وتنفيذاً لتوجيهات المحافظ، شنت إدارة تموين كفر صقر برئاسة عبد الرؤوف سويلم ومفتشى الإدارة حملة تموينية، وأسفرت عن تحرير المحاضر الآتية: تحرير محضر جنح برقم 4157 كفر صقر ضد أحد التجار لحيازته سلع مجهولة المصدر عبارة عن مواد غذائية (أرز أبيض)، وجرى التحفظ على 100 شيكارة أرز وزن الشيكارة 20 كجم بإجمالى 2 طن أرز، واتخاذ كافة الإجراءات القانونية ضد المخالفين، كما حررت الحملة 8 محاضر إثبات حالة ضد أصحاب مخابز مخالفة لإنتاج خبز ناقص فى الوزن وعدم مطابقته للمواصفات وعدم نظافة أدوات العجين وعدم إعطاء بون الصرف. الإسماعيلية نجحت حملة تموينية من مديرية التموين والتجارة الداخلية بالإسماعيلية، فى ضبط نصف طن دقيق بأحد المخابز البلدية المدعمة خلاف المطحن المخصص له، وذلك خلال الحملة المكبرة التى شنتها مديرية التموين والتجارة الخارجية تحت إشراف حامد إبراهيم، وكيل وزارة التموين بالإسماعيلية، وتم مصادره الكمية المضبوطة واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة. كما تم تحرير 9 مخالفات أخرى للمخابز لإنتاجها خبز ناقص الوزن وخبز غير مطابق للمواصفات وعدم نظافة أدوات العجن، كما تم تحرير 20 مخالفه أخرى للمحلات العامة لعدم الإعلان عّن الأسعار وعدم حمل شهادة صحية.
المحافظات – أحمد مرعى – محمد سليمان – جاكلين منير – إيمان مهنى – السيد فلاح أطلقت مديريات التموين والتجارة الداخلية فى المحافظات المختلفة، حملات تموينية مكثفة على المخابز والأسواق والمحلات لضبط الأسعار، ومكافحة المنتجات والمواد الغذائية والسلع المختلفة مجهولة المصدر، وكذلك ضبط الأسعار لمواجهة جشع التجار بمختلف أرجاء مصر. الأقصر قامت مديرية التموين بقيادة الدكتور تامر صلاح وكيل وزارة التموين بالأقصر بالمرور المكثف على الأسواق والمحلات العامة وتفقد الحالة التموينية بوجه عام، ومتابعة حركة الأسواق والأسعار. الحملات التموينية فى الاقصر وفى مركز الزينية، قامت إدارة التموين بحملة تموينية مكبرة بالاشتراك مع مركز شرطة طيبه ومباحث طيبه، وقوة من الشرطة السرية والنظامية، ما أسفر عن تحرير 15محضر وهى كالآتي: "3 محاضر تجميع دقيق بلدى مدعم بإجمالى 3670 كيلو جرام، و6 محاضر عدم الإعلان عن الاسعار، و4 محاضر عدم الاحتفاظ بشهادة صحية، ومحضر بيع بأكثر من السعر الرسمى للسجائر، ومحضر حيازة أسطوانة بوتاجاز منزلى بمحل تجاري"، وفى سياق متصل، أسفر الحملات على المخابز عن تحرير مخالفات لعدد 3 مخابز تنتج خبزا غير مطابق للمواصفات، وضبط مخبز لعدم نظافة أدوات العجين.
زهور في الريان آخر الأخبار شهادات التقدير اعجبني تعاونهم واشكر لهم خدمتهم وتنسيقهم للباقة واسعارهم طيبه ومناسبة وخصوصا انني من خارج منطقة الرياض وتعاونوا معي بذلك لكوني اجد صعوبة التوصيل اوصي بهم صراحة شكرا لكم من القلب - جورية ا شغل راقي و معاملة قمة في الرُقيّ. من المحلات النادرة التي تفتح أبوابها مبكراً وتتعامل معها بسهولة عن طريق التليفون أو الواتس أب. يفهمك ويفهم ما يدور بذهنك مباشرة دون اعادة شرح او توضيح ويقدم أفضل ما عنده و يُحسن التعبير عنه. جزيل الشكر للأخ الفنان وليد … ماذا ننتظر من شخص يتعامل مع الورود والزهور والعبارات الجميلة بشكل يومي غير هذا الإبداع وأقل ما يقال عنه أنه فنان يرسم لوحاته ببتلات الزهور. محل ورد للتقبيل. أبدعت يا وليد تحياتي، 🌷🌷 - El K فاهمين حرفياً كيف ما تبي طريقة الهديه او الورد و خصوصاً اللي شغالين فيه يفيدونك بأفكار جميله و سريعين و اسعارهم جداً مناسبه ، بالعربي ما اتعداهم والله. - Waleed B الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 9:00 ص – 12:00 ص الأحد: 9:00 ص – 12:00 ص الاثنين: 9:00 ص – 12:00 ص الثلاثاء: 9:00 ص – 12:00 ص الأربعاء: 9:00 ص – 12:00 ص الخميس: 8:00 ص – 12:00 ص الجمعة: 9:00 ص – 12:00 ص هذه الخدمة مدعومة من Google الاتصال بنا ✕ تم بعث الرسالة.
تأبط رايا.. انها فعلا من روائع الشعر.... #3 مع إنها قصيدة طويلة.... إلاّ أنني إستمتعت بقراءتها.... فالزميل تأبط رأيا... لا يأتي بشئ ( عادي)... الوقداني شاعر جزل وله... الذيب رزقه في مباديـن الأرواع...... وأنا برزقي في زمانـي تعنيـت أنا مربّى من زمانـي ومطـواع...... ربتنـي الأيـام حتـى تربـيـت #4 ياسلام عليك اخوي تأبط رأيا بديوي الوقداني شاعر كبير اسمح لي اقول لك انك وفقت في اختيارك
كان القرافي متألماً لفراق الأصدقاء، وحزيناً ليُتم أبنائه، وفراق حيه العامر بالجوار والأهل والمودين. هذه هي الحياة الغالية عند القرافي، يغادرها وحيداً ثم ينصرف مودعوه سريعاً إلى حياتهم هذه، كأنهم يهربون مما ينتظر القرافي في مستودعه وعزلته مستسلماً لهذا المصير، مترقباً عقد الجلسة الأولى (حساب القبر) التي يصور وقائعها فيما يلي وجوني اثنين الكل منهم يسالِ وانراع قلبي يوم قاموا ينابون يقولون: خبّر وش معك من نوالِ لا تحسب انك بعد دنياك مصيون هذا كتابك، كل شيء يلالي ومعلق الميزان للعال والدون إنه حساب القبر الذي يدرك كل مسلم أنه حق، لقاء ينبغي أن يعد له، والقرافي في موقف المسائل وقد أعدت أوراقه وطرحت وأحضر المتسائلان أسئلتهما. وكل نفس بما كسبت رهينة وهذا ما يبينه الشاعر في قوله: أهل الوجيه البيض اهل الكمال في جنة الفردوس راحوا يخوضون وأهل الوجيه السود اهل الضلال في لاظي النيران راحو ينوحون كل يخلّص عملته بالكمال لا واعذاب اللي من الله مديون ثم يوجه نصيحة لابنه «عودة» قائلاً: أوصيك يا عودة وياشف بالي خلك على امر الله وتعيش مامون لا تمشي الا مع ثقات الرجال ترى رجال الضعف يبطون يظمون واوصيك في الجيران خلّك موالي لا بد هم بعد المجاور يشدون إلخ.. إذاً يحدد الشاعر الفضائل التي تنجي الإنسان من العذاب وتنزله منزلة الصالحين، ويحذر من مغبة الضلال والظلم الذي يؤدي إلى سوء العقاب.
بالأرض. وسخط الهندي وهو يرى بضاعته وقد تناثرت في السوق. مضى بديوي غضبان أسفاً وتجمّع المارة حول البائع وأخبروه باسم المعتدي، فما كان منه إلا أن اشتكى للشريف الذي بدوره أمر بإحضار بديوي، فلما مثل بين يديه سأله الشريف: كيف يضرب الهندي غير مراع لحرمة البيت وجواره بل ويزيد على ذلك ببعثرة بضاعته فقال بديوي: يا مولانا لقد بعثر بضاعتي وبعثرت بضاعته حتى لا يعود لفعلته. الشنعاء تلك. فقال له الشريف وما دخل بضاعة الهندي ببضاعتك يا بديوي وهو يقصد الشعر بطبيعة الحال. قال له مرهُ فلينشد قصيدتي يا مولاي، فلمّا سمع الشريف الهندي ينشد قصيدة: بأيامنا والليالي تجهم وجهه هو أيضاً وقال له: إن مافعله بديوي أقل مما تستحق. وأفهمه إن العربية لا تقال هكذا وأصلح ما بينهما على ألا يعود كل منهما لفعلته مع الآخر. بديوي الوقداني (أيامنا والليالي كم نعاتبها ) من نوادر القصيد. قالوا عنه [ عدل] اطلع طه حسين على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال: لو أن هذا الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي. وقال عنه الشاعر حسين سرحان بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي. يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر أو عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة أو غرابة.
الاربعاء 26 رمضان 1430هـ - 16 سبتمبر 2009م - العدد 15059 احاديث في الأدب الشعبي وكان ذكر الموت من وسائل الوعظ والتذكير التي ابتدعها الشعراء لبيان فضيلة التمسك بالدين؛ وكان الشاعران «القرافي» و«ابن هضيب» من أشهر من استخدم هذا الموضع للترغيب في الأعمال الصالحة والترهيب بالموت وعذاب القبر والآخرة، وهما من شعراء الحجاز، عاشا في منطقة وادي الصفراء من أعمال المدينة المنورة، وهما من بني سالم من حرب، القرافي من الحوازم وابن هضيب من الأحامدة، وقد عاشا في القرن الثاني عشر والثالث عشر الهجري تقريباً. والقرافي تعرض لغيبوبة استمرت أياماً ثم أفاق منها، بعد أن أُعد كفنه وهُيئ قبره، وكادوا أن يواروه التراب، إلا أنه صحا وتمثل تجربته في قصيدة طويلة استهلها بقوله: يقول القرافي قد تهيّض وقال وانراع قلبه وانشرح كل مكنون واحيرتي لما تقصّب حبال يوابات بين اللحد والطي مسجون دانواعليّه دقها والجلال والاي ما اسمع حسهم يوم يقفون فارقت خلاني ويتموا عيال يفارقت حيّاني ومن لي يودون هذه الغيبوبة أثارت مشاعره وأبانت عن ضعفه، وروعت قلبه وكشفت عن أسرار كثيرة، ووضعته في حيرة من أمره حين أعد للدفن وحين أوثق رباطه في الكفن وأودع القبر وأهيل عليه التراب، ثم ترك وحيداً يتدبر أمره إن كان يقوى على ذلك.
بطاقة أيامــــــنا والليـــــــــالي كـــــــــم نعاتبها شبنا وشابت وعفنا بعض الأحوالي تاعد مواعيـــد والجــــــــــــاهل مكذبها واللي عرف حدها من همها سالي إن أقبلت يوم ما تصفى مشاربها تقفي وتقبل وما دامت على حالي في كل يوم توريـــــــنا عجـــــــــــايبها واليوم الأول تراه احسن من التالي أيام في غلبها.. وأيام نغــــــــــلبها وأيام فيها ســـــوا والدهـــــــــر ميالي جربت الأيام مثلي من يجــــــــربها تجريب عاقل وذاق المر والحالي نضحك مع الناس والدنيا نلاعبها نمشي مع الفي طوع حيث ما مالي شعر - بديوي الوقداني