تقرير عن "مفتي الديار اليمنية" القاضي محمد بن إسماعيل العمراني. قناة الجزيرة - YouTube
توفي فجر، اليوم الإثنين 12 يونيو 2021، الثاني من ذي الحجة 1442هـ، في العاصمة اليمنية صنعاء العلامة القاضي محمد بن إسماعيل العمراني مفتي اليمن سابقا، وأحد أبرز علمائه في الحقبة الأخيرة. ونقل القاضي العمراني (99) عامًا الأسبوع الماضي إلى العناية المركزة بعد تدهور حالته الصحية بشكل كبير. السيرة الذاتية للقاضي محمد بن إسماعيل العمراني القاضي محمد بن إسماعيل العمراني هو واحد من النادرين في الحقل الديني ممن لا يهوون الزوابع والتدليس والتسلط وأذية الناس باسم الدين. اسمه أبو عبد الرحمن محمد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني الصنعاني المولد والنشأة. بلغ عامين بعد المئة بلغها الخميس ( 29 ابريل 2021) ، هذا اليمني الهادئ والعقلاني والمتزن. من هو القاضي محمد بن إسماعيل العمراني الذي فُجع بوفاته جميع اليمنيين | عدن نيوز. وسبب اشتهار لقبه بـ(العمراني)؛ لأن أصل أسرته من مدينة عمران ، وأول من انتقل من أسرته إلى صنعاء هو جده القاضي/ علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني، في عهد (1139هـ-1161هـ)، وهذا الجد هو أول من استوطن صنعاء في القرن الثاني عشر من الهجرة النبوية وهو أول من قرأ العلم من هذه الأسرة. ولد محمد إسماعيل العمراني في مدينة صنعاء القديمة عام 1922 ونشأ وترعرع فيها ويعود سبب تسميته بـ"العمراني" لأن أصل أسرته من مدينه عمران (شمال صنعاء) والتي انتقل منها جدّه القاضي علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني.
تُوفي القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني في يوم الإثنين 12 يوليو 2021، و دفن في مقبرة الدفعي بالعاصمة صنعاء. المصادر: موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه د. عبدالولي الشميري، مؤسسة الإبداع للثقافة والآداب والفنون، ط1، 2017. معجم البلدان والقبائل اليمنية، إبراهيم المقحفي، مكتبة الجيل الجديد، ط5، 1423هـ/ 2011م.
الحوثيون ومنذ اجتياحهم العاصمة صنعاء، ظلوا يستهدفون العمراني بطرق شتّى العمراني ينتهج الوسطية في الفقه حيث يقوم نهجه على جعل المذهب الزيدي أكثر اتساقا مع المذاهب السنية، وبالتالي إبعاده عن الغلوّ في التشيع وهو ذات النهج الذي أسسه الشوكاني والصنعاني وكان في الكثير من الفترات بمثابة وصفة ناجعة منعت الصدام بين المذاهب اليمنية وجعلتها أكثر تعاشيا، قبل أن يعود تيار التشدد في المذهب الزيدي على أيدي الجماعة الحوثية. ومن المفارقات التي تورد في هذا السياق هي أن العمراني هو من قام باستخراج جثمان الإمام الشوكاني من أحد المقابر القديمة التي كانت عرضة للاندثار وأعاد دفنه في مقبرة أخرى، كما قام بانتشال مدرسة الشوكاني وأعاد إحياءها في اليمن بعد أن أوشكت على الاندثار هي أيضا. إضافة إلى كونه أشهر علماء وفقهاء اليمن المعاصرين، إلا أن العمراني يعد واحدا من نجوم الإعلام اليمني على الرغم من مقته الشديد للمقابلات والتصريحات الإعلامية ذات الطابع السياسي، إذ يقتصر ظهوره الإذاعي الذي بدا منذ العام 1962 والتلفزيوني الذي امتد لثلاثة عقود على تقديم "الفتاوى" والإجابة على الأسئلة الفقهية بأسلوب بسيط وباللهجة اليمنية الدارجة التي جعلت منه محط إعجاب عامة اليمنيين، كما تتسم شخصية بالتواضع والحس الفكاهي الذي اشتهر به من خلال مزج مواعظه وخطبه وفتاواه بالعديد من الطرائف والنكات.
نعت رئاسة الجمهورية الى كافة أبناء الشعب اليمني في الداخل والخارج، مفتي الديار اليمنية القاضي العلامة محمد بن اسماعيل العمراني الذي وافاه الاجل، اليوم الاثنين، عن عمر ناهز الـ 99 عاماً بعد حياة حافلة بالعطاء وخدمة وطنه ودينه. واشادت رئاسة الجمهورية في بيان تلقت وكالة الانباء اليمنية(سبأ) نسخة منه، بمناقب الفقيد القاضي العلامة محمد بن اسماعيل العمراني التي جسدها خلال مشوار حياته من خلال تقلده عدداً من المناصب في السلك القضائي بينها منصب مفتي الجمهورية اليمنية.. مشيراً الى ان الفقيد كان يعد من أشهر علماء اليمن المعاصرين في العلوم الشرعية والفقهية والدينية وتميزه بالوسطية والاعتدال في الفقه والفتوى. واشار البيان الى مايتمتع به الفقيد العمراني من مكانة عالية واحترام وتقدير لدى كافة ابناء الشعب اليمني نظراً لزهده وورعه واخلاصه وتفانيه في خدمة دينه والوطن والمواطنين نابذاً لكل أنواع التعصب الديني والفكري.. مؤكداً انه وبوفاة علماً من اعلام اليمن البارزين تكون اليمن خسرت واحداً من خيرة رجالها وعلمائها وركناً من أركان القضاء المشهود لهم بالنزاهة والعدل والوسطية والإعتدال. وفاة مفتي اليمن القاضي محمد بن إسماعيل العمراني. وعبرت رئاسة الجمهورية، عن خالص التعازي وصادق المواساة الى الشعب اليمني والى كافة أفراد أسرة الفقيد العمراني بهذا المصاب الاليم.. سائلة الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته وان يسكنه فسيح جناته، ويهلم اهله وذويه ومحبيه الصبر والسلوان، وانا لله وانا اليه راجعون.
من مقتضيات شهادة ان محمد رسول الله ، فشهادة أنّ محمدًا رسول الله تعني الطاعة بما أمر به، وتصديق أخباره فيما أخبر عنه، كما تعني اجتناب الوقوع في المحظور الذي نهى عنه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ألّا يعبد إلّا اللهُ تعالى، ولا بدّ أن يقوم المسلم من تحقيق ما تعنيه الشهادة لأنّه من ينطق بلسان ويشهدُ برسالة النبيّ محمّد ثم لا يعمل بأوامره غير صادق في شهادَته. من مقتضيات شهادة ان محمد رسول الله في ذكر شيءٍ من مقتضيات شهادة ان محمد رسول الله، ومتطلباتها فهي كما يأتي: [1] طاعة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في كلّ ما أمر به، واجتناب كلّ ما نهى عنه واتباعه والاقتداء به في كلّ ما أمر به. تصديق رسول الله عليه الصلاة والسّلام في كلّ الذي أخبره عن الأمم السابقة وما أخبر عنه من أمور الغيب التي ستكون في المستقبل. من مقتضيات شهادة أن محمدا رسول ه. محبّة رسول الله عليه الصلاة والسّلام وذلك أكثر من محبّة النفس والولد والمال. توقير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وتعظيمه وذلك باتّباع سنته، وجاء ذلك في قوله تعالى: "إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً * لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً".
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: «الشهادة لرسول الله بأنه نبي لا تُدخل الإنسانَ في الإسلام ما لم يلتزم طاعته ومتابعته، فشهادة عمه أبي طالب له بأنه صادق، وأن دينه من خير أديان البرية دينًا لم تُدْخِلهُ هذه الشهادة في الإسلام، ومن تأمَّل ما في السير والأخبار الثابتة من شهادة كثير من أهل الكتاب والمشركين له صلى الله عليه وسلم بالرسالة، وأنه صادق، ولم تدخلهم هذه الشهادة في الإسلام، علِمَ أن الإسلام أمرٌ وراء ذلك، وأنه ليس هو المعرفة فقط، ولا المعرفة والإقرار فقط، بل المعرفة والإقرار والانقياد، والتزام طاعته ودينه ظاهرًا وباطنًا» [5]. الأمر الثاني: تصديقه فيما أخبر، فالخبر يستوجب التصديق، كما أن الأمر يستوجب الانقياد، فما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من الغيب هو وحيٌ من عند الله، فكل ما أتى من أخبار الغيبيات من الكلام على الله جل وعلا وأسمائه وصفاته وأفعاله، وعن الجنة والنار، وعن أخبار الغيب، وقصص الماضين، هو كله بوحي من الله جل وعلا، فمقتضى الشهادة أنه رسول من عند الله: أن يُصدق في كل ما أخبر به، فالمؤمن يصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أخبر به، سواء عقل ذلك أو لم يعقله، وسواء أدرك ذلك بنظره أو لم يدركه [6].
[2] شروط شهادة أن محمد رسول الله بعد معرفة مقتضيات شهادة ان محمد رسول الله، فحتّى يتحقق للإنسان شهادة أنّ محمّدًا رسول الله كما يريد الله تعالى ورسول لا بدّ من أن تُستوفى شرطها التي قال بها العلماء وهي كالآتي:[3] طاعة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فطاعته من طاعة الله. التصديق بما أخبر به عليه الصلاة والسّلام والذي يعدّ وحيًّا من الله تعالى، لذلك من الواجب أن يتمّ تصديقه، سواء كان خبرًا عن الجنّ والشياطين أو عن الماضي من أنبياء وصالحين. من مقتضيات شهادة ان محمد رسول الله – المحيط. العلم بسنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فالعلم بها فريضة على كلّ مسلم ومسلمة. الإيمان بأنّ رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسلين وأنّه أفضل الرسل دون التنقيص أو التحقير من أيّ رسول. محبّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فيكون رسول الله أحبّ للمسلم من ولده ونفسه. معنى شهادة ان محمد رسول الله يعد معرفة مقتضيات شهادة ان محمد رسول الله، فقد جاء في الشهادة أشهد أنّ محمّد رسول الله المعاني الآتية: [3] معنى اشهد ان محمد رسول الله في مقرر التوحيد: إنّ الإيمان بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم هو أحد أركان الإسلام الستة إذ أنّه الشطر الثاني من الشهادة "أشهدُ الّا إلا الله وأنّ محمّدًا رسولُ الله".
وحين أرسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن لدعوة أهلها إلى الإسلام أوصاه ووجهه بقوله: ( إنك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه: شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد ًا رسول الله) رواه مسلم. فلا تغني إحدى الشهادتين عن الأخرى، بل لا بدّ منهما معًا، "أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد ا رسول الله".
الأمر الثالث: اجتناب ما عنه نهى وزجر، فما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم أو زجر عنه أو حرَّمه، فإنه يجب اجتنابه؛ كما قال جل وعلا: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ [الحشر: 7]، والتعبير بلفظة ( اجتناب) أولى من ( ترك)؛ لأن الاجتناب هو التباعد بأن يكون العبد في جانب، والمنهيات في جانب آخر، ولا يكون ذلك إلا بترك المشتبهات التي لم يتضح للعبد حلها أو حرمتُها [7]. الأمر الرابع: ألا يعبد الله إلا بما شرع، فلا يُعبد الله جل وعلا بالأهواء والبدع والمحدثات والآراء والاستحسانات المختلفة، وإنما يُعبد الله جل وعلا عن طريق واحدة، وهي طريق الرسول صلى الله عليه وسلم بما جاء به عن ربه جل وعلا [8] ، والضمير في قول المصنف: (وألا يعبد الله إلا بما شرع)؛ أي: بما شرعه الله عز وجل، فالضمير المستتر المتعلق بالفعل (شرع) عائد إلى الاسم الأحسن (الله) لا إلى الرسول، فتقدير الكلام: وألا يعبد الله إلا بما شرعه الله؛ لأن الرسول ليس له حق الشرع، وإنما الشرع حق خاص بالله جل وعلا، والنبي إنما هو مبلِّغ فيما يبلِّغه من شرع الله جل وعلا [9]. فإذا اعتقد المسلم ذلك كمُلت له شهادته أن محمدًا رسول الله، وصار مسلمًا حقًّا.
معنى أشهد أن محمد رسول الله في مقرر التوحيد الإيمان بالرسول الكريم هو أحد أركان الإسلام وهو الشطر الثاني من الشهادة "أشهدُ الّا إلا الله وأنّ محمّدًا رسولُ الله" ويشهد بذلك حديث جبريل عليه السّلام: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلًا.. ما مقتضيات شهادة ان محمدا رسول الله - بيت الحلول. الإيمان: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّه"، فالإيمان برسول الله مهمّ جدًا |إذ لا يتمّ الإيمان بالله بدون الإيمان برسول الله ولا سبيل للنجاح والسعادة بدونه، فذلك معنى اشهد ان محمد رسول الله في مقرر التوحيد. شروط شهادة أن محمد رسول الله هناك مجموعة من الشروط والتي قام بتحديدها العلماء من أجل أن يتحقق معنى شهادة أن محمدًا رسول الله ومنها: أن يكون الإنسان عالم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو فريضة على كل مسلم ومسلمة. محبة الرسول وأن يكون حب الرسول أكثر من حبك لنفسك ولولدك. التصديق بكل ما أخبر به الرسول صل الله عليه وسلم فهو وحي من الله سبحانه وتعالى، لذلك يجب تصديقه سواء كان عن الجان أو الشياطين أو الصالحين؟.
هكذا كان سلفكم أيها المؤمنون محبة للنبي وإجلالاً له وإجلالاً لسنته ولحديثه وهذا من عظم تجريدهم المتابعة لرسول الله ومن كمال إيمانهم بنبوته ورسالته. فيا أيها الناس إذا ذكر سيدنا رسول الله فاستحضروا محبته في نفوسكم وإذا ذُكرت سنته فاستحضروا هيبته في نفوسكم، استحضروا هيبته في صدوركم يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرًا لهم والله غفور رحيم [الحجرات: 1-5]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول هذا فاستغفر الله العظيم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.