألته إلَّا ليشبعني، فمرَّ ولم يفعل، ثمَّ مرَّ أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسَّم حين رآني، وعرف ما في نفسي وما في وجهي.