التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" أضف اقتباس من "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
موسوعة التفسير من تطبيقات موقع إسلام ويب، لعرض كتب التفسير على الهواتف الذكية. خدمات البرنامج: * استعراض جميع كتب التفسير حسب وفاة المؤلف أو حسب الترتيب الهجائي لكتب التفسير أو حسب اسم المؤلف (صفحة الكتب). * إمكانية إضافة وحذف كتب التفسير (مضاف افتراضيا مع البرنامج بعض الكتب) (صفحة الكتب). * إمكانية البحث في أسماء كتب التفسير وكذلك المؤلفين. (صفحة الكتب). * إمكانية البحث في محتوى كتاب تفسير واحد (من داخل صفحة العرض أو من صفحة فهرس الكتاب). * إمكانية البحث النصي في جميع كتب التفسير (من الصفحة الرئيسة ومن القائمة الجانبية). موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم. * استعراض تبويب كل كتب التفسير وعمل عرض لأي صفحة في جميع الكتب في حالة الاتصال بالانترنت (في حالة عدم تحميل كل الكتب) (صفحة الكتب وصفحة العرض). * استعراض نتائج البحث النصي في جميع كتب التفسير في حالة الاتصال بالانترنت (في حالة عدم تحميل كل الكتب) (صفحة البحث). * استعراض نتائج البحث الموضوعي في جميع كتب التفسير في حالة الاتصال بالانترنت (في حالة عدم تحميل كل الكتب) (صفحة البحث). * إمكانية البحث الموضوعي في جميع كتب التفسير (من الصفحة الرئيسة ومن القائمة الجانبية). * إمكانية عرض عدد معين من الكتب بلا حاجة للاتصال بالانترنت (Offline).
تحميل كتاب تأملات الحياة والتضليل البشري من خلال الأدلة القرآنية PDF – سامي سلام القرّاش هذا الكتاب بقلم سامي سلام القرش وحقوقه محفوظة لصاحبها
الفهرس المطلوب هو فهرس المراجع والمصادر فقط، ترتب مراجعه بالحروف، ويذكر في كل مرجع المعلومات الآتية على الترتيب: اسم الكتاب، والمؤلف، ودار النشر، وسنة النشر، ورقم الطبعة إن وجد، ومكان النشر. ثانيًا: طرق العزو والتخريج في الموسوعة: عزو الآيات في صلب البحث، وليس في هامشه، بهذا الشكل [السورة: رقم الآية]، نحو: [البقرة: 123]. باقي أنواع العزو والتخريج تكون في الهامش، وليس في الأصل. إذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما، فإنه يكتفى بتخريجه منهما، وإذا كان في السنن الأربعة ومسند أحمد، فيكتفى بتخريجه منها، وإن كان خارجها فيكتفى بتخريجه من مصدرين من مصادر كتب الحديث، مع مراعاة الأقدمية والأهمية، ونقل حكم أحد الأئمة على الحديث صحة أو ضعفًا. صيغة التخريج كالآتي: أخرجه المؤلف في كتابه (اسم الكتاب)، كتاب كذا، باب كذا، جزء/صفحة، رقم (). شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم. ويذكر الحكم على الحديث إذا كان خارج الصحيحين. تعزى الأبيات الشعرية إلى قائلها إن وجد، ويكتفى بالعزو لديوان الشاعر ، فإن لم يوجد فلمصدر واحد من كتب الأدب أو اللغة. ليس من منهج العمل في الموسوعة التعريف بالأعلام الواردة في البحث، ولا البلدان، ولا المصطلحات (عدا مصطلح البحث)، إلا ما دعت الحاجة إليه.
حدثيني عن طباعها، كيف تعاملت معكِ... اخبرتكِ منذ قليل بانها تبدو لطيفه و ودوده، اما طباعها فبالتأكيد لن اعرفها منذ اول لقاء... معك حق... استمر الصمت بينهما للحظات قليله قطعته رغد وهي تقول لقد حددنا موعد الزفاف، سوف يكون بعد ثلاثة ايام... ما ان سمعت كريستين كلمات رغد حتى صرخت بشكل لا إرادي ماذا... ؟ ثم اردفت بعدم تصديق انت تمزحين، أليس كذلك... ؟ فاجابتها رغد مؤكده ما قالته كلا، انا لا امزح، زفافي بعد ثلاثة ايام، وانت يجب ان تأتي قبله بالتأكيد... زفرت كريستين انفاسها بحنق ثم تحدثت بضجر لما أنتما مستعجلان هكذا... سيف هو من قرر هذا، لقد حدث ما حدث، متى ستأتين انتِ... ؟ اجابتها كريستين بجديه. لا أعلم، يجب ان اتحدث مع السيد كريستيان لأاخذ اجازة اولا... تعالي فورا كريستين، انا في حاجة لك... تتحدثين وكأن الامر بهذه السهوله يا رغد، قالتها كريستين بسخريه تشوبها عصبية خفيفه... ما بك يا كريستين... رواية اجلسي عليه السلام. ؟ تبدين متضايقه، سألتها رغد بقلق وترقب فاجابتها كريستين بسرعه متضايقه من هذا الاستعجال الغريب، أنتما حتى لم تقيما حفل خطوبة اولا... قلت لك ان سيف هو من قرر هذا و... قاطعتها كريستين بملل وضجر شديد.
ها أنا أهيم في حقولك، وندى الصباح البارد يغسل قدمي المتعبتين. ثم لا أغسل وجهي بمياه السواقي الجبلية، بل بماء الينابيع. يقال: إذا أردت أن تشرب، فاشرب من العين. ويقال أيضاً: ووالدي كان يردد هذا: يمكن للرجل أن يرجع في حالتين: ليشرب من العين، وليقطف زهرة. وأنت عيني، يا تسادا. ها أنا ذا أركع أمامك وأنهل من ينابيعك، فلا أرتوي. ما إن أرى حجراً حتى يتراءى لي فوقه طيف شفاف. هذا الطيف هو أنا. كما كنت قبل ثلاثين عاماً. أجلس عليه وأرعى أغنامي، على رأسي قلبق ذو وبر وفي يدي عصا طويلة، والغبار يغطي رجلي. ما أن أرى طريقاً جبلياً حتى يتراءى لي فيه طيف شفاف، هذا الطيف هو أنا أيضاً، كما كنت قبل ثلاثين عاماً. لماذا أنا ذاهب إلى القرية المجاورة؟ يبدو أن والدي هو الذي أرسلني. في كل خطوة ألتقي بنفسي، بذاتي، بطفولتي، بفصول الربيع التي مرّت بي، بالأمطار والأزهار وأوراق الخريف المتساقطة. داغستان تلف البلاد المحلقة في سماء الخيال، هي أسطورة بكل ما فيها؛ بجبالها بوهادها بينابيعها وبأرضها وسمائها والأكثر برجالها الذين كثيراً ما جنح الخيال إلى تصور واحدهم بتلك السمات التي تستأثر بالنفس، بالإنسان من حيث رباطة جأشهم، وعنفوانهم.